非常风气网www.verywind.cn
首页
默而知之的知怎么读
古人谈读书(一)(二)原文:
答:
古人谈读书(一)(二)原文:(一)敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,诲人不倦。(二)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
古人谈读书中哪两篇文章讲读书的道理?
答:
古人谈读书(一)(二)原文和翻译如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
什么叫做敏而好学,不耻下问。?
答:
敏而好学,不耻下问:聪敏好学的人,不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
默而知之
,学而不厌,诲人不倦:
默默的
记住读书的内容,学习不知满足,教诲他人不知疲倦。全文 67016 热心网友 2019-11-26 敏而好学...
古人谈读书。翻译?
答:
古人谈读书 佚名 〔未知〕敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到...
敏而好学,不耻下问的意思是什么?
答:
敏而好学,不耻下问:聪敏好学的人,不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
默而知之
,学而不厌,诲人不倦:
默默的
记住读书的内容,学习不知满足,教诲他人不知疲倦。全文 67016 热心网友 2019-11-26 敏而好学...
论语文言文翻译
答:
1、
知之
者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》翻译:三军中...
古人谈读书(二)的翻译文?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,...
古人谈读书的意思是什么?
答:
古人谈读书的意思如下:1.论语 敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,...
古人谈读书的翻译文
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,...
古人谈读书(一)(二)翻译是什么?
答:
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。
知之
为知之,不知为不知,是知也。
默而
识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
棣栭〉
<涓婁竴椤
4
5
6
7
9
10
8
11
12
13
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网