如题所述
在佛菩萨的境界中,没有善恶。既然如此,佛为什么还宣讲善恶,取舍因果呢?因为胜义谛里没有,而世俗谛里有。但二谛是双运的,不能分开。
佛为什么有个法身,还有一个色身?因为法身是属于胜义谛的,色身是属于世俗谛的,色身佛是法身佛的幻化,二者是一体的。
在佛的境界中,一切都是清净圆满,对佛来说都是好事,但对其他众生来说不一定。所以佛陀无论是为人处世,还是弘法利生,不仅仅是站在自己的角度,还要站在对方的角度。二谛就是这样。
佛为什么有个法身,还有一个色身?因为法身是属于胜义谛的,色身是属于世俗谛的,色身佛是法身佛的幻化,二者是一体的。
在佛的境界中,一切都是清净圆满,对佛来说都是好事,但对其他众生来说不一定。所以佛陀无论是为人处世,还是弘法利生,不仅仅是站在自己的角度,还要站在对方的角度。二谛就是这样。
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第1个回答 2022-06-24
佛眼里,一切众生平等,皆是佛。故 无善恶之分,唯 有因果。
所谓善恶,是众生无明的分别执着、以自我为中心对他人的评判。
真相便如“心经”所说:照见五蕴皆空……色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……
所以,不管楼主的“他善他恶”、公案中的“风动还是幡动”,是佛心不动。
所谓善恶,是众生无明的分别执着、以自我为中心对他人的评判。
真相便如“心经”所说:照见五蕴皆空……色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……
所以,不管楼主的“他善他恶”、公案中的“风动还是幡动”,是佛心不动。
第2个回答 2020-06-04
人心恶时,是恶人,心善时,是善人,此时之人是假人、假心。同时人心恶时,心不是恶,人善时,心不是善,这是真人、真心。所以真人无善恶,善人恶人都一样,善心恶心是一心。真人假人是一个,但是人迷失于真,妄认善恶是自己。
刀可杀,人谓之屠刀。刀可手术救人,人谓之好刀。实则刀无善恶。
刀可杀,人谓之屠刀。刀可手术救人,人谓之好刀。实则刀无善恶。
第3个回答 2020-06-03
因为佛崇尚人性本善,认为恶只是后天形成的,可以感化的本回答被网友采纳
第4个回答 2020-06-03
因为在佛的看来,任何人都可以进行度化。所以无论是善还是恶。经过了佛法慈悲的熏陶,到最后都会走向同一条道路。