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黄帝内经第三篇
素问生气通天论篇
第三
原文及翻译
答:
1、《素问·生气通天论》是中国古代医学巨著《
黄帝内经
》中的一篇,也是《内经》中关于人体气的理论阐述之一。该篇通过探讨气(呼吸)在人体内的作用机制,以及如何保持气的平衡,来阐发人体健康的重要性和维护身体健康的方法。2、在《生气通天论》中,作者提出了“气”作为人体内最基本的物质存在,其...
内经
里面的厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳...
答:
这是中医六气 1、主气的初之气为厥阴风木,相当于每年的初春,气候变化多风,疾病流行以肝病居多。2、二之气为少阴君火,相当于每年的暮春初夏,气候逐渐转热,疾病流行以肝心病居多。3、三之气为少阳相火,相当于每年的夏季,气候炎热,疾病流行以心病、暑病居多。4、四之气为太阴湿土,相当于...
《
黄帝内经
》中预防瘟疫的四个方法
答:
《
黄帝内经
》是一本博大精深的经典医书,对于瘟疫的形成、预防及治疗等早有详细的系统论述。其中《刺法论
篇第
七十二》这篇的重点内容就是讲瘟疫病发、预防与治疗的方法。对于如何预防不受瘟疫感染,讲了四个方法。原文如下:黄帝曰:余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得...
《
黄帝内经
. 灵枢篇.百病始生第三十八》
答:
黄帝
问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤异类,愿闻其会。 岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方,喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也,清湿袭虚,则病起于下,风雨袭虚,则病起于上,是谓三部,至于其淫泆,不可...
067-03痹论篇(第6-9段)
答:
卷十二 《
黄帝内经
》素问●痹论
篇第
四十三(第6-9段)学习时间:(2020.4.24.周五)【原文6】帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰:其入脏者死,其留连筋骨者疼久1,其留皮肤间者易已。【注释6】1留连:即流连。【译文6】黄帝问:痹病时有会死的,有疼痛很久不...
《
黄帝内经
素论》第四十篇:腹中论(三)
答:
天地之三种精气(真气、营气、卫气),其统计数据,一般是排出物占三份、吸收物占一份。所以谷物不入胃,半日就会精气衰虚,一日就会精气偏少了。‖LS32—D0101→B0107‖→‖LS56—B0203‖→‖SW40‖LS32—D0101
黄帝
曰:愿闻,人之不食,七日而死。何也?黄帝...
《
黄帝内经
素论》第八篇:灵兰秘典论(三)
答:
由是可知:相傅之官,亦早至殷商,可为《
黄帝内经
》成书年代考据之一。 Q0105膻中: 1、《类经》三十卷第一注:“按十二经表里,有心包络而无膻中,心包之位,正居膈上,为心之护卫。” 2、《王洪图内经讲稿》第二章第一节《十二脏之相使》云:“膻中就是指的心包,或者说是心包络。” 3、膻,Dan4。据《胀...
读《
黄帝内经
》素问六节藏象论
篇第
九 1——天度的道理
答:
(原文)
黄帝
问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,地以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也?岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳...
怎样才能看懂《
黄帝内经
》?
答:
读古书,只要抓住了开篇第一篇就可说抓住了全书的灵魂,假如读明白了第一篇的文字,就等于得到了全书的神意,《
黄帝内经
》也是如此。其第一篇文字叫《上古天真论
篇第
一》,全书的主人公黄帝就向他的私人顾问歧伯,提出了一个至今还在面对的长寿健康的问题:我听说上古的人,都能活到百岁以上,而且动作...
读《
黄帝内经
》素问六节藏象论
篇第
九 2——气数与天度的配合
答:
(解读)“ 帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之? ”
黄帝
说:天度的道理我大概已经知晓,希望再听听气数与天度是怎样相配合的。“ 岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。 ” 岐伯说:天以六六为节制,地以九九之数,配合...
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