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齐桓晋文之事最后一段
《
齐桓晋文之事
》
最后一段
是什麽..?
答:
焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩...
齐桓晋文之事最后一段
翻译
答:
孟子说:“没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽,看到它们活着,就不忍心看着它们死去;听到它们鸣叫的声音,便不忍心吃它们的肉。所以,仁厚的人们总是远离厨房的。”齐宣王高兴地说:“《诗》里面讲过:‘别人有想法,我能猜中它。’这话像是冲着您说的。我自己...
《其恒
晋文之事
》
最后一段
以及翻译!
答:
” 孟子说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到,至于一般老 百姓,如果没有固定的产业收入,也就没有固定的道德观念。一旦没有固定的道德观念,那就会 胡作非为,什麽事都做得出来。等到他们犯了罪,然后才去加以处罚,这等于是陷害他们。哪里 有仁慈的人在位执政却去陷害百...
齐桓晋文之事最后一段
对比论证,有哪些有何作用
答:
通过从正反两方面对照比较两种矛盾或对立的事物,从而揭示事物的本质。对比论证运用的原则:一是要有明确的目的,要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么,一定要心中有数。二是寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性,...
齐桓晋文之事
后3段
答:
---原文--- 齐宣王问曰:“
齐桓
、
晋文之事
,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“...
齐桓晋文之事
原文翻译一一对应
答:
齐桓晋文之事最后一段
翻译——齐宣王说:"我昏乱糊涂,不能做到这一步。希望先生您帮助我(实现)我的志愿。明白地教导我,我虽然不明事理,请(让我)试着这么做做看。"(孟子)说:"没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,...齐桓晋文之事原文及翻译——齐宣王...
“吾不忍其觳觫若无罪而就死地”的意思
答:
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。详解:其:结合原文,指牛。觳觫:恐惧得发抖,恐惧颤抖的样子。就:趋向,引申为往那里去,归于,走近。翻译:就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方。
齐桓晋文之事
原文及对照翻译
答:
《
齐桓晋文之事
》原文和翻译如下: 原文: 齐宣王问曰:齐桓、晋文之事,可得闻乎? 孟子对曰:仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎? 曰:德何如则可以王矣? 曰:保民而王,莫之能御也。 曰:若寡人者,可以保民乎哉? 曰:可。 曰:何由知吾可也? 曰:臣闻之胡龁曰:王坐于...
齐桓晋
王
之事
原文及翻译
答:
《齐恒
晋文之事
》原文:齐宣王问曰:“
齐桓
、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻...
《先秦散文·孟子·
齐桓晋文之事
》原文鉴赏
答:
《先秦散文·孟子·
齐桓晋文之事
》原文鉴赏 齐宣王问曰①:“齐桓晋文之事②,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者③,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎④?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也⑤。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“...
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