能有多少给我多少,是《阅读风暴(8年级文言文阅读)》这本书上面的,如果好,有追加,
1.龙蛙喜怒
2.轮扁?轮(对不起,那个字不会读,猜一下)
3.李生论善学者
4.董遇“三余”读书
5.与人书一
6.孔子劝学
7.楚子发母
8.诫子书
9.孟母教子
10.孟母戒子
11.周公诫子
12.冻儿劝教
13.田子造朝还金
14.王积薪闻棋
15.河间游僧
16.董行成
17.南歧之见
18.鲁人徒越
19.楚人隐形
20.贾人渡河
21.杀驼破翁
22.蜀商卖药
23.晏子相齐
24.晏子辞谢更宅
25.晏殊
26.包拯
27.东坡画扇
28.陈胜
拜托,不是谜语,是翻译
你也做呢!!你没答案吗??
1.龙蛙喜怒
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
先写这麽多吧!!!
1.龙蛙喜怒
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
先写这麽多吧!!!
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第1个回答 2009-01-21
建议你去买本古汉语词典自己查噢。对以后高中学语文很有帮助的。高中语文文言文很难拿分,你先在初中打好基础更好。我是高二的文科生,这是我的见解,说得不好请谅解。有要请教的字词可以问我:312011645(QQ)
第2个回答 2009-01-21
建议你去买本古汉语词典自己查
第3个回答 2009-01-24
1.龙蛙喜怒
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
第4个回答 2009-01-29
你也做呢!!你没答案吗??
1.龙蛙喜怒
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
先写这麽多吧!!!
1.龙蛙喜怒
从前龙王在海滨遇到一只青蛙。
它们相互寒暄过后,青蛙闯龙王说;“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王说:“那是珍珠叠就的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是壮丽之极,精巧之极了。”
龙王也问青蛙:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”
青蛙又向龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,管叫千里之内,寸草不留。”
龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”
2.轮扁斫(zhuo二声)轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,速度慢了,车轮就光滑却不坚固,动作快了,车乱就粗糙而且不合规格。只有不快不慢,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
3.李生论善学者
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而不所得’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习的人最大的忌讳,就是没有超过自己就满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,(醒悟过来,)道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
4.董遇“三余”读书
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
5.与人书一
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学,没有朋友, 见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
6.孔子劝学
孔子对子路说:“你喜好什么?”
子路回答说:“我喜好长剑。”
孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”
子路说:“学习很有益吗?”
孔子说:“君王如果没有敢进谏的大臣政事就会有错失;读书人没有指点自己缺点的朋友,品德就会有缺失。对于性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换铺正的檠;树木如果以绳子来牵引就能长直人接受规劝就能品格高尚;接受教导重视向别人请教,谁能不顺利成长?违背人德专行恶事的人,随时都要收制裁。君子不能不学习。”
子路说:“南山有一种竹子,不加工便长得笔直;削尖后射出去能穿破牛皮,又何必学习呢?”
孔子说:“在箭尾加上羽毛,箭头摩的锐利,不就能射得更远。”
子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
先写这麽多吧!!!