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高山流水的翻译和原文
高山流水的
文言文翻议
答:
2.
高山流水的翻译
(附
原文
) 伯牙鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。1.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描...
高山流水
文言文
答:
2.
翻译
文言文《
高山流水
》:
原文
1 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。
译文
1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。 钟子期说:“你弹得太好...
高山流水
列子的文言文
翻译
答:
1. 《
高山流水
》《列子》
的翻译
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。 终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。 俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已...
高山流水
文言文的意思
答:
1.
高山流水
文言文
翻译
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解释:比喻知己或知音。 也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。 '”
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在...
<吕氏春秋〉里面
高山流水的原文和翻译
答:
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有
高山流水
之曲。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的...
高山流水的
文言文故事
答:
’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋乎若江河。’”《吕氏春秋》在《本味篇》中记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。 少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。 4.
高山流水的
古文 “高山流水”典故出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》。
原文
如下...
改编文言文
高山流水
答:
摘录关于
高山流水的
典故如下: 据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者 5. 文言文《高山流水》的
原文
+
翻译
一日,伯牙与钟子期共...
高山流水
遇知音文言文
答:
5.
高山流水
文言文
翻译
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解释:比喻知己或知音。 也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。 '”
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在...
答谢中书书
翻译
答:
翻译
:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间...
水龙吟辛弃疾老来曾识渊明
翻译
答:
我深信这位先哲并未死去,到今天仍是一身正气,凛然如生。我们虽然相隔古今却心事相同,志在
高山流水
有知音。即使今后我难免出来做官,但荣华富贵已无味可品。为什么隐居东山的谢安又要出仕?人们都说这是为了世上苍生。《水龙吟·老来曾识渊明》这首词
的原文
是:老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽...
棣栭〉
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