如果那个不可渡之人是家人，如果那个人一直不改变，那一生凄惨的都是他的家人。如果是外人也就算了，但是他这样不改变一生都要连累到他可怜的家人。为什么佛不渡不可渡之人？为什么不去渡？
谢谢你们大家，回答问题的朋友麻烦先请看一下我在各个答案下的追问。我就不重复打字了。
放弃渡他，他的行为要对世间造成多少伤害，就算对世人来说只是生命中的一件可以过去的事情，但对他的家人来说一辈子糟的苦难都改变不了。佛放弃他，他的家人何其无辜！
追答世事无常，皆有法门。你的观点是每个人都可以被教化，都需要被教化，佛教讲究的是自律与节操，采用其他手段是佛祖所不齿的，你有心则来，无心则去。世上还有法庭，监狱一类的所在，佛只是在你心中！
追问如果你的家人是那个不可渡之人，你做尽善事却被他耗光福报，他做的业障最后都报应在你们一家人身上。你会放弃你的家人吗？你会把他送进监狱吗？
可以看看我给其他人的那些追问么？
追答由心生，何必再去执迷不悟。
你所说的度，此度非彼度。外人和你和你的家人和我都是人，既然是人合分高低贵贱之分。
第一点你就错了，所以你说的度只不过是你心里的劫。
你说爱心这个东西它有没有呢？有吧，但是他可能看见？看不见！
万物到最后万象皆空，一切都是没有，最后到时一堆白骨摆了，何必再去执着一些事和物。
如需度人必先度己，他人苦难你把它看成是你的，你何来苦难？
你说的没错。我这个人确实就是这点看不开，但我相信也有太多人和我一样，最重要的是亲情，割舍不掉的也是亲情，再怎么也没法放弃亲人。其实佛说的没错，心所安处即是家，没有家人之分，众人本平等没有区分。但我做不到，我就是觉得人活着先要渡自己，然后要渡众人之前，要先渡自己身边的家人。连家人也渡不了的我，又怎么可能将来再去渡众人？而我在家人身上发现人原来是那么难渡，我对这个世界也瞬间失去了希望。
追答滴水尚能穿石，一滴水是多么渺小多么的微观哪怕粗心一点都看不见，可取能将那么硬的石头穿透。
一粒米多么的微观，可是他要经过播种等等一系列的过程到达我们的嘴里，可是它却那么微不足道，一粒米根本不可能果腹。
飞蛾扑火明知是死也要去试上一试，万事尽力而为之，心满就行，何须多言。
先把观念摆正，清除高低贵贱之分，用白骨观去看人。
人生不如意十有八九，如果我们一生顺心顺意，心想事成，那样的人生不是我们想要的也不精彩。
一粒米虽然不能果腹，但是它对填饱这个饥饿的肚子做了贡献。是的你说的没错，万事尽力而为之，何须多言。也许是我要求太高了吧，我总希望过程越短越好，因为改变一个人的时间越长，中间多出的恶业就越多，而我又不希望任何的业障再产生在这世上。我始终没有办法看着眼前有什么不该发生的事发生而自己却不去阻止。
看我一楼的追问
追答如果你愿意把自己一辈子时间都花在教育一头牛听懂琴音的话，倒是可以考虑。
追问如果你的家人是这头“牛”，他的一切行为造的业障会报到你的身上，你行善的福报都被他耗光，你会怎么办？你难道要放弃你的家人吗？那可是你的家人。
追答夫妻，子女，亲戚之间的关系无怪乎报恩，报怨，讨债，还债这四种关系。都是前世有纠缠，今生继续纠缠，所以，才会今生继续成为一家人。在你自己还没有有成就前，在机缘不成熟的时候，你根本没有能力去“度”他，反而会被拖后腿。如果你确实觉得难以割舍的话，可以暂时放一放，都以后自己修学成就高了，获得足够的智慧，以及机缘成熟的时候，再去“度”他，那时会省力的多。
追问谢谢你。但是，如果不在他做错事情的时候阻止，那在自己有能力渡他之前一直这样先不去渡，那这段时间里又要有多少人被他做的事情伤到，又要造出多少的业障。我可以因为自己没有能力渡他而等待时机，但是等待的时间里他对这世间做的恶业，难道受害的人就要白受这些苦么？而且我明明知道有些事不做就不会造成悲剧，可是家人也不会听我的。
追答一切随缘，尽力即可，不要执着。当年，释迦族被灭，佛陀也试图阻止，最终也无用。很多都是众生自己造的因果报应，业力使然。在所有方法都用尽，仍然无效的话。就不要再有愧疚之感了。可以看成是“天意”。
追问我割舍不掉我的家人，我无法看破我的生死。
追答没让你断绝关系。只是让你尽力即可，不必执着。否则，最后连你自己也受伤害。
追问我的运气好差，我看不到我的未来有希望。
追答你和你的那个他今生能联系紧密，也是前世业力使然。不必过于纠结。既然已经摊上这档子事了，就只能直面了。幸运的是，能听闻佛法，当精进学习，增长自己的智慧。在正法的指导下，在学习过程中，逐渐使用学习到的智慧来解决你们俩之间的问题。得力的话，可以感化他改邪归正。不过，需做好长期准备，改变一个人不是一件容易的事情。
追问谢谢你的回答。你会有福报的。
