如题所述
在新《三国》中，有一回合为三英战吕布，“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：‘三姓家奴休走！燕人张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”那么历史上的吕布真的如此不堪吗？
在《三国演义》中张飞大骂吕布为“三姓家奴”：吕布本身姓吕，父亲早逝，认并州刺史丁原为义父，后杀了丁原，投降董卓，拜为义父，之后为了貂蝉，又不惜与义父反目，杀了董卓；一个生父，两个义父，吕布历经三姓，是以称“三姓”，古代讲究从一而终，讲究“忠”、“孝”，像吕布这样的行为很为人不齿，家奴是比较低贱的，是以被张飞骂为“三姓家奴”。
而三姓家奴就是意在讽刺反复无常，不忠不义，以身侍贼的人。这句贬损人的话，所以每次吕布听到这句话，十分的愤怒，这是在电视剧中跟小说《三国演义》罗贯中所写，意在讽刺反复无常，不忠不义，以身侍贼的人。
《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。书中，吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会，这是最为人不齿的事。三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”这是对吕布的人格最大的羞辱。
百姓最痛恨那类有钱便是爹，有奶便是娘的人，斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配、没有独立自主意识的人，百姓也形容为“三姓家奴”。
那么历史上真实的吕布是怎么样的？
具史料记载，《三国志*吕布传》载：“大见亲待”。可见是恩情深厚。然而吕布贪‘利’反水，献丁原首级给董卓作为“入门见面礼”。吕布与董卓的确是存在“父子关系”。《三国志*吕布传》载：“誓为父子”。王允并无巧设“连环计”。《三国志*吕布传》载：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。”本人认为吕布可称为“骁雄”而非“枭雄”，源于陈寿评其为“虓虎之勇”。但是吕布有致命弱点“轻狡反复，唯利是视。”在当时“汉儒文化”环境格局下，同时由于“士族”把持时代的主流，所以这种性格相当受到“鄙视、讨厌”。李郭反扑长安，不敌败逃。首先投靠袁术，“术恶其反复，拒而不受。”然后投靠袁绍，“求益兵众，将士钞掠”，袁绍畏惧，准备向他发出“驱逐令”，吕布发觉不妥先行溜人。然而吕布也有其鲜为人知的“人格魅力”，从虎将张辽、勇将高顺、诸侯张扬、谋士陈宫可以看出。张辽倍受曹操重用和信任；高顺训练出死士军团“陷阵营”；张扬一度协兵吕布夹击曹操；陈宫选择他为最后追随的人。
因此，历史上的吕布并不是一个三姓家奴，这只是小说作者该编的，真实历史并没有这样记载。你们认为呢？
