如题所述
在新《三国》中,有一回合为三英战吕布,“傍边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:‘三姓家奴休走!燕人张飞在此!’吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。”那么历史上的吕布真的如此不堪吗?
在《三国演义》中张飞大骂吕布为“三姓家奴”:吕布本身姓吕,父亲早逝,认并州刺史丁原为义父,后杀了丁原,投降董卓,拜为义父,之后为了貂蝉,又不惜与义父反目,杀了董卓;一个生父,两个义父,吕布历经三姓,是以称“三姓”,古代讲究从一而终,讲究“忠”、“孝”,像吕布这样的行为很为人不齿,家奴是比较低贱的,是以被张飞骂为“三姓家奴”。
而三姓家奴就是意在讽刺反复无常,不忠不义,以身侍贼的人。这句贬损人的话,所以每次吕布听到这句话,十分的愤怒,这是在电视剧中跟小说《三国演义》罗贯中所写,意在讽刺反复无常,不忠不义,以身侍贼的人。
《三国演义》是一部讲仁义的书,刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布,却是袅情绝义、毫无主见的武夫,是刘、关、张的对立面,作家极力鞭挞的人物。书中,吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会,这是最为人不齿的事。三英战吕布时,张飞挺着丈八蛇矛,飞马大战:“三姓家奴休走,燕人张翼德在此!”这是对吕布的人格最大的羞辱。
百姓最痛恨那类有钱便是爹,有奶便是娘的人,斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配、没有独立自主意识的人,百姓也形容为“三姓家奴”。
那么历史上真实的吕布是怎么样的?
具史料记载,《三国志*吕布传》载:“大见亲待”。可见是恩情深厚。然而吕布贪‘利’反水,献丁原首级给董卓作为“入门见面礼”。吕布与董卓的确是存在“父子关系”。《三国志*吕布传》载:“誓为父子”。王允并无巧设“连环计”。《三国志*吕布传》载:“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”
司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。后布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?”布遂许之,手刃刺卓。”本人认为吕布可称为“骁雄”而非“枭雄”,源于陈寿评其为“虓虎之勇”。但是吕布有致命弱点“轻狡反复,唯利是视。”在当时“汉儒文化”环境格局下,同时由于“士族”把持时代的主流,所以这种性格相当受到“鄙视、讨厌”。李郭反扑长安,不敌败逃。首先投靠袁术,“术恶其反复,拒而不受。”然后投靠袁绍,“求益兵众,将士钞掠”,袁绍畏惧,准备向他发出“驱逐令”,吕布发觉不妥先行溜人。然而吕布也有其鲜为人知的“人格魅力”,从虎将张辽、勇将高顺、诸侯张扬、谋士陈宫可以看出。张辽倍受曹操重用和信任;高顺训练出死士军团“陷阵营”;张扬一度协兵吕布夹击曹操;陈宫选择他为最后追随的人。
因此,历史上的吕布并不是一个三姓家奴,这只是小说作者该编的,真实历史并没有这样记载。你们认为呢?