朱熹理学主张什么

格物致知

在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，其思想体系在中国思想史上是以“致广大，尽精微，综罗百代”著称。与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院。
“存天理，灭人欲”是朱熹理学的主体。
朱熹认为人性的培养十分重要。“知、廉、勇、艺、礼、乐”六者之中，“知”便是穷理，“廉”是养心，“勇”是力行。只要格物穷理，正心修身，加上操守礼乐的规范，便可成为一个内外兼修、才德具备的“全人”。
存天理，灭人欲”是朱熹理学的主体。其主要内涵，可以从三方面去理解∶一是理与欲，也是公与私的对立。朱子说，“只要一人之心，合道理的是天理，徇情欲的是人欲”。革尽人欲，排除过份的私欲便是去恶；复尽天理，循道而行的便是存善。二是“人心”必须服从“道心”。人心只考虑到自己的需要，而不考虑到合理不合理；道心则在考虑到自己需要之外，还要考虑是否合理。凡事如果不掺杂私心贪念，坚守道心，则办起事来可以执中不偏、恰到好处，这自然合乎天理了。三是强调道德，德教使人自觉遵守各种道德规范。本回答被网友采纳