我要一篇诗词鉴赏,散文化的,不是对诗词的分析,任选一篇都可
散文扩写：
－、柳永 雨霖铃·记别
冷风，
杨柳叶轻扬，
拂出清阳魂与杂草池水的清香。
寂寥的岸上，
魂不守舍的窗帐，
雨后，
蝉鸣更加哀伤。
和着滚滚流水的无奈悲伤。
是的，就要走了。
在这一个凄凉的清秋节，一个无人知晓的晚上。雨后落日的余晖尽量地洒在他那苍白的脸上，他却无心去看这将要分别的汴京的夕阳。
一双黯然的眼睛，象征性的望着远方，那他将要去流浪的地方。眼里是不舍，是迷茫。他不是舍不下这里的闹市浮华，灯火辉煌，而是依恋自己深爱的姑娘。整个汴京的灯火，甚至比不上她的一只眼睛明亮！
她在倒酒，很慢。慢到眼泪都要滴入酒觞。她更舍不得与柳郎分别，从此天各一方。这一点，三变当然知道。他不敢开口，怕这一开口，感情的平衡就会被刺破，怕她更加心伤。
下江的船总是不懂得耽误时间，船早早划来了。
柳永终于有些激动了，他低头看到桌上的酒，端起温热的酒杯，心中一股酸涩，一饮而尽。这时候，再烈的酒也只像是清水。
他想支起沉重的身体，两腿却快要支撑不住那疲惫的心了。她忙站起身扶住他，拉住他的手。心中满满的挽留，不舍。可又无法说出口。惟有泪水将她的心意表达。是缠绵的泪水，湿热。
三变此时又怎能禁住苦楚的泪水？他说不出什么也不知道能说出什么。他根本无法给她一个长年的誓言甚至一个小小的约定。他现在无法给她带来一个美好的未来。心中是恨。
这是一个缺月东挂的傍晚，一个令人嘶咽的傍晚。这片广袤苍茫的大地，掩埋了多少颗破碎的心，谁能数的清，谁又忍心去数？！
天色真的要暗了，周围已经开始笼罩起迷梦般的夜色。
他必须要走了，离开这里。去那些陌生的地方。去观赏那些单调不堪的美景，去那无人可以倾诉的地方。展开自己的流浪。他踏上这条与爱人越来越远的船上。才发现，世上最美的女子就在那渐行渐远的岸上，被泪光永远的收藏。
散文扩写
二、李清照《声声慢》扩写
千古绝唱凄苦情
金兵入侵，北宋灭亡。
志趣相投的丈夫病死他乡。
南渡避难，半生收藏的金石文物，失殆尽。
夜半起床，屋外，寒风刺骨。
在寻觅些什么？在这么冷清的夜中，难免独自泪下。
那大珠小珠落玉盘的感觉。反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，那种伤感的情绪久久不散。
心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是她就很自然想起亡夫来。也罢！命到如此，还有什么不可忍受的呢？披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了她未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
那些菊花儿也已憔悴不堪，落黄满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。当她正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。可在凄苦的她听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲击着、震颤着她的心扉，简直让自己不能自抑！
好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使她的哀怨重重叠叠，直至无以复加！
乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景，浸满了她凄苦的哀愁，然而她的哀愁又何止这些呢？她的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了？
千年过去了，那孤独之情永远在词人心中徘徊，也在我们的心间荡漾。
http://zhidao.baidu.com/question/28038289.html?fr=qrl
－、柳永 雨霖铃·记别
冷风，
杨柳叶轻扬，
拂出清阳魂与杂草池水的清香。
寂寥的岸上，
魂不守舍的窗帐，
雨后，
蝉鸣更加哀伤。
和着滚滚流水的无奈悲伤。
是的，就要走了。
在这一个凄凉的清秋节，一个无人知晓的晚上。雨后落日的余晖尽量地洒在他那苍白的脸上，他却无心去看这将要分别的汴京的夕阳。
一双黯然的眼睛，象征性的望着远方，那他将要去流浪的地方。眼里是不舍，是迷茫。他不是舍不下这里的闹市浮华，灯火辉煌，而是依恋自己深爱的姑娘。整个汴京的灯火，甚至比不上她的一只眼睛明亮！
她在倒酒，很慢。慢到眼泪都要滴入酒觞。她更舍不得与柳郎分别，从此天各一方。这一点，三变当然知道。他不敢开口，怕这一开口，感情的平衡就会被刺破，怕她更加心伤。
下江的船总是不懂得耽误时间，船早早划来了。
柳永终于有些激动了，他低头看到桌上的酒，端起温热的酒杯，心中一股酸涩，一饮而尽。这时候，再烈的酒也只像是清水。
他想支起沉重的身体，两腿却快要支撑不住那疲惫的心了。她忙站起身扶住他，拉住他的手。心中满满的挽留，不舍。可又无法说出口。惟有泪水将她的心意表达。是缠绵的泪水，湿热。
三变此时又怎能禁住苦楚的泪水？他说不出什么也不知道能说出什么。他根本无法给她一个长年的誓言甚至一个小小的约定。他现在无法给她带来一个美好的未来。心中是恨。
这是一个缺月东挂的傍晚，一个令人嘶咽的傍晚。这片广袤苍茫的大地，掩埋了多少颗破碎的心，谁能数的清，谁又忍心去数？！
天色真的要暗了，周围已经开始笼罩起迷梦般的夜色。
他必须要走了，离开这里。去那些陌生的地方。去观赏那些单调不堪的美景，去那无人可以倾诉的地方。展开自己的流浪。他踏上这条与爱人越来越远的船上。才发现，世上最美的女子就在那渐行渐远的岸上，被泪光永远的收藏。
散文扩写
二、李清照《声声慢》扩写
千古绝唱凄苦情
金兵入侵，北宋灭亡。
志趣相投的丈夫病死他乡。
南渡避难，半生收藏的金石文物，失殆尽。
夜半起床，屋外，寒风刺骨。
在寻觅些什么？在这么冷清的夜中，难免独自泪下。
那大珠小珠落玉盘的感觉。反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，那种伤感的情绪久久不散。
心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是她就很自然想起亡夫来。也罢！命到如此，还有什么不可忍受的呢？披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了她未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
那些菊花儿也已憔悴不堪，落黄满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。当她正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。可在凄苦的她听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲击着、震颤着她的心扉，简直让自己不能自抑！
好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使她的哀怨重重叠叠，直至无以复加！
乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景，浸满了她凄苦的哀愁，然而她的哀愁又何止这些呢？她的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了？
千年过去了，那孤独之情永远在词人心中徘徊，也在我们的心间荡漾。
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第1个回答 2008-01-28
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——这是纳兰容若的《木兰花令 拟古决绝词》全篇。我所念念于心的“人生若只如初见”。读到下阕，应该是从汉代走到唐朝来的时候了，汉唐，这是五千年里最辉煌的年岁，至今是中华民族的骄傲，它们遗下的风韵洒下我们血液里，像金子一样熠熠生辉。
如花美眷，似水流年，从班婕妤到杨贵妃，有多少人走了又回来，来来回回躲不开的是命运的纠缠？不如，随着这两个女子款款的身影，闲闲看过千年的花开花落，王朝兴替，借着“骊山语罢清宵半”的好辰光，说一说这个“祸国”的女人，虽然弹指又过了千年。
那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山，那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如那周幽王烽火戏诸侯的事就是在这儿做出的，结果，亡了四百多年国祚的西周。再后来，唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世。
骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环，所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈。因此有了后来的兜兜转转。他那时侯喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，则天女皇帝之侄武攸止的女儿。
与很多人所想不同的是，李隆基内心里对自己的祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心。她是一个伟大的了不起的女人，甚至是一位英伟的帝王。因此对遗着一点祖母和姑姑影子的武惠妃也有着强烈地好感和绵绵地情意。
开元二十五年，武惠妃病重，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环，偶然的邂逅没有花火，只是皇家一次谒见而已，稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。杨玉环有令人着迷的青春活力，她聪明但不精明锐利融融地，让人很放松。对年老的皇帝而言，是潜在的刺激。
这种需要在武惠妃死后益发明显，孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人了。像白居易说的“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”乐天不能写明是“唐皇”一来，不和韵，二来，纵然唐朝开明世风也要有些避忌，时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道。
56岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。这是“不伦”的事，即使在今天也要受到指摘，然而他究竟是做了，因为玉环是当世最美的女子，她又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“音乐人”而言有着磅礴的魅力。况且爱情还远远不止这些。
说“三郎”与“玉环”的爱情，免不了说到白居易的《长恨歌》，仿佛是千年来品听这一场爱情悲歌哀艳的曲谱一样，必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。
我现在不太喜欢这个男人了，年少时读他的《卖炭翁》又说作品平易近人，老妪能解，只觉得他是一等一的好人，看他的《琵琶行》以为他是能够同情贫贱女子之人，说什么，“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”整得跟真的似的，害我白白感动好久。
后来看见他的士大夫底色，人性复杂的一面，对他也就少了那样纯粹的喜欢。他仕途跌拓，不好缘附党人，好似清清白白一丈夫，固然是不错的，私底下却又沉溺酒色，蓄家妓过百，说什么，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”却又说，“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”也不想想自己都已经风烛残年，而樊素小蛮，不过十八九，年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗？
实在老的不行了。患了风痹之疾，就放妓卖马，自诩“既解风情，又近正声。”总之是一派遮都遮不住的自得之色，这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人，还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做了名妓。可是人家关盼盼已经从良，夫死后，矢志守节了呀，你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫。她死了，对你有什么好处呢？
东坡作诗说道，不似杨柳别乐天。是说小蛮在他老了以后离开他，我只想击节而赞，小蛮终于脱离魔掌了，走的好，似这等无情无义，视女子为玩物的老厌物，留在他身边才是最大的不幸！
少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国知识分子都欣赏和追求的生活道路。可是在对待女人和爱情的态度上，同是男人的他比李隆基低了何止一等。
他是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生记，谁也没有资格来指责他的不是？天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的山河岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世。论到做皇帝，他比哪个差？
这个男人，是天纵的英才。是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他。就是李白说的:名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
他为什么爱她。我们看了很多史料，小说，总之是情投意合的一对，喜好音律，他做羯鼓，她作舞。志趣相同，再者，她美，美得“天生丽质难自弃”，她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。她单纯，她朗直，她听话，但是她不乏兰心慧质，她甚至会跟他闹脾气跑回娘家，只因自己的孩子生病了，她去看，而他吃醋的紧，跟她发了大大的一通脾气，因为……让她独自去面对前夫和孩子，万一……牵动旧情该怎么办？他在她面前不再是君临天下的一个人，更像个小意儿，情切切的少年郎。多喜而多愁的人。
他们的爱多数时候是平等的，卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎。这样温馨平等的爱是他在别的妃嫔身上怎么也感受不到的。没有人敢毫无顾忌的取悦他，又毫无困难的让他高兴。对人如对花，日日相见日日新，他和她在一起的每一天都是新的，重新活过。
他的爱宠，她受之如饴。并不惊讶，仿佛只是应当，这份坦然是人所不及的。而她待他也真，这真就不再是帝王与妃嫔之间的恩宠，而是寻常人家夫妻恩爱。这真，连帝王都要爱惜不已。所以，七月七日长生殿，夜半无人私语时。是平常夫妻之语，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。也是寻常夫妻的誓言。
对帝王，寻常，反成了不寻常。寂寞帝王心。
她亦只是个小女人，喜欢娇惯，喜欢宠溺，像被人供奉在暖房中名贵的花朵。也一直是适宜这样生活的人，从寿王到明皇，他们无一例外的给予她最大的包容和娇宠。她从不考虑太多。因这她仿佛是她应该得到，也可以轻易得到这些。
所谓的红颜祸水，往往是无辜的，像幽王裂帛千金买笑，烽火戏诸侯，都不是褒姒要求的，她不笑时，这男人已经发了痴，她轻启朱唇，似有若无的那么一笑，这男人早已疯过数百回了。玉环也一样，她不为家里人讨官，自然有那皇帝忙不迭的封赏个遍，一个男人爱着一个女人时，不用她要求，什么也为她想的周全。
他爱江山换一笑，奈何？
一家子顷刻鸡犬升天，自然有奸佞小人攀附过来，权倾朝野，富可敌国不是希奇事，不为朋党，岂有势力？几千年来的先贤不都是这么示范的吗？这些，因她的关系，却不是她的过错。她是一个不干涉时政的娇憨女人，最终变了风云，全在她的意料之外。
身在祸中不知祸，更不知自身干系天下苍生，王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。否则，三郎，怎忍你千里奔波劳碌出潼关，怎忍你皇图霸业转眼成灰？
今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”。岂知他日竟是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？
玉环不知，是以长恨。
李商隐诗云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。彼此太浓腻的纠缠，往往如是，需要一个死，才能嘎然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。
这才是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
三郎，我误你，所以宛转蛾眉马前死，也无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。
玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！
悲剧往往是毫无征兆的开始，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天，温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时，大明宫景韶华极盛时，谁会料到结局竟是马隗坡前一杯黄土收艳骨、数丈白绫掩风流？
命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，恨一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——这是纳兰容若的《木兰花令 拟古决绝词》全篇。我所念念于心的“人生若只如初见”。读到下阕，应该是从汉代走到唐朝来的时候了，汉唐，这是五千年里最辉煌的年岁，至今是中华民族的骄傲，它们遗下的风韵洒下我们血液里，像金子一样熠熠生辉。
如花美眷，似水流年，从班婕妤到杨贵妃，有多少人走了又回来，来来回回躲不开的是命运的纠缠？不如，随着这两个女子款款的身影，闲闲看过千年的花开花落，王朝兴替，借着“骊山语罢清宵半”的好辰光，说一说这个“祸国”的女人，虽然弹指又过了千年。
那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山，那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如那周幽王烽火戏诸侯的事就是在这儿做出的，结果，亡了四百多年国祚的西周。再后来，唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世。
骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环，所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈。因此有了后来的兜兜转转。他那时侯喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，则天女皇帝之侄武攸止的女儿。
与很多人所想不同的是，李隆基内心里对自己的祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心。她是一个伟大的了不起的女人，甚至是一位英伟的帝王。因此对遗着一点祖母和姑姑影子的武惠妃也有着强烈地好感和绵绵地情意。
开元二十五年，武惠妃病重，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环，偶然的邂逅没有花火，只是皇家一次谒见而已，稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。杨玉环有令人着迷的青春活力，她聪明但不精明锐利融融地，让人很放松。对年老的皇帝而言，是潜在的刺激。
这种需要在武惠妃死后益发明显，孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人了。像白居易说的“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”乐天不能写明是“唐皇”一来，不和韵，二来，纵然唐朝开明世风也要有些避忌，时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道。
56岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。这是“不伦”的事，即使在今天也要受到指摘，然而他究竟是做了，因为玉环是当世最美的女子，她又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“音乐人”而言有着磅礴的魅力。况且爱情还远远不止这些。
说“三郎”与“玉环”的爱情，免不了说到白居易的《长恨歌》，仿佛是千年来品听这一场爱情悲歌哀艳的曲谱一样，必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。
我现在不太喜欢这个男人了，年少时读他的《卖炭翁》又说作品平易近人，老妪能解，只觉得他是一等一的好人，看他的《琵琶行》以为他是能够同情贫贱女子之人，说什么，“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”整得跟真的似的，害我白白感动好久。
后来看见他的士大夫底色，人性复杂的一面，对他也就少了那样纯粹的喜欢。他仕途跌拓，不好缘附党人，好似清清白白一丈夫，固然是不错的，私底下却又沉溺酒色，蓄家妓过百，说什么，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”却又说，“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”也不想想自己都已经风烛残年，而樊素小蛮，不过十八九，年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗？
实在老的不行了。患了风痹之疾，就放妓卖马，自诩“既解风情，又近正声。”总之是一派遮都遮不住的自得之色，这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人，还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做了名妓。可是人家关盼盼已经从良，夫死后，矢志守节了呀，你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫。她死了，对你有什么好处呢？
东坡作诗说道，不似杨柳别乐天。是说小蛮在他老了以后离开他，我只想击节而赞，小蛮终于脱离魔掌了，走的好，似这等无情无义，视女子为玩物的老厌物，留在他身边才是最大的不幸！
少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国知识分子都欣赏和追求的生活道路。可是在对待女人和爱情的态度上，同是男人的他比李隆基低了何止一等。
他是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生记，谁也没有资格来指责他的不是？天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的山河岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世。论到做皇帝，他比哪个差？
这个男人，是天纵的英才。是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他。就是李白说的:名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
他为什么爱她。我们看了很多史料，小说，总之是情投意合的一对，喜好音律，他做羯鼓，她作舞。志趣相同，再者，她美，美得“天生丽质难自弃”，她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。她单纯，她朗直，她听话，但是她不乏兰心慧质，她甚至会跟他闹脾气跑回娘家，只因自己的孩子生病了，她去看，而他吃醋的紧，跟她发了大大的一通脾气，因为……让她独自去面对前夫和孩子，万一……牵动旧情该怎么办？他在她面前不再是君临天下的一个人，更像个小意儿，情切切的少年郎。多喜而多愁的人。
他们的爱多数时候是平等的，卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎。这样温馨平等的爱是他在别的妃嫔身上怎么也感受不到的。没有人敢毫无顾忌的取悦他，又毫无困难的让他高兴。对人如对花，日日相见日日新，他和她在一起的每一天都是新的，重新活过。
他的爱宠，她受之如饴。并不惊讶，仿佛只是应当，这份坦然是人所不及的。而她待他也真，这真就不再是帝王与妃嫔之间的恩宠，而是寻常人家夫妻恩爱。这真，连帝王都要爱惜不已。所以，七月七日长生殿，夜半无人私语时。是平常夫妻之语，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。也是寻常夫妻的誓言。
对帝王，寻常，反成了不寻常。寂寞帝王心。
她亦只是个小女人，喜欢娇惯，喜欢宠溺，像被人供奉在暖房中名贵的花朵。也一直是适宜这样生活的人，从寿王到明皇，他们无一例外的给予她最大的包容和娇宠。她从不考虑太多。因这她仿佛是她应该得到，也可以轻易得到这些。
所谓的红颜祸水，往往是无辜的，像幽王裂帛千金买笑，烽火戏诸侯，都不是褒姒要求的，她不笑时，这男人已经发了痴，她轻启朱唇，似有若无的那么一笑，这男人早已疯过数百回了。玉环也一样，她不为家里人讨官，自然有那皇帝忙不迭的封赏个遍，一个男人爱着一个女人时，不用她要求，什么也为她想的周全。
他爱江山换一笑，奈何？
一家子顷刻鸡犬升天，自然有奸佞小人攀附过来，权倾朝野，富可敌国不是希奇事，不为朋党，岂有势力？几千年来的先贤不都是这么示范的吗？这些，因她的关系，却不是她的过错。她是一个不干涉时政的娇憨女人，最终变了风云，全在她的意料之外。
身在祸中不知祸，更不知自身干系天下苍生，王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。否则，三郎，怎忍你千里奔波劳碌出潼关，怎忍你皇图霸业转眼成灰？
今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”。岂知他日竟是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？
玉环不知，是以长恨。
李商隐诗云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。彼此太浓腻的纠缠，往往如是，需要一个死，才能嘎然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。
这才是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
三郎，我误你，所以宛转蛾眉马前死，也无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。
玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！
悲剧往往是毫无征兆的开始，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天，温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时，大明宫景韶华极盛时，谁会料到结局竟是马隗坡前一杯黄土收艳骨、数丈白绫掩风流？
命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，恨一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
第2个回答 2008-01-28
大风歌
西汉 刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
【注释】
①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
赏鉴
刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。
他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。
假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！
姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”
后人纪其盛，日歌风台，后汉蔡邕以大篆书歌勒石，至今二千年。
西汉 刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
【注释】
①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
赏鉴
刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。
他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。
假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！
姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”
后人纪其盛，日歌风台，后汉蔡邕以大篆书歌勒石，至今二千年。
第3个回答 2008-01-30
白雪* 腊梅
文/雪吟梅子
当风路过夜晚
舞动叶的飒爽
当腊梅蛰伏到雪融之后
花瓣下的露珠，已不再凋落
那燃烧在内心的狂热
流动着世间的沧桑
沧桑的如此美丽
整整一个季节的轮回
我带着腊梅独有的清韵
寻找真谛
寻找遗落了千年的故事
你越过深秋等我
是否也闻到一缕幽香
闪烁着爱之灵光
我细细柔柔把生命切碎
在四季敞开天窗
融给你身边的小溪
身边的微风
撒几颗红豆在绒绒的雪上
一种淡淡的情思
在唇边流动着……
（ 瑶袖绘画《鸢尾花》 ）
轻轻扑入你怀，低眉浅笑。你拿修长温暖的指尖，轻轻抚弄我光滑如玉的青丝。
把脸儿伏在你怀，垂首，拿手儿把玩着悬于颈脖处一只白玉的坠子。
但听你幽幽地说道，“宝贝身上，我能嗅见三类不一的异香呢。”
听了此语，遂轻扬了皓颈，那白玉坠子，顺势自十指蔻丹滑出，恰落于杏色小衫儿镂空处裸着的一抹儿香肌上。一阵儿寒渗渗的感觉，玉白肌肤上，碧绿水面轻轻浅浅的涟漪似，慢慢儿化了开去。
一面儿眉目含情，拿眼角儿瞟着你。俊朗的双目令人心动。
一面儿脆生生地问道，“是么？却不知何三种香气儿呢。”
挺直的鼻梁下，好看的唇角微微扬起，你笑着，“宝贝的樱桃小嘴上乃一种香气，桃腮粉面上为又一类香气，而那如云青丝，却又自是另一种香气了。”
听了这话，只觉甜丝丝的，心上自是欢喜。
头软软靠于你阔朗的胸怀，星眸微阖，娇笑楚楚，溅满了腮边的酒窝。
黛青发丝盖使了含香的香液之故，红唇抿过芙蓉口脂的，皆具其各自香味儿。
腮边的香气，许是来自新买回的红香粉罢。日日不时拿柔软绣扑，在粉面上沾一沾，顿觉香气袭人。
其极为可心，若以一法语语句形容之，可是，C'est l'essence même de la sensualité et de la passion.（恰是那姿韵与芳艳妙绝之物。）
窗外的雪花兀自落着，白色花瓣一般。
一方质朴的古石，默立于廊台花架旁。虽非韩愈《石鼓歌》中那鼓形的石头，凉薄密雪中，气定神闲，仍自蕴一番风骨清韵。
“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。”乃韩愈《石鼓歌》头两联。
石鼓文系中国历史最古老石书篆刻。其色青黑，其形状鼓，故韩愈称之石鼓。
石鼓四围环刻诗词，笔迹书法介金文，秦篆间。诗文多颂田猎。
韩愈诗提及周宣王故典，“周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。”
不禁令人思起《诗经 小雅 车攻》来，“我车既攻，我马既同，四牡庞庞，驾言徂东。”
文/雪吟梅子
当风路过夜晚
舞动叶的飒爽
当腊梅蛰伏到雪融之后
花瓣下的露珠，已不再凋落
那燃烧在内心的狂热
流动着世间的沧桑
沧桑的如此美丽
整整一个季节的轮回
我带着腊梅独有的清韵
寻找真谛
寻找遗落了千年的故事
你越过深秋等我
是否也闻到一缕幽香
闪烁着爱之灵光
我细细柔柔把生命切碎
在四季敞开天窗
融给你身边的小溪
身边的微风
撒几颗红豆在绒绒的雪上
一种淡淡的情思
在唇边流动着……
（ 瑶袖绘画《鸢尾花》 ）
轻轻扑入你怀，低眉浅笑。你拿修长温暖的指尖，轻轻抚弄我光滑如玉的青丝。
把脸儿伏在你怀，垂首，拿手儿把玩着悬于颈脖处一只白玉的坠子。
但听你幽幽地说道，“宝贝身上，我能嗅见三类不一的异香呢。”
听了此语，遂轻扬了皓颈，那白玉坠子，顺势自十指蔻丹滑出，恰落于杏色小衫儿镂空处裸着的一抹儿香肌上。一阵儿寒渗渗的感觉，玉白肌肤上，碧绿水面轻轻浅浅的涟漪似，慢慢儿化了开去。
一面儿眉目含情，拿眼角儿瞟着你。俊朗的双目令人心动。
一面儿脆生生地问道，“是么？却不知何三种香气儿呢。”
挺直的鼻梁下，好看的唇角微微扬起，你笑着，“宝贝的樱桃小嘴上乃一种香气，桃腮粉面上为又一类香气，而那如云青丝，却又自是另一种香气了。”
听了这话，只觉甜丝丝的，心上自是欢喜。
头软软靠于你阔朗的胸怀，星眸微阖，娇笑楚楚，溅满了腮边的酒窝。
黛青发丝盖使了含香的香液之故，红唇抿过芙蓉口脂的，皆具其各自香味儿。
腮边的香气，许是来自新买回的红香粉罢。日日不时拿柔软绣扑，在粉面上沾一沾，顿觉香气袭人。
其极为可心，若以一法语语句形容之，可是，C'est l'essence même de la sensualité et de la passion.（恰是那姿韵与芳艳妙绝之物。）
窗外的雪花兀自落着，白色花瓣一般。
一方质朴的古石，默立于廊台花架旁。虽非韩愈《石鼓歌》中那鼓形的石头，凉薄密雪中，气定神闲，仍自蕴一番风骨清韵。
“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。”乃韩愈《石鼓歌》头两联。
石鼓文系中国历史最古老石书篆刻。其色青黑，其形状鼓，故韩愈称之石鼓。
石鼓四围环刻诗词，笔迹书法介金文，秦篆间。诗文多颂田猎。
韩愈诗提及周宣王故典，“周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。”
不禁令人思起《诗经 小雅 车攻》来，“我车既攻，我马既同，四牡庞庞，驾言徂东。”
第4个回答 2019-01-20
对诗词进行赏析评述，说白了就是你觉得这诗写的怎么样，好不好？好在哪里？
