1以历史唯物主义观点来证明?
2其次解释“中华民族”这个概念是何时产生?
3深度解析孙中山先生“驱逐鞑虏恢复中华”的含意,能不能理解为孙中山先生的所谓“中华”里没有包含“鞑虏”(即满人)?
4清康熙年间的柳条边的用意的什么?
5岳飞被誉为民族英雄,同时郑成功抗击葡萄牙和清军也被称为民族英雄,说明什么问题?
烦请各位逐条发表看法,秉持【现代】满蒙是中华民族不可分割的一部分谈谈对古代蒙元满清政府的统治。
元清是中国。
元、清是唐宋元明清中的元朝、清朝;元朝(1271年-1368年),中国历史上由蒙古族建立的王朝,定都大都(北京市)。1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”,1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为大元,随后逐步消灭金朝、西夏、大理等国,1276年攻占临安,南宋覆亡。
清朝(1636年-1912年)是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权,也是中国最后一个封建帝制王朝。从后金建立开始算起,共有十二帝,国祚276年。
扩展资料:
清朝后期
清朝后期由于政治僵化、文化专制、闭关锁国、思想停滞逐步落后于世界。1840年爆发了中英鸦片战争,多遭列强入侵,主权严重丧失。第二次鸦片战争之后开始了近代化的探索,地主阶级进行了洋务运动。甲午战争之后民族危机进一步加深,以康梁为首的维新派开始进行戊戌变法,但是变法失败。
1900年夏天八国联军为了镇压义和团运动维护在华利益侵略中国。中国彻底沦为半殖民地半封建社会。1911年,辛亥革命爆发,清朝统治瓦解,1912年2月12日,清帝被迫退位。从此结束了中国两千多年来的封建帝制。
参考资料来源:百度百科—唐宋元明清
2.中华民族起源于19世纪末20世纪初,有梁启超,孙中山等人提出。
3.孙中山最早的中华概念中是不存在满人的,只是称呼汉族,后来到了五族共和期间,有加入进来,直到发展到现在的56个民族,说明中华民族的概念是在不断变化的。
4.柳条边是为了满清不被汉人同化而采取的措施,为了不让满人忘记骑射之本。
5.岳飞与郑成功的事迹说明当初女真人,也就是金人,是不包括在中华的意义下的,他们是外族的侵略者。
综上所述,元清在一定意义上是不可视为中国,以为他们在真正的文化上是排斥中国的,无论是蒙古人吧汉人杀了好放牧还是骑射乃满洲之本的思想,都是与中华文化相悖的。
他们不具备中华文化的继承者资格,在两朝都对中华文化造成了严重的破坏。
特别是清朝,官员失去气节,自愿称奴才,没有兼容并包的的胸怀,继承的也不是陆王心学,而是倒行逆施采取程朱理学。大兴文字狱。所以,无论是朝鲜还是日本,都认为中国在崇祯是已经亡国,从此蔑称为支那一样。
日本自认为宋属国,本肯屈服于元,朝鲜随臣服于清,却将崇祯年号用了二百余年,私下称清帝喂胡皇都可以看出,他们并不在传统的中华意义中。本回答被提问者采纳
朱元璋做皇帝以后,下令编写《元史》,从成吉思汗开始,就承认其正统地位,编写了《本纪》,并且沿用中国传统,进行“避讳”。《元史,本纪第一,太祖》开篇云:“太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真。”事实上,中国不会给外国皇帝写本纪,也不会使用避讳,谁见过给日本天皇写过本纪??
洪武元年(公元1373年),朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王,自称继承了他们的大统;洪武21年(1288年),又祭祀中国历代名臣37人,包括关羽、岳飞等汉族名将,也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年(1532年),明朝政府又在北京建立历代帝王庙,同样包括元朝的忽必烈。朱元璋始终把大漠和东北看作自己的版图,六次北伐,意图统一(绝对不是对外国的侵略)。最后终于控制了东北。
朱元璋这些观点,与今天唯汉中国论者或满蒙非中国论者的观点格格不入,但是完全符合中国传统的民族观。而清朝取代明朝也是中国历史的正常更替。
如果元清不是中国的朝代,那么少数民族建立的朝代都不属于中国的了?比如北朝、大理、西夏等,莫非中国边疆的古代历史是外国历史?
孔子作《春秋》曰:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”,也就是说, 夷狄到了中原地区,习用了华夏文化习俗,他们就成了华夏族,而中原华夏族如果进入了边远地区,习用了夷狄的文化习俗,他们就成为了夷狄,是夷狄还是华夏不在于血统,而在于所习用的文化,就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。
孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念,进一步提出“中国圣王无种说”,认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能,都可以统治中华成为圣王正统,他说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷人也,文王生于歧周,卒于郢,西夷人也。”
综观历史学界,认为元朝不是中国朝代的观点,日本人推销得最为积极。
由此可见,唯汉中国论者、满蒙非中国论者、元清非中国论者皆是不折不扣地数典忘祖,宣扬民族自虐的历史观,撕裂国家认同,宣扬民族分裂,甘心充当民族分裂分子的内应,是一群名副其实的国家、民族败类。
而蒙古与东北地区的人,建立的政权,自然也都是中国的一部分!
“驱逐鞑虏恢复中华”的口号早就被孙中山修改为“五族共和”,而当时的中国也远不止五族!