网上有关神的传说故事，一般都是把佛道二教的神扯了进去的，观音、玉帝、王母、阎罗的故事可谓铺天盖地，但质与量不同，宗教神话数量再多也不代表民族神话,即使道教神话把汉族的神加了进去（例如道教说女娲的师傅是鸿钧），它仍然不是。
汉族神是不会增减的，而佛道神会不断增加，关公死后称武财神就是如此。
以上这段文字是我搜索到的，但一般学者们的著作中都是把佛道神列入汉族神里面的，问什么？
顺便问一句，百度有关神话故事的主帖吧在那里，我试着搜索过，“神话”吧被那群歌友占领了，其它的贴吧很多，但都不大，如“神话故事”“中国神话”“古代神话”“上古神话”等贴吧。
举个例子说，在汉族古代传说里，天界是（五方）天帝的，而在道教昌盛后，天就是玉帝的了，好似政权更迭，而这是宗教文化所导致的，汉族因为自身的特殊情况（占中国绝大多数人口，文化从未中断，道教对汉文化的潜移默化），佛道文化便无处不在，上古汉族神便与佛道神打成一片了。所以汉神便留在文献中，当了上古神；而佛道神便坐上了神龛，当了正神(好似希腊神有提坦与奥林匹斯，旧神与新神之分一样)。因此中国的神有两代（天帝玉帝掌管天界的更迭正是如此）。
我又复制了一段，大家觉得对吗？
首先我们要谈到一个词“汉文化”。任何一个宗教文化首先的立足之地就是这片土壤。所以这么理解就不奇怪了，再者，道教本身就是中国本土的宗教了，所以道教的神一般都为汉神，佛教是舶来的宗教，但是在中国这片肥沃的土壤上生根了，所谓入乡随俗，也就汉化了，所以说现在的佛教是中国的佛教，关公的问题，其实原本和佛道无关，最早的敕封表彰其忠义无双，竖为楷模，以供天下学子所崇，所以说，儒称帝，释称佛，道称天尊，因为关老爷本事大了，为人为神都是正直不阿，所以宗教就争先恐后的拉去用，这下子够关老爷忙的了，我们暂且不去讨论神的有或无的问题，就说一个组织，也必须要发展和壮大其中坚力量和培养骨干，那么这些人选的挑选范围，就只有在大家所熟悉，所崇拜的英雄中挑选了，那么基于以上条件，所以这些神是要给汉人拜祭的，那么只有选择汉神了，
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第1个回答 2009-02-04
（例如道教说女娲的师傅是鸿钧），它仍然不是。
汉族神是不会增减的，而佛道神会不断增加，关公死后称武财神就是如此。
不明白你的意思，你说不是就不是？汉族神就一定不去增减的？这些东西已经是够虚幻了，你还去对它进行某些定义？
我觉得，你只要知道，道是原住民，佛是泊来品，就行了。
汉族神是不会增减的，而佛道神会不断增加，关公死后称武财神就是如此。
不明白你的意思，你说不是就不是？汉族神就一定不去增减的？这些东西已经是够虚幻了，你还去对它进行某些定义？
我觉得，你只要知道，道是原住民，佛是泊来品，就行了。
第2个回答 2009-02-03
任何一个宗教文化首先的立足之地就是这片土壤。所以这么理解就不奇怪了，再者，道教本身就是中国本土的宗教了，所以道教的神一般都为汉神，佛教是舶来的宗教，但是在中国这片肥沃的土壤上生根了，所谓入乡随俗，也就汉化了，所以说现在的佛教是中国的佛教，关公的问题，其实原本和佛道无关，最早的敕封表彰其忠义无双，竖为楷模，以供天下学子所崇，所以说，儒称帝，释称佛，道称天尊.
