如题所述
香炉一只、烛台与花觚各一对。
“五供”又称泰山五供、佛前五供。由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。
“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。
1.五供的摆放：
（1） 中间为香炉。
佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。
（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
蜡台小盘口的尖细顶端是安放“藏蜡”的，拜佛、念经时焚香燃烛，以示光明。
（3）蜡台的两侧为花觚。
花表示芳香清洁，但在蜡台两侧的花觚内一般则插放灵芝和孔雀翎，僧侣念经时，用孔雀翎蘸水向四周摔洒，名叫“散崇”或“弹法水”，以示吉祥。佛前五供亦表示从佛得到光明清净之意。
2.五供内涵：
佛教五供是随佛教礼仪制度的形成逐渐演化而来的，人们用香炉、烛台和花觚来敬佛、礼佛的一种礼仪形式。
佛教里讲究“三”这个数字，而“香炉、烛台、花觚”代表了“三具足”，三者缺一不可。
（供养佛、菩萨的物品有六种：花、涂香、水、烧香、饭食、灯明，依次代表了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等佛教“六度”。
后来，供品演化为香、花、灯、水、果五种物品，是为“五供”：既表示对佛、菩萨的恭敬和礼拜，也象征着“六度”。）
3.五供材质：
玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到，大多工艺考究、造型古朴。
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第1个回答 2020-12-28
五欲供又叫五妙欲、妙五欲，是指分别以铜镜、琴、海螺中的香水、水果和绫罗为代表物，放于神祗的莲花座或宝座下，来供养神佛。在藏传佛教中，这五个代表物分别代表不同的深刻含义。
五欲供与五佛有关，是五蕴和五官的感官器官。大日如来代表“色”(识)，即视觉，镜子是其象征物；宝生如来代表“声”，即听觉，象征物为琴或铙钹；阿弥陀佛代表代表“香”，即味觉，象征物为琴或盈满香料的海螺；不空成就如来代表“味”，即味觉，象征物为水果；不动如来代表“触”(或“色”)，即触觉，象征物为丝绸。
在传统上，它们被放在神祗的莲花座或宝座下，与供碗组合在一起。但它们也可画成单独的象征物或是云生天神的手持器物。
五欲供或其他成组的吉祥符号也可画在许多仪式中象征性使用的长方形“扎嘎里”（绘有象征天神、坛城、八瑞相等图案的小画片）上。此外，造型优美、色彩艳丽的酥油花，也是由五欲供及其他各组供物组成，用于一些独特的仪式或节日。
在藏传佛教中，五欲供是跟其他供物一起放置于莲花座下，用以供养神佛。除此之外，在众多的佛教仪式中，这五种象征性供物经常作为供品敬献给住持喇嘛。此时，一般是一面镜子或一个小金轮、一对铙钹、香或一个海螺、一盘新鲜水果或糖果及一块丝绸。本回答被网友采纳
五欲供与五佛有关，是五蕴和五官的感官器官。大日如来代表“色”(识)，即视觉，镜子是其象征物；宝生如来代表“声”，即听觉，象征物为琴或铙钹；阿弥陀佛代表代表“香”，即味觉，象征物为琴或盈满香料的海螺；不空成就如来代表“味”，即味觉，象征物为水果；不动如来代表“触”(或“色”)，即触觉，象征物为丝绸。
在传统上，它们被放在神祗的莲花座或宝座下，与供碗组合在一起。但它们也可画成单独的象征物或是云生天神的手持器物。
五欲供或其他成组的吉祥符号也可画在许多仪式中象征性使用的长方形“扎嘎里”（绘有象征天神、坛城、八瑞相等图案的小画片）上。此外，造型优美、色彩艳丽的酥油花，也是由五欲供及其他各组供物组成，用于一些独特的仪式或节日。
在藏传佛教中，五欲供是跟其他供物一起放置于莲花座下，用以供养神佛。除此之外，在众多的佛教仪式中，这五种象征性供物经常作为供品敬献给住持喇嘛。此时，一般是一面镜子或一个小金轮、一对铙钹、香或一个海螺、一盘新鲜水果或糖果及一块丝绸。本回答被网友采纳
第2个回答 2021-05-18
您好，我在庄圆师父的《离苦得乐智慧珠》一书中，有看到师父说的五音律，书上写的是《母、阿、No、哇、我》，就一直重覆念这五音，希望有帮助到您。追问
佛教五音律是什么
