我知道大家心中的想法普遍是一至的，其实我也是很诧异的。什么问题都是有依据的，“茶”这个字是出现较晚的，最早的字是“荼”。《说文》有句为证：“荼，苦茶也。”《野客丛话》记载：“世谓之荼，即今之茶”。《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画，以为茶字，而荼之读音亦变。荼，初音同都切，读若徒，诗所谓“谁谓荼苦”是也。对此，大家有什么看法？
唐以前，并没有“茶”这一字，那时候的茶称为荼，可以说荼是茶的前名。但如果仅凭这样就说“如火如荼”和“如火如茶”是一个意思就大错特错了，“荼”并非只有茶一个意思，“如火如荼”中的“荼”字并非指茶，“如火如荼”最原始的意思是像火那样红，像荼（茅草的白花）那样白，比喻军容之盛，现在用来形容旺盛热烈。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2011-03-21
不是的，茶（cha)荼（tu)，如果我没记错的话。。。。如火如茶不是个成语啊
第2个回答 2011-03-21
错，两个字音、形、意皆不同
第3个回答 2011-03-21
谁说的！这明明就是两个不一样的字、读音也不一样追问
再看看我填补上去的话吧。
第4个回答 2013-01-29
我要夸赞楼主提出的看法！！楼主不盲目听从，敢于提出创新见解，以及深入查证的精神非常值得学习！
对于前面各位的回答其实在百度很容易就能收索到类似的答案，单单凭借这样的答案就来斩钉截铁地否定楼主的疑问，我认为太草率。我们应该暂时抛开从书本或网上学到的有关“如火如荼”这个成语的简单定义，只要单纯的探讨“荼”与“茶”这两个字的演变与关联。
首先，楼主已经从《野客丛话》中查证到“世谓之荼，即今之茶”，当中所指的“荼”就只是后来的“茶”，并没有说到“荼”还指其他植物，更没有提到是现在大家说的“茅草的白花”；
其次，说“荼”是指“茅草的白花”有何凭证？俺从农村长大，还真没见过茅草还有神马“白花”，然而“茶花”倒确实是白花花一片的！
至于说“如火如茶”不是成语，我们为什么不能考虑古代在将“荼”字减少一笔变成“茶”字的时候，忽略了对成语“如火如荼”的变革，漏减一笔了呢？如果古时顺便把成语中的“荼”字也一同改成“茶”，并公诸于世。那么理所当然“如火如茶”就是个成语啦！
我认为我们后人对古文的解析很多时候都被主观地复杂化了。没准原本就是一个很简单的意思，就例如：不就是单纯的把“荼”简化成“茶”嘛，还非要给整出那么多所谓的“其他”。
其实对于“荼”字，现在根本就没有多少人认识，更不详它的含义。对于它的演变似乎也无从考证，但楼主已经查到了那么多古籍来证实它的演变。实在是难得！！
所以说“如花如茶”等于“如火如荼”我是很赞同的！即便是教科书不这样认为。追问
对于前面各位的回答其实在百度很容易就能收索到类似的答案，单单凭借这样的答案就来斩钉截铁地否定楼主的疑问，我认为太草率。我们应该暂时抛开从书本或网上学到的有关“如火如荼”这个成语的简单定义，只要单纯的探讨“荼”与“茶”这两个字的演变与关联。
首先，楼主已经从《野客丛话》中查证到“世谓之荼，即今之茶”，当中所指的“荼”就只是后来的“茶”，并没有说到“荼”还指其他植物，更没有提到是现在大家说的“茅草的白花”；
其次，说“荼”是指“茅草的白花”有何凭证？俺从农村长大，还真没见过茅草还有神马“白花”，然而“茶花”倒确实是白花花一片的！
至于说“如火如茶”不是成语，我们为什么不能考虑古代在将“荼”字减少一笔变成“茶”字的时候，忽略了对成语“如火如荼”的变革，漏减一笔了呢？如果古时顺便把成语中的“荼”字也一同改成“茶”，并公诸于世。那么理所当然“如火如茶”就是个成语啦！
我认为我们后人对古文的解析很多时候都被主观地复杂化了。没准原本就是一个很简单的意思，就例如：不就是单纯的把“荼”简化成“茶”嘛，还非要给整出那么多所谓的“其他”。
其实对于“荼”字，现在根本就没有多少人认识，更不详它的含义。对于它的演变似乎也无从考证，但楼主已经查到了那么多古籍来证实它的演变。实在是难得！！
所以说“如花如茶”等于“如火如荼”我是很赞同的！即便是教科书不这样认为。追问
我也很钦佩楼下这位的做法，能够有话直说，敢于提出意见，不惜花费自己的宝贵时间来发表自己的见解。多疑不如多问，众人拾柴火焰高，但要想做到得到确切的，有价值的答案，还需要磨练自己的耐心，楼主有时间甄别思考，楼客有耐心让自己的回答受到洗练，这样才能达到邻里和谐统一。
