比如天上一天 地上一年 还有哪些神话里时间和真实世界是不同的 以及真实宇宙里面时间是否有流逝的不同
这类传说很多的，例如烂柯一词。但并没有具体统一的时间说法，山中方一日，世上已千年。这类的说法中的数量词只能作虚词看。真实世界的时间流逝只会比传说更夸张，且不说什么未解之谜，相对论中的论述。即使对于个人而言，时间的概念更多意义在于个人的感受，有的时候度日如年，有的时候时光飞逝。当然，客观上来说，如果按照人类为本位制定的时间观念基本上是不会有任何改动的。即使身处在宇宙深处，一日的观念无法以太阳起落为标准，但一个小时还是一个小时。只不过，这一个小时有的时候只够你做某件事情，有的时候却远远不止。所以，我觉得时间的观念还是根据自己的实际情况来把握，如何能利用有限的时间来做到更多的事情才是个人应该注意的。
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第1个回答 2012-11-15
科学已经证明空间和时间是相队的。相对论说，当人以光速旅行时，时间就静止不动了，人不会衰老，真正的永生。这个已经得到了验证：放在地面和放在超音速飞机上两个同样的钟表比较，飞机上的钟表要走的慢些。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-11-15
“天上一天，地上一年”，那是在用神仙境界时间的无限来比照人生在世的有限；
同样，在鬼域或者地狱，人间的一天可能抵得上阴界一年，地狱之苦，痛苦无边。
佛国境界的时间，即不同于阴界，又不同于仙境，比之人间时间，可长可短——
“或有众生，乐久住世，而可度者，菩萨即演七日以为一劫，令彼众生谓之一劫；
“或有众生不乐久住，而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。”
——相信仁兄读《维摩诘所说经》，知菩萨法力如此，为教化众生，方便如此。
同样，在鬼域或者地狱，人间的一天可能抵得上阴界一年，地狱之苦，痛苦无边。
佛国境界的时间，即不同于阴界，又不同于仙境，比之人间时间，可长可短——
“或有众生，乐久住世，而可度者，菩萨即演七日以为一劫，令彼众生谓之一劫；
“或有众生不乐久住，而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。”
——相信仁兄读《维摩诘所说经》，知菩萨法力如此，为教化众生，方便如此。
第3个回答 2012-11-15
天上一天 地上一年追问
谢谢啊
