如题所述
“淮南为橘淮北为枳”的典故，出自《晏子春秋》，记载的是晏子使楚，楚王为了贬低齐人，彰显楚国，故意让人把一道贼押过，说明齐人多偷窃。没想到晏子反击，以橘子生于淮南为橘淮北为枳的区别，指出楚国风气不好，齐人在齐国不盗，来到楚国则盗。楚王自取其辱，搬石头砸了自己的脚。
原句：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”(《晏子春秋·集释》)
译文：桔生于淮河南边就成为桔子，生于淮河北边就变成枳了，它们只是叶很相似，其实味道不相同。
扩展资料：
《晏子春秋》其他名句：
1、饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。(《晏子春秋·内篇谏上》)
译文：自己吃饱了应当想到别人的饥饿，自己穿暖了应当想到别人的寒冷，自己安逸了应当想到别人的劳累。
2、圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。(《晏子春秋·杂下》)
译文：即使有智慧的圣人，考虑很多次，也难免会有一次失误；即使迟钝笨拙的人，考虑很多次，也会有一次是正确的。
3、能爱邦内之民者，能服境外之不善。出自先秦《晏子春秋·内篇问上三》。
释义：对治下的臣民能以仁爱之心待之，民众必能感恩戴德，整个国家便有凝聚力。有凝聚力便有战斗力，境外之国虽有敌对之心，也必望而生畏，不得不臣服。
参考资料来源：百度百科-南橘北枳
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第1个回答 2011-03-24
晏子
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
出自《晏子春秋·内篇杂下》。原文为“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”完整的典故是：齐国的晏子到楚国，楚王想戏弄他，故意将一个犯人从堂下押过。楚王问：此人犯了什么罪？回答：一个齐国人犯了偷窃罪。楚王就对晏子说，你们齐国人是不是都很喜欢偷东西？晏子回答：淮南有橘又大又甜，一移栽到淮北，就变成了枳，又酸又小，为什么呢？因为土壤不同。报告用以指：反腐倡廉的文化土壤环境很重要，关键在于建设培育。本回答被网友采纳
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
出自《晏子春秋·内篇杂下》。原文为“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”完整的典故是：齐国的晏子到楚国，楚王想戏弄他，故意将一个犯人从堂下押过。楚王问：此人犯了什么罪？回答：一个齐国人犯了偷窃罪。楚王就对晏子说，你们齐国人是不是都很喜欢偷东西？晏子回答：淮南有橘又大又甜，一移栽到淮北，就变成了枳，又酸又小，为什么呢？因为土壤不同。报告用以指：反腐倡廉的文化土壤环境很重要，关键在于建设培育。本回答被网友采纳
第2个回答 2011-03-24
大韩民国抖起来了！大韩民国举办了汉城奥运会，大韩民国在上届世界杯中以“十四打十一”的方式有史以来第一次进入了四强，虽然这让足球界人士和全世界的球迷大吐吐沫：“啊呸！什嘛东西！！！”，但这并没有影响疯狂的韩国人忘乎所以地地狂呼“大韩民国……”！也就是从这时候起，韩国人忽然觉得自己是个人物了，大韩民国忽然是个物件儿了！
和所有爆发户一样，手里有了俩村钱儿，觉得自己是个物件儿了，忽然就对自己那世代贫农的家世有点自惭形秽起来，觉得与自己身份不符了，于是赶紧拔拉拔拉家史，把祖宗一个个过过筛子，看看有没有当过亭长，典史哪怕村长的也行，实在没有，那就捏造个祖宗当过知县把总之类的。嘿嘿，这还是脸皮比较薄的爆发户，碰上那不要脸的爆发户，就硬把别人当过宰相尚书的祖宗直接按到自己头上。
于是经过考证，中国的孔子、屈原、李时珍等人就成了大韩民国的国民，印度的释珈牟尼也成了高丽人，找这个速度下去，不到两年，恐怕因为耶酥的二舅母，默罕莫德的三姨姥姥，华盛顿的四姑奶奶都能被考证为韩国人而使他们都具有了棒子的血统！到那时候，我们怎么能不对伟大的韩国产生崇拜：“大汉民国出了那么多影响世界的伟大人物啊！”
中国的战国时代，齐国有位著名的 思想家晏子（目前还没有被考证为韩国人，这让我们既欣慰又担忧）以国相身份出使楚国，楚王想羞辱他一下，在宴请他的时候故意让人押着一个犯人走过，楚王问这个人犯了什么罪，回答说这是个齐国人，犯了偷窃罪。楚王问晏子：“你们齐国人是不是都爱偷盗啊？”，晏子回答说：“橘子在淮南的时候又大又甜，而一旦移植到淮北，就变成了枳，又酸又小。这是水土的原因。我们齐国人在齐国的时候从不偷盗，到了楚国却偷盗，这是不是水土的原因呢？”言外之意。楚国是不是个产生盗贼的地方呢？
这个故事源自《《晏子春秋·内篇杂下》。也就是典故“淮南为橘淮北为枳”的由来。
大韩民国在到处考证祖宗的时候，却不得不面对这样一个尴尬“淮南为枳淮北为橘”！如果他们认为他们认的那些祖宗是真的，那就是那些“韩国祖宗”在其他的国家、地域里都创造出了灿烂的文化、宗教和科学成果，对世界的发展做出了巨大贡献，但留在现在大韩民国土地上的人不但没有出来一个这样杰出的人物，反而越混越惨，不是给中国当藩属，就是给日本当亡国奴了，如今又给美国当了垫脚石。是不是现在的大韩民国这块土地的水土原因，只适合出奴才呢？
继续考证下去，我们会发现大韩民国其实连奴才都当不合格，给别人当恶狗倒是蛮出色的，一边安心地给二主子日本皇军当着亡国奴顺民，却对着几千年来的老主子中国残暴屠杀，我曾听老人们说过，当年那些“高丽二鬼子”比日本人坏得多！后来投靠了三主子美国人，在越南战场上为主效力屠杀起越南人来比美军英勇残暴百倍，却又对二主子日本恶语想向，纠缠不休。难保哪一天大韩民国投了四主子或再投靠老主子，不定又怎么拾掇美国人呢。
所以，出来的那些是“橘”的话，那在“大韩民国”这块土地上只盛产“枳”，就是喂不熟的白眼狼！
和所有爆发户一样，手里有了俩村钱儿，觉得自己是个物件儿了，忽然就对自己那世代贫农的家世有点自惭形秽起来，觉得与自己身份不符了，于是赶紧拔拉拔拉家史，把祖宗一个个过过筛子，看看有没有当过亭长，典史哪怕村长的也行，实在没有，那就捏造个祖宗当过知县把总之类的。嘿嘿，这还是脸皮比较薄的爆发户，碰上那不要脸的爆发户，就硬把别人当过宰相尚书的祖宗直接按到自己头上。
于是经过考证，中国的孔子、屈原、李时珍等人就成了大韩民国的国民，印度的释珈牟尼也成了高丽人，找这个速度下去，不到两年，恐怕因为耶酥的二舅母，默罕莫德的三姨姥姥，华盛顿的四姑奶奶都能被考证为韩国人而使他们都具有了棒子的血统！到那时候，我们怎么能不对伟大的韩国产生崇拜：“大汉民国出了那么多影响世界的伟大人物啊！”
中国的战国时代，齐国有位著名的 思想家晏子（目前还没有被考证为韩国人，这让我们既欣慰又担忧）以国相身份出使楚国，楚王想羞辱他一下，在宴请他的时候故意让人押着一个犯人走过，楚王问这个人犯了什么罪，回答说这是个齐国人，犯了偷窃罪。楚王问晏子：“你们齐国人是不是都爱偷盗啊？”，晏子回答说：“橘子在淮南的时候又大又甜，而一旦移植到淮北，就变成了枳，又酸又小。这是水土的原因。我们齐国人在齐国的时候从不偷盗，到了楚国却偷盗，这是不是水土的原因呢？”言外之意。楚国是不是个产生盗贼的地方呢？
这个故事源自《《晏子春秋·内篇杂下》。也就是典故“淮南为橘淮北为枳”的由来。
大韩民国在到处考证祖宗的时候，却不得不面对这样一个尴尬“淮南为枳淮北为橘”！如果他们认为他们认的那些祖宗是真的，那就是那些“韩国祖宗”在其他的国家、地域里都创造出了灿烂的文化、宗教和科学成果，对世界的发展做出了巨大贡献，但留在现在大韩民国土地上的人不但没有出来一个这样杰出的人物，反而越混越惨，不是给中国当藩属，就是给日本当亡国奴了，如今又给美国当了垫脚石。是不是现在的大韩民国这块土地的水土原因，只适合出奴才呢？
继续考证下去，我们会发现大韩民国其实连奴才都当不合格，给别人当恶狗倒是蛮出色的，一边安心地给二主子日本皇军当着亡国奴顺民，却对着几千年来的老主子中国残暴屠杀，我曾听老人们说过，当年那些“高丽二鬼子”比日本人坏得多！后来投靠了三主子美国人，在越南战场上为主效力屠杀起越南人来比美军英勇残暴百倍，却又对二主子日本恶语想向，纠缠不休。难保哪一天大韩民国投了四主子或再投靠老主子，不定又怎么拾掇美国人呢。
所以，出来的那些是“橘”的话，那在“大韩民国”这块土地上只盛产“枳”，就是喂不熟的白眼狼！
第3个回答 2022-02-22
典故楼上说的差不多，但是当时典故时代差一位懂生物（植物）的人。
橘和枳原本就是两个根本不同的物种，在生物学特征中，橘与枳同属芸香科，虽枝、叶、果实形态相似，但枳比橘耐寒，可逾淮河而生。而橘喜温，逾淮河过了1月0℃等温线就会被冬天的霜雪冻死。所以，不是橘到淮北变成了枳，而是淮北只有枳而无橘。
【根本还是不同物种，好比普通马到了非洲也不会变斑马，斑马来亚洲还是斑马】
橘和枳原本就是两个根本不同的物种，在生物学特征中，橘与枳同属芸香科，虽枝、叶、果实形态相似，但枳比橘耐寒，可逾淮河而生。而橘喜温，逾淮河过了1月0℃等温线就会被冬天的霜雪冻死。所以，不是橘到淮北变成了枳，而是淮北只有枳而无橘。
【根本还是不同物种，好比普通马到了非洲也不会变斑马，斑马来亚洲还是斑马】
第4个回答 2021-12-29
南橘北枳！枳实是辣椒克星每次三十片
