如题所述
学如不及，犹恐失之的意思是学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’子曰：‘巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！’”
译文：孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
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学如不及，犹恐失之赏析：
孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
孔子用这个成语讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
字面意思翻译过来是：做学问好像追赶什么，生怕赶不上，学到了一点还担心失去。
这句话和《论语十则》中的“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”都是孔子教导人们学习态度和学习方法。
孔子是教导人们学习要有紧迫感，要持之以恒。
学习是无止境的，知识不是一朝一夕就能获得。
学习当中要时常温习旧知识来巩固并获得新知识。
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孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
本回答被网友采纳学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
出自：先秦·及弟子
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”
翻译：
孔子说：“狂妄而不正直，无知又不谨慎老实，表面上诚恳却不守信用，不知道为什么会有这样的人。”
孔子说：“学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。”
孔子说：“多么崇高啊！舜、禹拥有天下，不是为了自己享受却是为了黎明百姓。”
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《论语·泰伯篇》共计21章，基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在和教育思想的进一步发挥。
节选的章节是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。
这里孔子所讲的话意有所指。当时社会混乱，政局动荡，弑君、纂位者屡见不鲜。孔子赞颂传说时代的“舜、禹”，表明对古时的认同，他借称颂舜禹，抨击现实中的这些问题。
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解释 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
出处 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
示例 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。～。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。）本回答被提问者采纳
【出自】：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
【示例】：秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。～。 ◎清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。
