如题所述
.释 义 [名词]儒家的一种主张，意思是“执两用中”，“中”不是中间的意思，不是在两个极端中间找到中间的那一个，而是找到最适合的那一个，中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”其中庸即为适合，也可以解释为完美。或者在面对人，事，物的时候套用论语中所提到的这句话“择其善者而从之,其不善者而改之。” 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。 【拼 音】 zhōngyōng
【英 文】 Moderate 【词 性】 名词,形容词, 【褒 贬】 中性词 【近义词】 不偏不倚 【反义词】 厚此薄彼、偏听偏信
编辑本段英文释义
Moderate： 1. Not at either end of a range of size, force, etc. but perhaps nearer the lower end than the higher. 释义：不偏向尺寸、力量等等的任何一端，但是可能会更接近低的那一端； 翻译：中等的，适度的，不很大的； 2. Done or kept within sensible limits. 释义：位于在合适的限度内，或在合适的限度内行事； 翻译：温和的，有节制的； 3. Avoiding or not accepting ideas that very different from those of people; not politically extreme. 释义：回避或不苟同偏激之众的意见，政治上不极端。 翻译：中庸的，稳健的，不走极端的； 4. Of average or less than average quality. 释义：平均的或稍逊与（于）平均水平的； 翻译：普通的，平凡的，不算很好的
编辑本段词意探源
（1）指平常的。犹言中材，中人。 （2）指儒家的道德说教。 《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。” （3）泛指谨慎、妥善协条的处事方法（用一个字形容为：政）。 鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”
【英 文】 Moderate 【词 性】 名词,形容词, 【褒 贬】 中性词 【近义词】 不偏不倚 【反义词】 厚此薄彼、偏听偏信
编辑本段英文释义
Moderate： 1. Not at either end of a range of size, force, etc. but perhaps nearer the lower end than the higher. 释义：不偏向尺寸、力量等等的任何一端，但是可能会更接近低的那一端； 翻译：中等的，适度的，不很大的； 2. Done or kept within sensible limits. 释义：位于在合适的限度内，或在合适的限度内行事； 翻译：温和的，有节制的； 3. Avoiding or not accepting ideas that very different from those of people; not politically extreme. 释义：回避或不苟同偏激之众的意见，政治上不极端。 翻译：中庸的，稳健的，不走极端的； 4. Of average or less than average quality. 释义：平均的或稍逊与（于）平均水平的； 翻译：普通的，平凡的，不算很好的
编辑本段词意探源
（1）指平常的。犹言中材，中人。 （2）指儒家的道德说教。 《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。” （3）泛指谨慎、妥善协条的处事方法（用一个字形容为：政）。 鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”
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第1个回答 推荐于2017-09-26
1、解释
中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
2、引证解释
（1）指平常的。犹言中材，中人。
（2）指儒家的道德说教。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”
朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”
（3）泛指谨慎、妥善协调的处事方法（用一个字形容为：政）。
鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”
3、文献古籍
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。本回答被提问者和网友采纳
中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
2、引证解释
（1）指平常的。犹言中材，中人。
（2）指儒家的道德说教。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”
朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”
（3）泛指谨慎、妥善协调的处事方法（用一个字形容为：政）。
鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”
3、文献古籍
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 推荐于2019-08-28
1、 中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边。
2、（1）指平常的。犹言中材，中人。 （2）指儒家的道德说教。
3、文献古籍 《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。
4、《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间；用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”本回答被网友采纳
2、（1）指平常的。犹言中材，中人。 （2）指儒家的道德说教。
3、文献古籍 《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。
4、《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间；用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”本回答被网友采纳
第3个回答 2019-03-12
个人理解:庸同用，中者，不偏不倚，中庸之道即为遇事不偏不倚并且有能力解决事情的方法
第4个回答 2012-05-23
有褒有贬
