看了一些回答，是没说明白？反正没人理解我的意思
yangxi_00 这位朋友的批评本人会深刻反省，只是不善辩论也不屑辩论，更不愿将讨论变成攻击，不过还是谢谢。
本人对哲学历史都比较有深入的思考，以下完全手打，希望您能够尊重
您的这个问题问得非常好---首先很欣慰现在有人能够做这样的思考，您真的很了不起
我只能在这里尝试性的讲讲---您也知道，说的太直接影响不好
历史的资料都是人来记录的----都是主观的----所以根本就没有真相
对于这个问题
我们首先就要问一个基础，却又十分复杂的问题----什么叫真相？
这个问题可以写上100万字都不在话下，历史上很多哲学家都做过深入的探讨
大多数哲学家得出了一个比较模糊的概念
认为 真相 是一种 可证明的，符合逻辑思维的，真实的信念，知识或者想法
但问题在于 历史学的记录很难符合这种表达方式
首先---历史的“真相”很难以被直接的证明---我们无法回到过去
而历史的“真相”也很难被模型化，来设计一个实验来判断---原因在于历史难以被数字化
更重要的在于历史书籍是人写的------而个人的主观思想会在文字上体现出来的
同一句话完全可以以不同的语气和语序来得出截然不同的结果
这样，历史学本身就很难被称作是 能够发现 所谓 真相 的科学
于是，一些历史学家和哲学家 试图将人文科学和自然科学的方法论统一----认为历史的记录与研究仅仅是在预估范围上误差更大而已---而且不具备重复实验的可能---而方法论上和自然科学一致
他们这样试图证明 历史的记录 通过历史学家的逻辑分析 可以得出一些 模糊的 真相----相对自然科学来说误差更大一点而已
但是，问题在于----自然科学真的就存在 所谓的 真相？
您如果想到这个问题---就会发现问题远不是那么简单（这个问题本人写过专业论文）
首先，自然科学的基础在于数学，模型方法（建模）和测量
这三样东西是一切自然科学的基础
数学和模型是自然科学的表达方式----这意味着计算与公式的构建
而测量则是获得实际数据的方法-----问题在于数据---和史书一样----是人测量出来的
哪怕是再精密的仪器----人为的因素仍然会产生不确定性
那么，如果不依靠人的测量----比如用光来丈量长度或者速度，会得到准确的真相吗？
海德堡测不准定律告诉我们----光也做不到，如果用光来获得更为精确的空间位置数据---则速度的数据的精确度会下降
如果用光来获得更为精确的度的数据---则空间位置数据的精确度会下降
所以，就连光都是存在某种意义上的 “主观描述”的
可见，宇宙中并不存在 永恒的真理
我们的世界是一个时刻在运动的世界
这好比，经济预测只能依仗原来的数据，总是存在资料滞后的问题
我们观测遥远的星系的时候----光线都需要时间来传播回来---我们不可能在一个event 发生的同时---第一时刻就能获得关于其的一切
您需要信仰的是什么呢？
也许是逻辑思维
但是，不光数据的测量，历史的记录可以有主观
思维方式，模型的构建---也是主观的（这个论证起来很复杂，我写过一篇1万字的论文，有机会具体聊）
模型的构建不是纯粹的推理----而是一种跳跃式的，或者更直白的讲---就是一直巧合或者一个画家的绘画过程----很难有什么重复性，有着 太多的偶然因素
例如原子模型，弦理论模型---很多并不是所谓 科学的逻辑的产物
而科学家们却试图在这些模型被偶然的创作出来后
告诉大家----这些模型是通过一种合乎逻辑的方法来制作出来的
他们试图逆向推演模型的构建过程
仅仅是为了证明---我们和风水先生是不同的
实际上，模型完全是主观的产物
科学家和艺术家没有什么不同
而他们却在试图把 科学变成一种新的神
我上面扯了这么多
该回答您最后的问题了-----我们究竟该信仰什么呢
我告诉您我的答案吧----您应该信仰 “偶然”
偶然是宇宙间最重要的因素----也是最频繁的东西
可以说一切都可以是 偶然的
偶然性 贯彻了这个宇宙，无外乎 所处的时空和位移不同而导致的偶然性的大小不同
也正是一个 偶然，能够让我有机会给您答题。。。
以上是一点点浅见
其实这不是一个历史问题---历史学家当然不会承认他们的所作所为是枉然
最后，我用一句话来结束我的回答
历史学家研究了一辈子得出的结论---仅仅是，古人的记载是正确的。。。
希望您能满意我的回答（估计不会完全满意的）
您这样善于思考的人不多了，希望能和您结交----别忘了加我好友
谢谢追问
您是学什么的？
追答文理都学一点的那种
私下了在交流吧,这里就不多说了,哈哈
而且历史不是用来信仰的，是品读之后去感悟的。你能了解的史实，感悟出道理，这就足够了。如果要更高的层次，应该是你从中得出的做人做事的道理。去信仰这个道理就行了。追问
横向比较确实能去些“伪”存些“真”，之所以加上引号，是因为我不确定伪是否伪真是否真。
追答得多读书，多思考。 自然能够逐渐提高你去伪存真的能力。 除了自己思考，你不能期望任何人给你一个完全真实的答案。
读史我觉得最重要的一点就是通过作者对历史事件有限的记载，通过我们自己的经验来分析，一个正常的人会怎么做，而当时的人是怎么做的，从中总结经验教训，为我所用！
别提考古了，达尔文凭几颗牙齿就能证明他的进化论，还被世人奉为真理
追答看来你的看法并不是来源于你的知识，而是你的无知，达尔文的进化论不是哪几科牙齿来证明的，是达尔文做的一次环球旅行做的很严谨的考察，并且他还很热衷植物动物的标本收集实验等，通过对无数物种的考察，达尔文才提出的进化论，是有他的证据与道理的，是有其严谨的科学性的。
世界上无数伟大的学者经过那么多年的发展得来的真理，居然在你的一双慧眼前遁形，尽管你都什么没做，只是自己灵机一动就发现了他们的虚伪可笑之处，拿我得说你是真正伟大的真理了。
在根本上，人与人之间是无法沟通的。哥们，永远不要觉得别人跟自己比起来很无知，你我只是见解不同而已。就比如一个进化论你可以拿出很多所谓证据证明它是真理，我也同样可以拿出很多所谓证据证明它是谬论。或许我永远说服不了你（当然，我不会试图说服你），而你，绝对不会说服我。谢谢回答。
追答不仅仅是见解吧，以我之见你根本没有什么见解，只是一味的否定，看到一些谬论后觉得什么都是谬论，否认已知的真理，自己只是觉得是错的，但自己也不知道什么是对的，所以才如此迷茫，陷入自己执着之中的可怜人而已。
众人都没有看到你真正本质的问题，那就是诚然所有的人提出的观点都是多多少少带有主观性的，但你的问题在于你否认主观可以符合或者接近客观，你认为只要带有主观就是肯定是错误的，所以你否认一切，而你却承认自己的主观认识是正确的，也不否认自己的观点，否认别人的一切只承认自己的，而且自己的恰恰也是自己的主观，这个不是见解的问题，而是人品或心理的问题。
读史，窃以为，就是不带感情色彩的看书，自己读，读得多了，就能自己发现一些真相，有些时候不能准确把握的但是属于自己体悟到的就是属于自己的真相，人是复杂的，真相或许本来就是一种不确定的表达而已。
还有呢，我看到类似于伍子胥托儿那种故事的时候还是很激动的，哈哈
历史，本就是一种参照，是先祖们的智慧。读史，就是获得自己的智慧，在继承先祖经历的基础之上。
打酱油经过、、、、、追问
没有人能做到不带感情色彩的看书吧，因为写书的人不可能不带着感情色彩写。
追答问题是，别人的感情是别人的，自己的感情是自己的，当量积累到一定程度就会很少受别人感情的影响，我是这样的
读书是由年龄性和时间性甚至断层性的，有时候一些书只能在某一个年龄段去读，要不对自己就是拔苗促长
并不是说读书不带感情，只是相对而言不会那么尖锐
