如题所述
王通
王通的思想涉及的范围很广,本文就其政治、哲学、宗教、伦理思想的主要方面进行论述:政治上,他主张行“王道”、“仁政”;在自然哲学中的“天人关系”问题上,他强调了“人”的地位和作用;他提出“三教可一”,为儒学的发展和振兴指明了一条新的出路;他重视伦理建设,并提出了许多可贵的学说。文章的第三部分论述了王通思想的地位及影响。他扭转了儒学的衰竭之势,在一定意义上启发和导引了宋明理学。他倡导的“以文明道”的思想,抨击了当时的浮华之风,对后世学者影响很大。总而言之,王通的历史功绩是不可磨灭的。
韩愈
韩愈被后人誉为"文起八代之衰,道济天下之溺",尊为"文宗",列唐宋八大家之首,在中国文学史上有着无可替代的作用,其人格品性、思想文章、立身行事对后世产生了深远的影响:思想上,"道济天下之溺",在佛老盛行的中唐,举起儒学复兴的大旗,建立道统;人格上,"忠犯人主之怒",勇于坚持自己的政治理想,敢于犯颜直谏、为民请命;情操上,"勇夺三军之帅",忠君爱国,致力维护国家的统一和稳定
李翱
儒、道、释三家不同角度和不同层面入手,采用三重解读的方法,对李翱复性思想进行全面系统和有层次的深入解析,这在有关李翱思想研究的工作中尚属首次。 要而言之:李翱复性思想,是以孟学为底蕴、以荀学为辅翼、以《乐记》为发端、以《易传》为桥梁、以《中庸》为骨架、以《大学》为标的,融通儒道,兼及佛学,而万流归宗,宗于孔门,万象朝圣,朝于孔子,此即李翱所谓“如有圣人焉,不出乎此也”、“夫子复生,不废吾言矣。” 第六章、第七章分别从《春秋》学和礼学的角度入手,对李翱思想研究工作进行拓荒和扩充,同时也对唐代古文运动提出了一点自己的看法。
望采纳 ！ 谢谢.
王通的思想涉及的范围很广,本文就其政治、哲学、宗教、伦理思想的主要方面进行论述:政治上,他主张行“王道”、“仁政”;在自然哲学中的“天人关系”问题上,他强调了“人”的地位和作用;他提出“三教可一”,为儒学的发展和振兴指明了一条新的出路;他重视伦理建设,并提出了许多可贵的学说。文章的第三部分论述了王通思想的地位及影响。他扭转了儒学的衰竭之势,在一定意义上启发和导引了宋明理学。他倡导的“以文明道”的思想,抨击了当时的浮华之风,对后世学者影响很大。总而言之,王通的历史功绩是不可磨灭的。
韩愈
韩愈被后人誉为"文起八代之衰,道济天下之溺",尊为"文宗",列唐宋八大家之首,在中国文学史上有着无可替代的作用,其人格品性、思想文章、立身行事对后世产生了深远的影响:思想上,"道济天下之溺",在佛老盛行的中唐,举起儒学复兴的大旗,建立道统;人格上,"忠犯人主之怒",勇于坚持自己的政治理想,敢于犯颜直谏、为民请命;情操上,"勇夺三军之帅",忠君爱国,致力维护国家的统一和稳定
李翱
儒、道、释三家不同角度和不同层面入手,采用三重解读的方法,对李翱复性思想进行全面系统和有层次的深入解析,这在有关李翱思想研究的工作中尚属首次。 要而言之:李翱复性思想,是以孟学为底蕴、以荀学为辅翼、以《乐记》为发端、以《易传》为桥梁、以《中庸》为骨架、以《大学》为标的,融通儒道,兼及佛学,而万流归宗,宗于孔门,万象朝圣,朝于孔子,此即李翱所谓“如有圣人焉,不出乎此也”、“夫子复生,不废吾言矣。” 第六章、第七章分别从《春秋》学和礼学的角度入手,对李翱思想研究工作进行拓荒和扩充,同时也对唐代古文运动提出了一点自己的看法。
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第1个回答 2011-05-24
非比寻常的影响 (*^__^*) 嘻嘻…… 不好意思 不会啊！！！！！！！！！！！1
