请问有没有历史或者野史记载过有人真的见过龙的存在吗 或者其他的上古神兽
在中国书籍里举足轻重，有高威信的书。《左传》昭公二十九年 :“秋,龙见于绛郊.魏献子问於蔡墨曰：“吾闻之,虫莫知於龙,以其不生得也,谓之知,信乎?”对曰：“人实不知,非龙实知.古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏.” 这是记载的春秋时期，有龙出现在晋国绛城的郊外，晋国大夫魏献子和蔡墨的对话。蔡墨居然说古代还有养龙的。
《 三国志.魏书.明帝纪》 :“青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，于是改年；改摩陂为龙陂。”这里记载了青龙出现郏县摩陂的一个井中，魏明帝还去观龙，于是把年号改成了青龙元年。
除了这些居然还有猎龙的，《汉书.律历志》记载了秦文公猎龙。《辽史.太祖本纪》记载了辽太祖猎龙。而且辽太祖猎龙见于多本书籍记载，元好问的《续夷坚志》，甚至大名鼎鼎的沈括写的名作《梦溪笔谈》都对辽太祖猎龙做了旁证。
这些都是比较可信的，像清史中对龙的记载就假了，完全是地方官员为了拍马屁，清史中恨不得天天都有龙出现。
其实对龙的记载不止这些，第一史《史记》也有记载陶唐时期的养龙人。《资治通鉴》也有记载。其他的很多野史、杂谈都有对龙的记载。但那个龙很可能不是我们所神话的龙。早期对龙的记载多是出现在井中。而且你看《左传》里的对话，魏献子问於蔡墨曰：“吾闻之,虫莫知於龙,以其不生得也,谓之知,信乎?”魏献子说:“我听说虫类最智慧的就是龙，所以没法活捉，把龙当做智慧，对吗”。在当时，龙属于虫类，并不是多神奇的东西，那出现在井中就很符合逻辑了。蔡墨讲了为什么龙不能养活，古代有专门的养龙人。这说明龙就是一种动物，但是难养活，只有传说中的豢龙氏、御龙氏会养。后人都不会，所以龙越来越少，最后灭绝。是以这些早期记载的龙，是对一种濒危动物的记载，因为他们都知道是虫类，比较可信。后来史书中的龙就是以祥瑞来称了，是神话的东西，不足为信。特别是清朝，那龙的出现次数真是数不清。
《 三国志.魏书.明帝纪》 :“青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，于是改年；改摩陂为龙陂。”这里记载了青龙出现郏县摩陂的一个井中，魏明帝还去观龙，于是把年号改成了青龙元年。
除了这些居然还有猎龙的，《汉书.律历志》记载了秦文公猎龙。《辽史.太祖本纪》记载了辽太祖猎龙。而且辽太祖猎龙见于多本书籍记载，元好问的《续夷坚志》，甚至大名鼎鼎的沈括写的名作《梦溪笔谈》都对辽太祖猎龙做了旁证。
这些都是比较可信的，像清史中对龙的记载就假了，完全是地方官员为了拍马屁，清史中恨不得天天都有龙出现。
其实对龙的记载不止这些，第一史《史记》也有记载陶唐时期的养龙人。《资治通鉴》也有记载。其他的很多野史、杂谈都有对龙的记载。但那个龙很可能不是我们所神话的龙。早期对龙的记载多是出现在井中。而且你看《左传》里的对话，魏献子问於蔡墨曰：“吾闻之,虫莫知於龙,以其不生得也,谓之知,信乎?”魏献子说:“我听说虫类最智慧的就是龙，所以没法活捉，把龙当做智慧，对吗”。在当时，龙属于虫类，并不是多神奇的东西，那出现在井中就很符合逻辑了。蔡墨讲了为什么龙不能养活，古代有专门的养龙人。这说明龙就是一种动物，但是难养活，只有传说中的豢龙氏、御龙氏会养。后人都不会，所以龙越来越少，最后灭绝。是以这些早期记载的龙，是对一种濒危动物的记载，因为他们都知道是虫类，比较可信。后来史书中的龙就是以祥瑞来称了，是神话的东西，不足为信。特别是清朝，那龙的出现次数真是数不清。
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