如题所述
早在春秋战国时代，中国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。
这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证，中国西汉时期就已经采取节气注历了。汉代著作《周髀算经》一书，就有八节二十四节气的记载。
大都表示气候变化，物象差异，与农业结合得十分密切。因此，当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化，决定对农作物的适时播种与收割了。
中国自古以来，就是个农业非常发达的国家，由于农业和气象之间的密切关系，所以古代中国劳动人民从长期的农业劳动实践中，累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验。为了记忆方便，把二十四节气名称的一个字，用字连接起来编成歌诀：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四节气的制定，综合了天文学和气象学以及农作物生长特点等多方面知识，它比较准确地反映了一年中的自然力特征,所以至今仍然在农业生产中使用，受到广大农民喜爱。
二十四节气是由季节，气候，物候自然变化来确定的。
1.二十四个节气的确立
在秦汉时期，二十四个节气被完全确立和划分。公元前104年，由汉方邓方平建立的《太初历》，正式在日历中设定了24个太阳节，并阐明了24个太阳节的天文位置。根据可获得的数据，二十四个太阳学期可能发生在战国时期末期。尽管所有二十四个太阳术语的名称仅出现在西汉《淮南子·天文训》中，但二十四个太阳术语的大多数名称记录在战国时期《淮南子·天文训》的书中。
2.二十四个太阳学期
古人确定了四个季节周期的开始和结束，并根据天地法则划分了二十四个太阳节。太阳的周年运动轨迹分为24个相等的部分，每个部分等于一个“太阳学期”，统称为“ 24个太阳学期”。二十四个太阳项，代表地球在旋转轨道上的二十四个不同位置。
3.二十四节气顺序
由于地球绕太阳运行需要365天，因此每十五天只有一个太阳学期，每个太阳学期代表着气候，物候和时间的不同变化。春雨使春季震撼，山谷清澈，夏天充满了夏天和夏天。秋天是寒冷的，霜冻是秋天，冬天的雪是下雪的。中国人熟悉的“歌曲之歌”暗示了24个节气的顺序。
因此二十四节气也是依靠日历，例如精确的日历，兄弟日历，阳历，月历等，成为衡量农业生产时间表的一种度量指南。
