如题所述
起源于《易经》，周易。
所谓“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生十六阴阳，十六阴阳生三十二阴阳，三十二阴阳生六十四卦……”。阴阳五行是哲学概念，涵盖天地万物。“易经”说的太极两仪，就是阐释万物的衍生和对立，具有阴阳意义。
但是阴阳的属性并不单纯，阴中有阳，阳中有阴；在相互对立之际，又生出平衡的和谐统一。就如“老子”说，万物负阴而抱阳。因而阴分为太阴、少阴，阳分为太阳、少阳；更细分为坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八卦。内含人象、天象、自然、地理、伦常、生理、气运、亲和、克制等等的形象和意念，几乎无所不包，无一不容。
八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.
八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.无穷无尽，世世衍生，变化无穷。
中国古老的术数行法，从万物变化中推算出一套以阴阳为基础，运用五行、八卦解释其道理的理论。
两仪：阴、阳。 四象：太阳、少阳、太阴、少阴。
五行：金、水、木、火、土。 八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
风水另一个名称‘堪舆’最早见于“周礼”风水把“气”分为生气、旺气、泄气、煞气、死气。生气、旺气属吉，泄气、煞气、死气属于凶煞。
生气、据堪舆解释，是指生意焕发，助长万物发育的阳盛之气，是宇宙万物生命的元素，只有得到生气，万物有好的吉兆。风水的理气以八卦九星，五行生克运转考求，就是寻找“生气”，也是风水的目的。公刘，是周人始祖后稷的曾孙，最初居留地是戎狄到他接掌族长位置，就率领族人内徒到邠就是现在陕西的彬县，也是一项族群迁移。
周人根据常年累月积聚的经验，对自然界的山川、河流、风、雨、雷、以及寒暑、土壤、气流如水以有一定认识知道，风吹高处，水向低流地形是西北向东南倾斜，渐渐晓得居住环境必须向阳，背水，适水，要土壤肥沃，方便耕植，也利狩猎渔捕，河谷水流不断，确是适合居住的好地方，周人所以会在周原落地生根，而且福泽绵延，应是他们老祖宗古禀公父的高瞻远瞩。
伏羲按凵字湾的四正四角，将1、3、5、7左旋，表阳升，将2、4、6、8右旋，表阴降，称为八卦图。八卦图相当于现代数学的摄影平面。
有天极，有天旋地转，斗转星移，
有日出日落，月圆月缺，
有四时八节，四面八方，
有阴阳，有八卦，
太极，阴阳，八卦，天之道也，
天文化，天极文化，中华文化源头，
天上星星，参北斗，
万物生长，靠太阳，
从天在上、地在下，左边黎明，右边黑夜的现象，创作“先天八卦”；
从太阳初生于东、旺于南，衰于西、死于北的现象，创作“后天八卦”。
先天卦决定你是“什么”，后天卦定位你的“生老病死”不同时期。
把先后天运动图案，画在纸上，就形成“太极图”。
从太极图中再观察，s线象一条河流，又创作出“河图”。由河图发现为什么东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土的五行定位。
从后天八卦的排列顺序，创作出“洛书”，洛指的是落宫，1、2、3、4……就象书页样，所以叫“洛书”，洛书表示事物的“旺相休囚”。
现在易界“假专家”说，河图洛书是从河中跑出什么“一匹马、一只龟”，背上有图案。试想，就是真有图案，你能看的懂？河图洛书距今几千年了，谁看懂了？看不懂，弄不清来源，就胡说是什么“上古文明、天上星象图”，等等假说，误导易学后生。
河图洛书的创作原理，就是根据日出日落的自然现象，自然而然发现，这么简单的道理，为什么非得“神仙”传授？
