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鬼谷子第九权篇
权篇第九
作品注释
答:
权,指的是权衡和比较,把握事物的关键所在。"干"在此处意味着相同或等同,即达到同等的水平或效果。在交流中,"假之"是通过借力来说服他人,而"轻论"则是对他人言论的轻视或忽视。"却论"则是指反驳或反对他人的观点。谄媚的话语被称为"谀言",带有奉承和不实的成分。"戚言"则指带有忧虑或悲伤...
与智者言依与博出自哪里
答:
“与智者言,依与博”出自《
鬼谷子
·
权篇
》,意思是:与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广。《鬼谷子·权篇》,是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文,作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖,“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。原文:故与智者言,依于博;与拙者言,依于...
鬼谷子
,
权篇
。到底表达了什么思想。或者达到什么目的
答:
游说的谋略
鬼谷子
·
权篇第九
:本篇讲的是游说的谋略,鬼谷子先生认为:说话稳健的人,透出果敢和勇气;言语充满忧虑的人,会权衡利弊而令人信任;说话雍容镇静的人,辩论反而能取胜。“善用天下者,必量天下之权”。鬼谷子先生指出:“与聪明人说话,要依于博大精深;与渊博的人说话,要依于逻辑思辩;...
鬼谷子
·
权篇第九
作品译文
答:
游说,本质上是说服他人的艺术,是借助言辞来影响他人的行为。装饰性的说辞往往不真实,既是诱惑也是陷阱,因此,游说者需具备敏锐的外交技巧,既能清晰阐述义理,又能在辩论中揭示对方的弱点。指责与反对的话语,旨在引导对方显露隐藏的立场,而花言巧语则试图以奉承获取信任或智名。诚实直接的言辞则能...
权篇第九
作品原文
答:
言论的目的是传达,而传达者需借助适宜的素材。修饰言辞有时是虚假的,虚假言辞可能带来益处或损害。在应对中,巧妙的言辞往往轻率,但重要的是清晰地表达观点并能证实其合理性。有时候,难以表达的观点可能需要巧妙地转折以引人深思。谄媚者用奉承迎合忠诚,奉承者则用广博的词汇来展现智慧。直率的言辞体现...
《
鬼谷子
》
第九
篇
权篇
中“故曰,辞言有五:曰病,曰恐,曰忧,曰怒,曰喜...
答:
我认为从上下文判断,应该选2,也就是应该解释为“所以说,说辩中的说辞有五种,即病言、恐言,忧言、怒言、喜言”。理由是这样的:1、如果是忌辞,作者应该令人毫无疑问地标明。也就是,应该写成“故曰,忌辞有五……”而他没有这样写。2、
第九篇
的题目是“权”,意思是权衡,权变。第九篇...
“与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于...
答:
与博文广识的人交谈,要凭借言辞犀利;与善于辩论的人交谈,要懂得抓住重点简明扼要;与高贵有地位身份的人交谈,要懂得借用他力;与富有的人交谈,要依靠利益;与地位卑微的人交谈,要依靠谦卑;跟勇敢的人交谈,要依靠果断勇敢;与愚钝的人交谈,要依靠思维的敏锐。出自《
鬼谷子
·
权篇
》。
权篇第九
作者简介
答:
在中国古代的历史长河中,有一位神秘的人物,他就是
鬼谷子
,原名王诩。据史书记载,鬼谷子生活于春秋时期,常常在云梦山中游历,寻找药草,致力于修道。他选择隐居在清溪边的鬼谷,因此得名
鬼谷先生
。鬼谷子在学术领域有着深远影响,被誉为纵横家的鼻祖。其中最为人所知的两位弟子是苏秦和张仪,他们的事迹被...
鬼谷子
·
权篇第九
作者简介
答:
在春秋时期,中国历史上有一位神秘的人物,他便是
鬼谷子
,原名王诩。据传,鬼谷子常常独自漫步于云梦山,专心致志地采集草药,探寻修道的真谛。他的隐居之地被命名为清溪之鬼谷,因此,人们尊称他为
鬼谷先生
。鬼谷子在学术界享有崇高的地位,他被誉为纵横家的开山鼻祖。其中最为人所知的两位弟子是苏秦和...
鬼谷子
的“与智者言依于博”这整段话的意思是什么呀?
答:
意思与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广。原句出自春秋时期
鬼谷子
的《鬼谷子·
权篇
》。1、字词解释:(1)智:智士;有智慧的人。(2)言:议论,谈论。(3)博:渊博,知道得多。2、原文:与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高...
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