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明成祖驾崩后谥体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗朱厚熜改谥明成祖为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
中国历代王朝，在宗法制度上皆依据周礼，《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”
这个意思是说，太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君（一般是太祖）外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。
“亲尽”就是说，超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”。
所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。
明朝的制度稍微有些变化，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙。
大家都知道嘉靖是朱厚照的堂弟，因为朱厚照没有儿子才继承皇位，他的爹兴献王并没有当过皇帝，因此也不可能入太庙。为了认爹，嘉靖还和大臣们结结实实的闹过一场，死了不少人，杨慎这些人都是因为这个倒霉了，史称“大议礼之争”，不详细说了。
就说嘉靖封自己的爹成了皇帝还不够，还想把他也弄进太庙去。但是那时候，太庙中的九个名额已经满了，要是再塞进去他爹，就得祧一个出来。论亲缘关系，朱元璋之下当然是朱棣和嘉靖最远，所以如果要祧的话，无疑该把朱棣祧出来。
可是太宗文皇帝何等牛B，就算嘉靖敢祧一个祖宗出来，也不敢祧他他。这点自知之明嘉靖还是有的，于是嘉靖十七年九月，改朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号则改为“成祖”，这样可以使他与朱元璋并称祖，同为“万世不祧”之君，在太庙正中供奉。
这样，被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝，于是就该轮到仁宗朱高炽了。徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧”，于是兴献王成了睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，而仁宗则被祧出来放进了后殿。
中国历代王朝，在宗法制度上皆依据周礼，《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”
这个意思是说，太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君（一般是太祖）外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。
“亲尽”就是说，超出了与现任皇帝的亲缘关系。“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”。
所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。
明朝的制度稍微有些变化，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙。
大家都知道嘉靖是朱厚照的堂弟，因为朱厚照没有儿子才继承皇位，他的爹兴献王并没有当过皇帝，因此也不可能入太庙。为了认爹，嘉靖还和大臣们结结实实的闹过一场，死了不少人，杨慎这些人都是因为这个倒霉了，史称“大议礼之争”，不详细说了。
就说嘉靖封自己的爹成了皇帝还不够，还想把他也弄进太庙去。但是那时候，太庙中的九个名额已经满了，要是再塞进去他爹，就得祧一个出来。论亲缘关系，朱元璋之下当然是朱棣和嘉靖最远，所以如果要祧的话，无疑该把朱棣祧出来。
可是太宗文皇帝何等牛B，就算嘉靖敢祧一个祖宗出来，也不敢祧他他。这点自知之明嘉靖还是有的，于是嘉靖十七年九月，改朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号则改为“成祖”，这样可以使他与朱元璋并称祖，同为“万世不祧”之君，在太庙正中供奉。
这样，被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝，于是就该轮到仁宗朱高炽了。徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧”，于是兴献王成了睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，而仁宗则被祧出来放进了后殿。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-07-15
你好，因为嘉靖的继位是由于正德皇帝没有儿子，他的生父仅仅是藩王，而他不但想让自己没当过皇帝的亲爹当皇帝，还想让他进太庙过过瘾。但是按周礼，天子九庙，到嘉靖继位的时候名额已经满了，除非亲尽则祧(就是把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙)，从正殿祧一个出来，才能把嘉靖那个叫“睿宗”的爹塞进去。嘉靖要想不祧朱棣，就得改太宗庙号为成祖，结果就使其和太祖朱元璋一起并列“万世不祧”之君。然后祧了朱棣下面和嘉靖亲缘关系最远的仁宗朱高炽。
第2个回答 2012-07-15
永乐帝的文治武功完全超越了守成之君，其功勋更像是一个开国君主，“宗”不足以体现其伟大，所以用“祖”。
第3个回答 2012-07-15
明成祖朱棣，本来庙号为“太宗”，但是百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”。嘉靖皇帝为了给自己的祖先一个尊号，就从朱棣那儿推起了
第4个回答 2012-07-15
为了清除夺位的不义之名，也是为了获得太平盛世、歌功记德。
