左思诗与太康文学

左思是太康年间成就最高的作家。今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。。《晋书·左思传》载，他曾以10年时间写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。《咏史》诗八首，见于《文选》，虽非一时之所作，但大都错综史实，融会古今，名为咏史，实为咏怀，“咏古人而己之性情俱见”（沈德潜《 古诗源》）。其主旨是表达自己建功立业的宏伟抱负，猛烈抨击不合理的门阀制度，表现了对门阀制度的极端蔑视和反抗。如第一首（“弱冠弃柔翰”），借史事来展示自己的才华，表现了自己“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的宏伟抱负和“功成不受爵，长揖归田庐”的高尚情操。第二首（“郁郁涧底松”），以涧底松和山上苗取喻，形象地揭示了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的极不合理现象，鞭挞了腐朽的门阀制度，抒发了自己强烈的愤慨与不平。这8首诗明显地继承了建安风骨，辞采壮丽，情调高亢，充满着一股英豪之气，具有现实主义精神与浪漫主义气息。钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。
　　左思曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学地位的，却是其《咏史》诗八首。（见于《文选》）这八首诗错综史实,融会古今，连类引喻，"咏古人而己之性情俱见"（沈德潜《古诗源》）。把深刻的现实内容以巧妙的艺术形式表现出来，是《咏史》诗的基本特点。
　　左思作文多用对偶句,但无呆滞之弊;他讲究练字练句而不失自然；他祖述汉魏而不刻板仿古，落落写来,自成大家,像"振衣千仞□,濯足万里流","长啸激清风，志若无东吴"等都是写得很传神的诗句。《咏史》诗语言朴实，感情充沛，气势雄健，虽然抒发了内心的郁闷苦恼，但没有流露出沮丧颓废的情调，一气贯注的诗篇中回荡着壮志不已的悲凉，很近于建安文学的慷慨任气。左思《咏史》诗的这种风格被钟嵘称为"左思风力"。"左思风力"曾对陶渊明发生过影响。左思所创造的"涧底松"这一艺术形象也被南朝范云、初唐王勃借用来抒发怀才不遇的苦闷。左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献，所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷十二）。
　　左思《魏都赋》里“连眉配犊子”的爱情故事：犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……后来衍化成“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
　　左思另有《招隐》诗两首，文笔流丽，其中"非必丝与竹，山水有清音"，很受后人赞赏。《娇女诗》一首，语言朴素，感情真挚，对小女儿的疼爱之情跃然纸上。陶渊明的《责子》、杜甫的《北征》、李商隐《骄儿诗》等，都受到它的一定影响。此外他还有《杂诗》一首，《悼离赠妹》诗二首。前者风格与《咏史》相近，后者是四言诗，典雅凝重。