如题所述
大唐西域记》（646年成书）记载，为释尊诞生时， 敦煌绢画：天上天下唯我独尊
向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”，意即‘吾为此世之最上者。 佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的众生都具有的那“不生不灭，不垢不净，不增不减”的天真佛性。世间，非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。有生就有灭，因此万事万物都是虚幻不实的，此处的“我”字，跟《金刚经》里面世尊说的偈言“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。”中的“我”字同解。
向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”，意即‘吾为此世之最上者。 佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的众生都具有的那“不生不灭，不垢不净，不增不减”的天真佛性。世间，非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。有生就有灭，因此万事万物都是虚幻不实的，此处的“我”字，跟《金刚经》里面世尊说的偈言“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。”中的“我”字同解。
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第1个回答 2012-09-29
唯我独尊的我是指佛的自他不二的悲智，世尊彻悟了一切众生皆有如来智慧德相，心佛众生三无差别。并且是独尊无二的，众生平等，无有分别便是悲智的体现。
第2个回答 2012-09-29
句子原出处《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”惟：只有；尊：地位或辈分高。应该说，这里的“我”是每个人的自我，也就是指每个人。每个人都受尊得尊了，那就是人人平等了。也就是你说的众生平等了。句子意思是说，人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定著自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。更多详解，可百度一下：卢克论文
第3个回答 推荐于2016-06-12
这里的尊是指尊贵.
佛陀是宇宙中最尊贵的, 每个人都可以成佛, 每个人都具有圆满的佛性!
这个就是平等!本回答被提问者采纳
佛陀是宇宙中最尊贵的, 每个人都可以成佛, 每个人都具有圆满的佛性!
这个就是平等!本回答被提问者采纳
第4个回答 2012-09-29
诞生偈：
天上天下，唯我为尊；要度众生，生、老、病、死。’——长阿含经卷一所记为（大一·四下）：
天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。’——修行本起经卷上为（大三·四六三下）：
天上天下，唯我独尊；今玆而往，生分已尽。’大唐西域记卷六所记为（大五一·九○二上）：
天上天下，唯我独尊；三界皆苦，我当安之。’-——［太子瑞应本起经卷上、佛本行集经卷八、毗奈耶杂事卷二十、善见律毗婆沙卷四］
天人之中，我最尊胜。无量生死。于今尽矣。此生利益。一切人天——过去现在因果经卷一、
天地人间，唯佛独遵，唯佛独准，唯佛独俊，唯佛独君，——小藏经
我当救度天上天下为天人尊断生死苦。三界无上。使一切众无为常安。——普曜经卷二等
天上天下，唯我为尊；要度众生，生、老、病、死。’——长阿含经卷一所记为（大一·四下）：
天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。’——修行本起经卷上为（大三·四六三下）：
天上天下，唯我独尊；今玆而往，生分已尽。’大唐西域记卷六所记为（大五一·九○二上）：
天上天下，唯我独尊；三界皆苦，我当安之。’-——［太子瑞应本起经卷上、佛本行集经卷八、毗奈耶杂事卷二十、善见律毗婆沙卷四］
天人之中，我最尊胜。无量生死。于今尽矣。此生利益。一切人天——过去现在因果经卷一、
天地人间，唯佛独遵，唯佛独准，唯佛独俊，唯佛独君，——小藏经
我当救度天上天下为天人尊断生死苦。三界无上。使一切众无为常安。——普曜经卷二等
