如题所述
编辑:东莞市虎门镇小捷?小学张新元“执著”与“执着”:形容某人做事坚持不懈、追求不舍,有人用“执著”,如“执著地献身祖国的教育事业”;也有人用“执着”,如“对崇高理想的执着”。“执著”原为佛家语李名隼从来源上看,“执著”一词本是佛教名词。佛教中,有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨,故曰解脱;二乘以“成果”为目的,故曰执著。丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说:“执著,术语,固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó,是指对某一事物坚持不放,不能超脱。唐朝的《坛经》云:“但行直心,于一切法,勿有执著。”这句话的意思是:“要修行正直心,对一切法都不要执著。”在中国佛教经典中,表示“执著”的意思也用“著”,如《金刚经》云:“须菩提,若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经不能听受、诵读…”这句话的意思是“须菩提,假设是喜欢小乘法之人,他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心,那他就不能听受、诵读此经……”可见,“执著”原为佛家语,不宜将其写成“执着”。“执著”一词在结构上属于并列结构,“执”“著”二字意义相近,都是“固定、附着”的意思。“著”在这里音zhuó。佛经用“著”而不用“着”是有原因的。据《汉语大字典》记载,“著”(zhuó)有“附着”义的情况出现得较早,战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中就有“著粉则太白,施朱则太赤”的句子。唐代僧人慧琳所撰《一切经音义》收入此字。大量地用“着”(zhuó)来代替“著”(zhuó)的现象出现在元代的小说、戏曲等通俗文学作品中。如,过去的“著实”“著意”“著落”“著恼”等都有了“着实”“着意”“着落”“着恼”等义同形异的写法。在《水浒传》第二十一回中,可以见到“执着”最早的书证:“我只怕雷横执着,不会周全人。”这个“执着”的意思为“固执、不圆通”,显然是从“执著”演化来的;而其中的“着”(zhuó)也应该是动词,意思也是“固定、附着”等。由此看来zhe,在“附着”这一义项上,“着”字应该是“著”字的俗体。正本清源,还是应该以“执著”为正体。到底是用“执著”还是用“执着”,不妨看看权威工具书是怎么选择的。《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收“执著”而未收“执着”。《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收“执着”又收“执着”,但都是以“执著”为正条。《现代汉语规范字典》解释“著”(zhuó):“‘着’(zhuó)的本字。现在通常写作‘着’。‘执着’一词习惯上仍作‘执著’。”而《现代汉语规范词典》在“执著”的释义后也明确标明“不宜写作‘执着’”。词典是我们学习语言的老师,如此众多的词典都不约而同地选择了“执著”,我们自然也别无选择。确实,作为源自佛典且多用于佛典的“执著”,在古汉语中使用更多,“执着”只在通俗作品如《水浒》中偶尔露脸。因此,过去的词典,一般不收“执着”。五四以后,随着白话文的兴盛,“执着”被更多人所接受。鲁迅用过,“现在的地上,应该是执着现在,执着地上的人们居住的”(《华盖集?杂感》)。朱自清也用,“总之书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上,过分的执着书,书就成了话柄了”(《论雅俗共赏?论书生的酸气》);“我们目下第一不可离开现在,第二还应执着现在”(《刹那》)。此外,王统照《印空》、茅盾《关于〈遥远的爱〉》等都用过。这固然与用词习惯有关(像柯灵、钱钟书惯用“执著”),但主要在于:“执着”通俗。这正与现代汉语词汇的发展趋势合拍。今天,“执着”的运用越来越广泛,所以,不少词典与时俱进,给“执着”一席之地。如汉语大词典出版社的《现代汉语大词典》、商务印书馆的《应用汉语词典》就只收“执着”,《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)则是“执著”“执着”并收。可见,随着时势的发展,“执着”已有后来居上的势头。还有一种情况可资参考。古汉语中,“著”读zhuó时,主要表示“附着、加……于上、穿、戴”等义。与之相关的词语,如“著笔”“著眼”“著手”“衣著”中的“著”,在现代汉语中,都写成了“着”。如2002年由教育部、国家语委发布的《第一批异形词整理表》中,在“衣着”和“衣著”之间,就推荐“衣着”为规范词形。有例在先,选择“执着”不合情合理吗?理应取“着”舍“著”。虽然“著”是“着”的本字,但在读zhuó和轻声zhe的时候,人们已经习惯用“着”了,尤其是读zhe的时候,如“顺着”“朝着”,大概已经没什么人会用“著”字。既然一般人都这么写,理应采取从俗的原则,取“着”舍“著”,而不必拘泥于字源。综合起来,“执著”出现的次数不到”执着“的三分之二。可见,目前在通用性上,后起的“执着”已经超过了“执著”。现代汉语双音合成词的解码规则一般是“分解语素分析结构”。“执zhuó”一词,应是并列结构,“执”指“坚持、固执”,“zhuó ”指“附着、固着”。“zhuó ”的这一意义,现在我们首先想到的是该用“着”字而不是“著”字(“著”字让人想到的首先是“著名”“著作”等)。这种心理机制大概正是“执着”后来居上的坚实基础。
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