如题所述
不能
古希腊城邦的民主政治生活历来被学界推崇，因为古希腊城邦的公民有较为自由和开放的权利去参与政治生活，他们拥有自由的话语权。的确，在古希腊，“所有公民都有平等的公民权，他们能自由参加城邦的任何集会，能够对所有城邦生活都具有发言权，能够决定城邦官员的组成并可直接决定城邦的重大事务。”（1）在希腊城邦出现了“主权在民”的政治生活状况，并出现了“直接民主制度，即全体公民直接参与参与城邦事务，”（2）“在雅典，全体公民每个月都要参加几次‘公民大会’，解决城邦的各种重大问题:宣战与媾和、听取有关城邦事务的报告、审查终审法庭的讼事等等。每个公民都具有选举权与被选举权，都可以出任公职，并且轮流成为陪审法庭的成员。”（3）从上面所举的例子中可看出，希腊的民主政治非常发达，甚至比当今某些国家的还要完善与优越。然而，这么优越的民主政治仍有其狭隘指出，“雅典民主是小国寡民的产物”（4），“希腊的民主政治同寡头政治就差不多了”（5）。
说古希腊的民主政治是“寡头政治”并不是空穴来风，上面例句举的诸多民主权利中一再强调只有希腊公民才有这些权利，然而，希腊人对公民一词的定义却非常狭隘与不公平。“关于伯里克利时代雅典人数的问题，孟德斯鸠和另一些历史学家认为有40余万人。但公民人数却不超过6万人，原因在于妇女、儿童、奴隶及外邦人不算在公民范围内。而‘在雅典出生的自由民中又有2/3是妇女和儿童（他们也不能享受充分的公民权利），所以雅典公民的民主在当时只是很少一部分人能够享受的一种特权。”(6)
在雅典的民主制度下，妇女没有任何政治权利，法律上的权利也微乎其微。“在雅典人的观念里，女性始终被视为接受家族中男性成员保护的物品。因而，法律明确规定，女子一律没有继承权。”（7）“女性在城邦中的真实地位在于他们是传续香火的工具”。（8）
其实，这一女性缺乏权利被当作是生殖工具的观念，在整个灿烂辉煌的古希腊神话和传说中比比皆是。在这些古老而精彩的神话传说中，我们可以明显地感受到“父权制”在希腊社会中的主导地位及男性为主要话语权的男权社会体制。
古希腊城邦的民主政治生活历来被学界推崇，因为古希腊城邦的公民有较为自由和开放的权利去参与政治生活，他们拥有自由的话语权。的确，在古希腊，“所有公民都有平等的公民权，他们能自由参加城邦的任何集会，能够对所有城邦生活都具有发言权，能够决定城邦官员的组成并可直接决定城邦的重大事务。”（1）在希腊城邦出现了“主权在民”的政治生活状况，并出现了“直接民主制度，即全体公民直接参与参与城邦事务，”（2）“在雅典，全体公民每个月都要参加几次‘公民大会’，解决城邦的各种重大问题:宣战与媾和、听取有关城邦事务的报告、审查终审法庭的讼事等等。每个公民都具有选举权与被选举权，都可以出任公职，并且轮流成为陪审法庭的成员。”（3）从上面所举的例子中可看出，希腊的民主政治非常发达，甚至比当今某些国家的还要完善与优越。然而，这么优越的民主政治仍有其狭隘指出，“雅典民主是小国寡民的产物”（4），“希腊的民主政治同寡头政治就差不多了”（5）。
说古希腊的民主政治是“寡头政治”并不是空穴来风，上面例句举的诸多民主权利中一再强调只有希腊公民才有这些权利，然而，希腊人对公民一词的定义却非常狭隘与不公平。“关于伯里克利时代雅典人数的问题，孟德斯鸠和另一些历史学家认为有40余万人。但公民人数却不超过6万人，原因在于妇女、儿童、奴隶及外邦人不算在公民范围内。而‘在雅典出生的自由民中又有2/3是妇女和儿童（他们也不能享受充分的公民权利），所以雅典公民的民主在当时只是很少一部分人能够享受的一种特权。”(6)
在雅典的民主制度下，妇女没有任何政治权利，法律上的权利也微乎其微。“在雅典人的观念里，女性始终被视为接受家族中男性成员保护的物品。因而，法律明确规定，女子一律没有继承权。”（7）“女性在城邦中的真实地位在于他们是传续香火的工具”。（8）
其实，这一女性缺乏权利被当作是生殖工具的观念，在整个灿烂辉煌的古希腊神话和传说中比比皆是。在这些古老而精彩的神话传说中，我们可以明显地感受到“父权制”在希腊社会中的主导地位及男性为主要话语权的男权社会体制。
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第1个回答 2011-02-13
肯定是不能的。“男女平等”这一理念的真正实施是资本主义大工业时代之后的事了。
雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
但是，雅典民主亦有其局限性。
第一，雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，即雅典的民主政治是城邦男性公民内部的民主——城墙里公民的民主，而且对公民的定义还极其苛刻，有些人是不能算作公民的，例如部分的奴隶，妇女，外邦人等。
第二，在雅典的民主政治中存在一部分贵族拥有最高权力。而且由于时间、经济等条件的限制，参加公民大会的很少。而且参加公民大会的人员文化素质参差不齐，议事效率低。公职人员虽经选举产生，但是条件很多，降低了一般公民竞选公职的可能。
第三，法制有一定的局限性。法律上对于犯罪的处罚不平等。而且雅典为了审判的效率而实行一审终审，判决就是最后的判决，因为根本就无上诉法院，所以法院的第一审就代表全体公民的意志。
第四，制度的局限性。雅典的提案负责制严重妨碍了监察制度，而且复杂的提案程序，很大程度上剥夺了公民的提案权。雅典还实行了陶片放逐法。陶片放逐法本意是将那些公认的危害份子驱逐出境，但结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。
第五，在雅典全部的行政官员并不是组成某一个行政首脑同意领导下的政府，各种行政官员任期不一全都由公民大会和其他机构直接选出各自独立对公民大会或其相应机构负责。因此，公民大会自身就要处理许多具体行政事务，立法权与行政权很难分开。而且陪审法庭既行使司法权又参与立法，其主席可管理城邦各项事务，其权限划分和设置混杂交叉。
雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
但是，雅典民主亦有其局限性。
第一，雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，即雅典的民主政治是城邦男性公民内部的民主——城墙里公民的民主，而且对公民的定义还极其苛刻，有些人是不能算作公民的，例如部分的奴隶，妇女，外邦人等。
第二，在雅典的民主政治中存在一部分贵族拥有最高权力。而且由于时间、经济等条件的限制，参加公民大会的很少。而且参加公民大会的人员文化素质参差不齐，议事效率低。公职人员虽经选举产生，但是条件很多，降低了一般公民竞选公职的可能。
第三，法制有一定的局限性。法律上对于犯罪的处罚不平等。而且雅典为了审判的效率而实行一审终审，判决就是最后的判决，因为根本就无上诉法院，所以法院的第一审就代表全体公民的意志。
第四，制度的局限性。雅典的提案负责制严重妨碍了监察制度，而且复杂的提案程序，很大程度上剥夺了公民的提案权。雅典还实行了陶片放逐法。陶片放逐法本意是将那些公认的危害份子驱逐出境，但结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。
第五，在雅典全部的行政官员并不是组成某一个行政首脑同意领导下的政府，各种行政官员任期不一全都由公民大会和其他机构直接选出各自独立对公民大会或其相应机构负责。因此，公民大会自身就要处理许多具体行政事务，立法权与行政权很难分开。而且陪审法庭既行使司法权又参与立法，其主席可管理城邦各项事务，其权限划分和设置混杂交叉。
第2个回答 2011-02-13
不能，古代的雅典民主制度是不完整的民主政治制度，只有属于本国的成年男性公民才有权利参与。本国的女性只是“半个”公民。
第3个回答 2011-02-13
不能，只有男公民
第4个回答 2011-02-13
不能！！！
