忏悔多次,但还是难制自己,念佛也未能如法请帮忙,南无阿弥陀佛。救救我吧。
时文殊菩萨先说偈言
一切众生类
回没淫鬼界
无能觉之者
唯我能救拔
永断生死本
普处寂灭乐
我文殊师利, 今欲说神咒, 拔济诸众生, 除其淫欲本, 有名乌稣咤. 能除淫欲, 却我慢. 即说陀罗尼曰.
句梨句梨-帝那
忧拙忧拙-帝那
度呼度呼-帝那
究咤究咤-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究咤呼究咤呼-帝那
忧守忧守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼咤-究咤多
莎呵
右诵咒三遍。结缕作七结系脚。是咒能令诸失心者。还得正念。灭婬欲火除我慢结。三毒垢尽自然清凉。若有精神。沈在无明重渊之下。久溺生死不得出要。呜呼深可伤。若人心得醒悟极自厌污。此是凡夫愚下鬼神之所行处。非梵行所宜。非圣人所愿。如此之人方可受与此陀罗尼。勿传矫俗疑谤少信。纵持无验即转退堕。若至照者欲火渐尽。结使灭已心得解脱。心解脱已则得道果。是则神力功用不虚。行此法者断酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。昼夜六时勤心读诵。烧沈水白檀香散花。供养十方诸佛。昼三夜三慎勿废忘。日数未满馀时之中。独处山窟精舍。若聚落(即净室)四向远人。当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱其心泰然无复欲慢。念这个咒一遍, 吹气一口, 加持五色线,共念五遍咒语, 吹五口气於线上;然後每念咒三遍, 就打一结, 共作七结, 於是, 将之系於脚上 (男左女右)
功能:
1. 此咒,能令诸失心者, 还得正念.
2. 此咒能灭婬欲火, 除我慢结,当三毒垢尽时,自然清凉,就会精神奕奕.
3. 众生沈在无明重渊之下. 久溺生死不得出要. 实在是呜呼深可哀伤啊.
4. 若人心得醒悟, 极自厌污, 此是凡夫愚下, 鬼神畜生之所行处. 非梵行所宜. 非圣人所愿. 如此之人, 方可受与此陀罗尼. 勿传给矫俗疑谤少信之人.
5. 若能至照者, 欲火渐尽. 结使灭已, 心得解脱. 心解脱已, 则得道果.
6. 是其神力功用,不虚.
7. 行此法者, 当断酒.五辛.血食.
8. 男子用九九八十一日. 一直持诵此咒; 女子用七七四十九日. 一直持诵此咒. 并且是昼夜六时, 勤心来读诵. (类似闭关来修; 每天须念六次,每次固定数量去持咒)
9. 於座间, 应焚烧--沈水香.白檀香. 并散花来供养十方诸佛. 昼三.夜三.慎勿废忘.
(男人修81天; 女人修49天; 昼夜六时, 每天24小时, 将时间分成六分; 每时4小时 ). (亦可修四座, 清晨/ 早/ 午/ 晚). 如果不能, 当自订功课数量, 尽力而行.
10. 在日数未满, 馀时之中(除诵咒时间外), 当自己独处山窟精舍时, 或在聚落净室中, 四向远人,当深生欣跃,自发庆幸心. 思: 今我遭遇大圣神力, 此身宜速至佛身, 切莫不惧怕沦溺之过恶. 以如是净心, 念念来作此信向.
11. 并当断诸恶作, 转杂言论, 离间之语. 当不念名利. 如是当日数足已. 决定解脱其心, 泰然无复欲慢.
注意事项
1. 脚上的结, 在期间, 都不要拿下来. 若弄污秽了, 就重新加持新的来戴上.
2. 自脚环取下来的五色线, 可以给动物戴在脖子上,不然, 就烧掉. 或抛入净流水.
3. 这个咒非常有效, 念过之後, 婬欲心会熄灭, 人就谦卑起来了.
4. 这是普传的咒. 每天当先持诵南无文殊师利菩萨圣号108篇以求加持.
5. 断诸恶作转杂言论离间之语, 此言修行此咒者必善护口业, 避免恶口, 琦语, 两舌及与妄语. 乃至不念名利. 相信仰仗文殊菩萨之力, 深受淫欲所苦的各位佛友们必可从此回复清净的生活. 此咒是与文殊菩萨有缘者之福音.请善自珍重!
6. 於每次念诵咒时, 咒中, 随时随地, 当向文殊菩萨礼拜,念诵文殊菩萨圣号, 供养, 祈都映. 其座中之念诵法, 佛子亦应供养不可缺, 如是密教行者更有 8 x 3 = 24 供不可缺, 即是 : 八供 + 八吉祥记 + 八吉祥物 = 如此是为如法.
若一次 81 日 或 49 日效果不大, 此人深心婬慢, 当自加忏悔, 经三次的 81 /49 天, 渐渐当令自己的邪念止息下来.
男女皆可恒持此乌蘇吒陀罗尼咒, 修持者需厌淫欲, 真切的痛恶淫欲所带来的痛苦,非以戏心修之. 此经文特别是给淫欲强但心中有惭愧心想要断除的人. 普通人没有惭愧心只想利用咒来压制做为暂时之用那是没意义的. 这个咒法目的在求断除淫欲以求脱离生死.因为淫为生死的根本. 出家人防备破戒,也应持诵此文殊菩萨所传之乌蘇吒陀罗尼.追问
一切众生类
回没淫鬼界
无能觉之者
唯我能救拔
永断生死本
普处寂灭乐
我文殊师利, 今欲说神咒, 拔济诸众生, 除其淫欲本, 有名乌稣咤. 能除淫欲, 却我慢. 即说陀罗尼曰.
句梨句梨-帝那
忧拙忧拙-帝那
度呼度呼-帝那
究咤究咤-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究咤呼究咤呼-帝那
忧守忧守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼咤-究咤多
莎呵
右诵咒三遍。结缕作七结系脚。是咒能令诸失心者。还得正念。灭婬欲火除我慢结。三毒垢尽自然清凉。若有精神。沈在无明重渊之下。久溺生死不得出要。呜呼深可伤。若人心得醒悟极自厌污。此是凡夫愚下鬼神之所行处。非梵行所宜。非圣人所愿。如此之人方可受与此陀罗尼。勿传矫俗疑谤少信。纵持无验即转退堕。若至照者欲火渐尽。结使灭已心得解脱。心解脱已则得道果。是则神力功用不虚。行此法者断酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。昼夜六时勤心读诵。烧沈水白檀香散花。供养十方诸佛。昼三夜三慎勿废忘。日数未满馀时之中。独处山窟精舍。若聚落(即净室)四向远人。当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱其心泰然无复欲慢。念这个咒一遍, 吹气一口, 加持五色线,共念五遍咒语, 吹五口气於线上;然後每念咒三遍, 就打一结, 共作七结, 於是, 将之系於脚上 (男左女右)
功能:
1. 此咒,能令诸失心者, 还得正念.
2. 此咒能灭婬欲火, 除我慢结,当三毒垢尽时,自然清凉,就会精神奕奕.
3. 众生沈在无明重渊之下. 久溺生死不得出要. 实在是呜呼深可哀伤啊.
4. 若人心得醒悟, 极自厌污, 此是凡夫愚下, 鬼神畜生之所行处. 非梵行所宜. 非圣人所愿. 如此之人, 方可受与此陀罗尼. 勿传给矫俗疑谤少信之人.
5. 若能至照者, 欲火渐尽. 结使灭已, 心得解脱. 心解脱已, 则得道果.
6. 是其神力功用,不虚.
7. 行此法者, 当断酒.五辛.血食.
8. 男子用九九八十一日. 一直持诵此咒; 女子用七七四十九日. 一直持诵此咒. 并且是昼夜六时, 勤心来读诵. (类似闭关来修; 每天须念六次,每次固定数量去持咒)
9. 於座间, 应焚烧--沈水香.白檀香. 并散花来供养十方诸佛. 昼三.夜三.慎勿废忘.
(男人修81天; 女人修49天; 昼夜六时, 每天24小时, 将时间分成六分; 每时4小时 ). (亦可修四座, 清晨/ 早/ 午/ 晚). 如果不能, 当自订功课数量, 尽力而行.
10. 在日数未满, 馀时之中(除诵咒时间外), 当自己独处山窟精舍时, 或在聚落净室中, 四向远人,当深生欣跃,自发庆幸心. 思: 今我遭遇大圣神力, 此身宜速至佛身, 切莫不惧怕沦溺之过恶. 以如是净心, 念念来作此信向.
11. 并当断诸恶作, 转杂言论, 离间之语. 当不念名利. 如是当日数足已. 决定解脱其心, 泰然无复欲慢.
注意事项
1. 脚上的结, 在期间, 都不要拿下来. 若弄污秽了, 就重新加持新的来戴上.
2. 自脚环取下来的五色线, 可以给动物戴在脖子上,不然, 就烧掉. 或抛入净流水.
3. 这个咒非常有效, 念过之後, 婬欲心会熄灭, 人就谦卑起来了.
4. 这是普传的咒. 每天当先持诵南无文殊师利菩萨圣号108篇以求加持.
5. 断诸恶作转杂言论离间之语, 此言修行此咒者必善护口业, 避免恶口, 琦语, 两舌及与妄语. 乃至不念名利. 相信仰仗文殊菩萨之力, 深受淫欲所苦的各位佛友们必可从此回复清净的生活. 此咒是与文殊菩萨有缘者之福音.请善自珍重!
6. 於每次念诵咒时, 咒中, 随时随地, 当向文殊菩萨礼拜,念诵文殊菩萨圣号, 供养, 祈都映. 其座中之念诵法, 佛子亦应供养不可缺, 如是密教行者更有 8 x 3 = 24 供不可缺, 即是 : 八供 + 八吉祥记 + 八吉祥物 = 如此是为如法.
若一次 81 日 或 49 日效果不大, 此人深心婬慢, 当自加忏悔, 经三次的 81 /49 天, 渐渐当令自己的邪念止息下来.
男女皆可恒持此乌蘇吒陀罗尼咒, 修持者需厌淫欲, 真切的痛恶淫欲所带来的痛苦,非以戏心修之. 此经文特别是给淫欲强但心中有惭愧心想要断除的人. 普通人没有惭愧心只想利用咒来压制做为暂时之用那是没意义的. 这个咒法目的在求断除淫欲以求脱离生死.因为淫为生死的根本. 出家人防备破戒,也应持诵此文殊菩萨所传之乌蘇吒陀罗尼.追问
追问善知识,此咒读法,还有您说当戒之物我当欢喜接受但父母阻拦逼迫当如何处置,且我为高三学生,高考完后持之晚否。
追答要是父母要求你吃荤
嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā杂zá惹rà吽hōng食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。
五色线方便时再绑也可以啊。
个人感觉,此事先放放,多念念文殊智慧咒,祝你考上好大学。
对于现在的你高考最最重要。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2012-04-27
这个问题很重要,但要慢慢解决,不要怕。要救自己,先须真正明白佛的含义,而不是盲目地喜欢和信仰。真正弄明白后,怎会再犯?
要自制需从以下几个方面做起:
1、多念“南无阿弥陀佛”,当邪念生起时,马上就念,直到邪念消失。最开始可能会慢一些,慢慢就会很快见效果,直到没有邪念。
2、尽快皈依,受持五戒。受戒会受到佛菩萨的加持,会让你更容易断邪缘。严禁荤食,远离情色场所及图像。荤食包括葱、蒜、韭菜、洋葱等容易激发人性欲的食物。这样会让你逐渐心清净下来。
3、多读诵佛经,尤其是《无量寿经》《阿含经》《大乘金刚经论》等,你会从中生起人生的智慧,明白万物无常、身本是幻、一切虚妄的道理,而不再受人欲望的控制。
要自制需从以下几个方面做起:
1、多念“南无阿弥陀佛”,当邪念生起时,马上就念,直到邪念消失。最开始可能会慢一些,慢慢就会很快见效果,直到没有邪念。
2、尽快皈依,受持五戒。受戒会受到佛菩萨的加持,会让你更容易断邪缘。严禁荤食,远离情色场所及图像。荤食包括葱、蒜、韭菜、洋葱等容易激发人性欲的食物。这样会让你逐渐心清净下来。
3、多读诵佛经,尤其是《无量寿经》《阿含经》《大乘金刚经论》等,你会从中生起人生的智慧,明白万物无常、身本是幻、一切虚妄的道理,而不再受人欲望的控制。
第2个回答 2012-04-27
没关系的。念头来了,把它空掉,不去执着这个念头。然后,请持大白伞盖佛母心咒。专门管这个的。呵呵。还有,请读《楞严经》。一定要读!!
第3个回答 2012-04-27
还是多看佛经,真正明白色为空的道理效果比较好
另外,建议修白骨观,这个更直观一些。
不要着急 慢慢来
另外,建议修白骨观,这个更直观一些。
不要着急 慢慢来