宋代是一个怎样的朝代?造就了宋诗怎样的风格/
这是我无意中看到的一篇关于宋朝的文章,大家可以看看--------------------
不知道从什么时候起,在网络上便流传一个为“弱宋”平反的帖子,在城市论坛江某就见过数次转贴。原著作者可谓挖空心思、举一反三,大有古为今用之势。其实,原文作者的用意,江某也略猜到一二,不过本着尊重事实的态度,江某还是揭穿一下该文里的谎言,不妥之处,望大家指教。
一、有关财政收入的数字
财政收入的数字,是原著作者支撑自己论点的最重要的根据,对于作者所列出的“宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯文”(晕,还第一次听说惯文,嘿嘿,如此幼稚的错误,作者露馅了)这个数字,江某也非常惊讶,因为那个可笑的“惯文”,江某随之便有了怀疑,只是原文作者并没给出数字出处,所以一时无法查证。幸而这几日江某得些空闲,于是随手翻了翻《宋史》,终于找到了该数字的出处,并发现了作者里面的猫腻,且听江某慢慢拆穿:
1、作者犯了一个天大的错误
作者犯了一个天大的错误就是没能搞明白宋朝的统计制度,众所周知,我国古代还是以实物税赋为主,而只要对宋史有过研究的人都知道宋朝统计最显著的一个特点就是不管是什么东西,统统加起来,得出了一个总的数字,所以在宋朝文献中凡是统计得出的没有单位的数字就是所谓的“贯匹石束”(实际上有好几十种单位)的总和。下面我们看看关于作者提到的“宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯文”这个数字的来源:《宋史.食货志》下一《会计篇》中有这样的记载:“天禧末……而天下总入一亿五千八十五万一百。”(天禧为真宗用过的一个年号)作者好大的胆子!!!史料上根本没有单位,而我们无知者无畏的作者随手就加上了一个“惯文”这个单位。实际上,这个数字正是那个把什么东西都加起来的数字总和,也就是说这一亿多的庞大数字里面既有多少贯钱,也有多少石粮食,当然更多的是几千万束草,几千万围秸之类的东东。我们可爱的作者就是拿这个数字去与其他朝代每年的财政纯货币收入比较,好一个关公战秦琼,不知误导了多少网民。
2、宋朝每年的财政货币收入到底是多少?
所以呢,宋朝经常出现的数千万乃至过亿的壮观数字不过是一个乱七八糟东西加起来的,并不是一个单纯的货币收入,拿这个数字与其他朝代单纯的货币收入比较则只能是搞笑,那么宋朝每年的财政纯货币收入到底是多少呢?《宋史.食货志》下一《会计篇》正好有记载:“至道末,天下总入缗钱二千二百二十四万五千八百”(至道是太宗最后一个年号),可见当时的年财政货币收入是2200万贯,以此推算最鼎盛的天禧年的财政货币收入也不会超过3000万贯。如果,按照我国古代1000钱为一贯、一贯为一两白银的惯例,那么这个数字差不多就相当于3000万两白银,要高于明朝的数字,而低于清朝鼎盛时期,不过,江某说过,这只是如果,实际上的情况并不是这样。
3、宋朝时多少钱为一贯?
前面说过,古代惯例是1000钱为一贯,实际上宋朝并不是这样的。《宋史.食货志》下二《钱币篇》记载:“宋初,凡输官者亦用八十或八十五为百,然诸州私用则各随其俗,至有以四十八钱为百者。至是,诏所在用七十七钱为百。”从中不难发现,当时非常混乱,一些地方甚至是480钱就可为一贯,而官方最后是770钱为一贯,可见宋朝这一贯中的水分有多么大。假如按照1000钱为一贯这个惯例,宋朝财政货币收入最高年份不过是2300万贯钱而已。那这2300万贯就可以简单的等于2300万两白银吗?
4、宋朝时一贯到底等于多少白银
既然要比较,那就要把宋朝的铜钱换算为白银,虽然按一般情况,一贯钱等于一两白银,但宋朝的情况却是特殊的。根据《救蜀楮密奏》所提,当时东南银一两价为十七界会子七十五贯,折为铜钱约为三贯七百五十文足。可见近四贯铜钱才能换到一两白银。其实,自宋初以来就面临缺银的窘境,后来对辽和西夏的岁银,更是让白银的价格飞涨。而从明朝开始,随着白银增多,银价开始回落。所以,如果简单的把铜钱换算成白银,对宋朝是不公平的,但至少也可反应出2300万贯并不等于2300万两白银。
5、所以,宋朝的财政货币收入没有什么大不了的
所以,宋朝的财政货币收入没有什么大不了的,前面我们已经得出其最高年份实际也不过大约是2300万贯(按770钱为一贯计算,为3000万贯),而要折算成白银更是要少,基本与明朝时相当。原著作者文章的第一个谎言被拆穿了。
二、有关宋朝商业发达的问题
这也是作者论证的一个重要问题。不可否认的是,宋时的商业的确比前代有了大幅度的提高,但就此得出宋朝是中国商业最发达的历史时期,就有些武断了,起码我认为宋的商业发达程度与明清时期基本是相当的。
1、商税占宋财政货币收入到底有多少?
在前面早就说过,作者对宋朝的统计犯了一个天大的错误,其所引用的各种统计数字,均是建立在其错误的理解上,而我们可爱的作者又异想天开的加加减减从而得出的,所以他所列举的所有统计数字只能误导大家。现在我们根据史料看看宋的商税到底占多少?《宋史.食货志》下八《商税篇》有这样的记载:“皇佑中,岁课缗钱七百八十六万三千九百。”,那么那时总的货币收入是多少呢?《宋史.食货志》下一《会计篇》这样记载:“皇佑元年,入一亿二千六百二十五万一千九百六十四。”前面已经说过这个数字不过是乱七八糟的东西叠加而已,根据至道末年货币收入所占的比重,我们大概可推断出皇佑年间的货币收入大概是2500万贯。从中我们不难看出786万贯的商税所占比例是非常小的,根本达不到作者所说的宋财政收入以商税为主的标准,所以原著作者的另一个谎言也被拆穿了。
2、宋京汴梁的确是繁华的,但说明不了太多问题
宋京汴梁的确是繁华的,但说明不了太多问题。宋朝的财政制度非常有趣,地方是从财政中得不到钱的,所有的收入全部要缴到中央,而作为中央所在地的汴梁及其周边地区可谓聚集了天下的财富,不繁华那才叫怪事,用现代的话说,差不多就相当于举全国之力来建设,所以,我们不能拿汴梁及其周边的繁华来说明问题。而有人拿一些文人写的东西做证据,那更是没有价值,中国古代文人写东西太善于夸张,你要是看了他们写的东西,比如两都赋、战国策里描述的临淄等,还真难以说出谁才是我国历史上最繁华的城市。
3、从经济学的角度来比较宋与明清的商业
这是最好的比较方法,应该注意到的问题是宋时还是钱本位,而明清已成为银本位,那这代表什么呢?起码可以说明,明清时期的商品经济比宋时更发达,不管是交易量还是大宗买卖都多于宋,所以价值更高的白银取代了铜钱而成为执行流通的主要货币。当然宋时也出现钱荒现象,铜钱已经不能很好的完成流通的重任,所以,综合来看,宋明清时期的商业发达程度是相当的。
三、有关宋朝是否民富的问题
前文中已说了,作者由于没有搞懂宋朝的统计制度,固其引用很多的统计数字单位基本都是错误的,我就不一一反驳了,就宋朝是否民富谈几点:
1、宋朝的杂税之多,中国历史罕见。
这个问题,对历史多少有些了解的人都应该清楚,除了基本的两税,宋朝为应付庞大的开支,所以杂税多如牛毛,而宋朝的税收制度又是典型的劫贫济富,广大的收入中等及其以下者成为了主要纳税人,而少数富有者纳税却反而更少,造成了其贫富差距极为悬殊的境地,所以才有《长编•李觉奏疏》中“富者有弥望之田,贫者无卓锥之地;有力者无田可种,有田者无力可耕。”这些话。到北宋中期,社会矛盾已是非常激化,仅仁宗庆历三年,全国就爆发农民起义几百次,国家财政已近于崩溃的地步。
2、从王安石《上仁宗皇帝言事书》中,我们可见当时北宋社会的真实一面
在王安石的《上仁宗皇帝言事书》中,已经非常尖锐地指出北宋已“积贫积弱”,而北宋贫弱的主要原因不在于花费过多,而在于生产太少,“生产少则民不富,民不富则国不强”,因此提出了其一系列变法的主张,从中我们不难看出宋的贫弱在当时就已经被世人指出,而不是后人下的定论。后来,神宗任用王安石变法,最终变法的措施被守旧派废除。变法失败后,北宋就逃脱不了灭亡的命运,至徽宗时,中央财政已完全崩溃,灭亡于金国,北宋自己的贫弱是非常重要的原因。
3、为何没有全国性农民起义?
应当看到,当时的民族矛盾还是非常尖锐地,北方少数民族对汉族的威胁,使得起义难以形成全国气候。但我们也应当看到,地方性的小起义还是非常多的,中期以后,每年都会发生数百次,另外有两次起义值得关注:一次是王小波、李顺起义,这次起义的规模应该说是中等的,而其发生在北宋建立不久是很说明问题的,在一个王朝刚建立不久就发生如此规模的起义,这在历史较长的朝代中还不多见;另外一次起义就是钟相、杨幺起义,在金兵南下、民族危机空前爆发的时候,还能爆发起义,可以说真的是活不下去了。
4、1000贯买刀说明了什么?
原文中还提到水浒中的1000贯买刀来证明当时的人很富有,呵呵,北宋刚开始发行交子时,还能做到发行多少就铸多少铜钱,后来财政困难,干脆就只发行不铸钱,造成了纸币的大贬值,到徽宗时一贯只值二、三十文,而北宋朝廷还自欺欺人,拿这种纸币发给官吏和士兵,而官吏、士兵只得拿这些大贬值纸币去购买东西,所以所谓的1000贯文的实际价值不过就是20贯而已。
总之,原文作者由于对宋朝的统计制度想当然的理解,造成了其原文引用的绝大部分数字的单位都是错的,从而推导出了错误的观点,所以“富宋”是一个流传很广的谎言。欢迎大家拍砖,不过,要引用数字,必须给出出处,以方便查证。
不知道从什么时候起,在网络上便流传一个为“弱宋”平反的帖子,在城市论坛江某就见过数次转贴。原著作者可谓挖空心思、举一反三,大有古为今用之势。其实,原文作者的用意,江某也略猜到一二,不过本着尊重事实的态度,江某还是揭穿一下该文里的谎言,不妥之处,望大家指教。
一、有关财政收入的数字
财政收入的数字,是原著作者支撑自己论点的最重要的根据,对于作者所列出的“宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯文”(晕,还第一次听说惯文,嘿嘿,如此幼稚的错误,作者露馅了)这个数字,江某也非常惊讶,因为那个可笑的“惯文”,江某随之便有了怀疑,只是原文作者并没给出数字出处,所以一时无法查证。幸而这几日江某得些空闲,于是随手翻了翻《宋史》,终于找到了该数字的出处,并发现了作者里面的猫腻,且听江某慢慢拆穿:
1、作者犯了一个天大的错误
作者犯了一个天大的错误就是没能搞明白宋朝的统计制度,众所周知,我国古代还是以实物税赋为主,而只要对宋史有过研究的人都知道宋朝统计最显著的一个特点就是不管是什么东西,统统加起来,得出了一个总的数字,所以在宋朝文献中凡是统计得出的没有单位的数字就是所谓的“贯匹石束”(实际上有好几十种单位)的总和。下面我们看看关于作者提到的“宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯文”这个数字的来源:《宋史.食货志》下一《会计篇》中有这样的记载:“天禧末……而天下总入一亿五千八十五万一百。”(天禧为真宗用过的一个年号)作者好大的胆子!!!史料上根本没有单位,而我们无知者无畏的作者随手就加上了一个“惯文”这个单位。实际上,这个数字正是那个把什么东西都加起来的数字总和,也就是说这一亿多的庞大数字里面既有多少贯钱,也有多少石粮食,当然更多的是几千万束草,几千万围秸之类的东东。我们可爱的作者就是拿这个数字去与其他朝代每年的财政纯货币收入比较,好一个关公战秦琼,不知误导了多少网民。
2、宋朝每年的财政货币收入到底是多少?
所以呢,宋朝经常出现的数千万乃至过亿的壮观数字不过是一个乱七八糟东西加起来的,并不是一个单纯的货币收入,拿这个数字与其他朝代单纯的货币收入比较则只能是搞笑,那么宋朝每年的财政纯货币收入到底是多少呢?《宋史.食货志》下一《会计篇》正好有记载:“至道末,天下总入缗钱二千二百二十四万五千八百”(至道是太宗最后一个年号),可见当时的年财政货币收入是2200万贯,以此推算最鼎盛的天禧年的财政货币收入也不会超过3000万贯。如果,按照我国古代1000钱为一贯、一贯为一两白银的惯例,那么这个数字差不多就相当于3000万两白银,要高于明朝的数字,而低于清朝鼎盛时期,不过,江某说过,这只是如果,实际上的情况并不是这样。
3、宋朝时多少钱为一贯?
前面说过,古代惯例是1000钱为一贯,实际上宋朝并不是这样的。《宋史.食货志》下二《钱币篇》记载:“宋初,凡输官者亦用八十或八十五为百,然诸州私用则各随其俗,至有以四十八钱为百者。至是,诏所在用七十七钱为百。”从中不难发现,当时非常混乱,一些地方甚至是480钱就可为一贯,而官方最后是770钱为一贯,可见宋朝这一贯中的水分有多么大。假如按照1000钱为一贯这个惯例,宋朝财政货币收入最高年份不过是2300万贯钱而已。那这2300万贯就可以简单的等于2300万两白银吗?
4、宋朝时一贯到底等于多少白银
既然要比较,那就要把宋朝的铜钱换算为白银,虽然按一般情况,一贯钱等于一两白银,但宋朝的情况却是特殊的。根据《救蜀楮密奏》所提,当时东南银一两价为十七界会子七十五贯,折为铜钱约为三贯七百五十文足。可见近四贯铜钱才能换到一两白银。其实,自宋初以来就面临缺银的窘境,后来对辽和西夏的岁银,更是让白银的价格飞涨。而从明朝开始,随着白银增多,银价开始回落。所以,如果简单的把铜钱换算成白银,对宋朝是不公平的,但至少也可反应出2300万贯并不等于2300万两白银。
5、所以,宋朝的财政货币收入没有什么大不了的
所以,宋朝的财政货币收入没有什么大不了的,前面我们已经得出其最高年份实际也不过大约是2300万贯(按770钱为一贯计算,为3000万贯),而要折算成白银更是要少,基本与明朝时相当。原著作者文章的第一个谎言被拆穿了。
二、有关宋朝商业发达的问题
这也是作者论证的一个重要问题。不可否认的是,宋时的商业的确比前代有了大幅度的提高,但就此得出宋朝是中国商业最发达的历史时期,就有些武断了,起码我认为宋的商业发达程度与明清时期基本是相当的。
1、商税占宋财政货币收入到底有多少?
在前面早就说过,作者对宋朝的统计犯了一个天大的错误,其所引用的各种统计数字,均是建立在其错误的理解上,而我们可爱的作者又异想天开的加加减减从而得出的,所以他所列举的所有统计数字只能误导大家。现在我们根据史料看看宋的商税到底占多少?《宋史.食货志》下八《商税篇》有这样的记载:“皇佑中,岁课缗钱七百八十六万三千九百。”,那么那时总的货币收入是多少呢?《宋史.食货志》下一《会计篇》这样记载:“皇佑元年,入一亿二千六百二十五万一千九百六十四。”前面已经说过这个数字不过是乱七八糟的东西叠加而已,根据至道末年货币收入所占的比重,我们大概可推断出皇佑年间的货币收入大概是2500万贯。从中我们不难看出786万贯的商税所占比例是非常小的,根本达不到作者所说的宋财政收入以商税为主的标准,所以原著作者的另一个谎言也被拆穿了。
2、宋京汴梁的确是繁华的,但说明不了太多问题
宋京汴梁的确是繁华的,但说明不了太多问题。宋朝的财政制度非常有趣,地方是从财政中得不到钱的,所有的收入全部要缴到中央,而作为中央所在地的汴梁及其周边地区可谓聚集了天下的财富,不繁华那才叫怪事,用现代的话说,差不多就相当于举全国之力来建设,所以,我们不能拿汴梁及其周边的繁华来说明问题。而有人拿一些文人写的东西做证据,那更是没有价值,中国古代文人写东西太善于夸张,你要是看了他们写的东西,比如两都赋、战国策里描述的临淄等,还真难以说出谁才是我国历史上最繁华的城市。
3、从经济学的角度来比较宋与明清的商业
这是最好的比较方法,应该注意到的问题是宋时还是钱本位,而明清已成为银本位,那这代表什么呢?起码可以说明,明清时期的商品经济比宋时更发达,不管是交易量还是大宗买卖都多于宋,所以价值更高的白银取代了铜钱而成为执行流通的主要货币。当然宋时也出现钱荒现象,铜钱已经不能很好的完成流通的重任,所以,综合来看,宋明清时期的商业发达程度是相当的。
三、有关宋朝是否民富的问题
前文中已说了,作者由于没有搞懂宋朝的统计制度,固其引用很多的统计数字单位基本都是错误的,我就不一一反驳了,就宋朝是否民富谈几点:
1、宋朝的杂税之多,中国历史罕见。
这个问题,对历史多少有些了解的人都应该清楚,除了基本的两税,宋朝为应付庞大的开支,所以杂税多如牛毛,而宋朝的税收制度又是典型的劫贫济富,广大的收入中等及其以下者成为了主要纳税人,而少数富有者纳税却反而更少,造成了其贫富差距极为悬殊的境地,所以才有《长编•李觉奏疏》中“富者有弥望之田,贫者无卓锥之地;有力者无田可种,有田者无力可耕。”这些话。到北宋中期,社会矛盾已是非常激化,仅仁宗庆历三年,全国就爆发农民起义几百次,国家财政已近于崩溃的地步。
2、从王安石《上仁宗皇帝言事书》中,我们可见当时北宋社会的真实一面
在王安石的《上仁宗皇帝言事书》中,已经非常尖锐地指出北宋已“积贫积弱”,而北宋贫弱的主要原因不在于花费过多,而在于生产太少,“生产少则民不富,民不富则国不强”,因此提出了其一系列变法的主张,从中我们不难看出宋的贫弱在当时就已经被世人指出,而不是后人下的定论。后来,神宗任用王安石变法,最终变法的措施被守旧派废除。变法失败后,北宋就逃脱不了灭亡的命运,至徽宗时,中央财政已完全崩溃,灭亡于金国,北宋自己的贫弱是非常重要的原因。
3、为何没有全国性农民起义?
应当看到,当时的民族矛盾还是非常尖锐地,北方少数民族对汉族的威胁,使得起义难以形成全国气候。但我们也应当看到,地方性的小起义还是非常多的,中期以后,每年都会发生数百次,另外有两次起义值得关注:一次是王小波、李顺起义,这次起义的规模应该说是中等的,而其发生在北宋建立不久是很说明问题的,在一个王朝刚建立不久就发生如此规模的起义,这在历史较长的朝代中还不多见;另外一次起义就是钟相、杨幺起义,在金兵南下、民族危机空前爆发的时候,还能爆发起义,可以说真的是活不下去了。
4、1000贯买刀说明了什么?
原文中还提到水浒中的1000贯买刀来证明当时的人很富有,呵呵,北宋刚开始发行交子时,还能做到发行多少就铸多少铜钱,后来财政困难,干脆就只发行不铸钱,造成了纸币的大贬值,到徽宗时一贯只值二、三十文,而北宋朝廷还自欺欺人,拿这种纸币发给官吏和士兵,而官吏、士兵只得拿这些大贬值纸币去购买东西,所以所谓的1000贯文的实际价值不过就是20贯而已。
总之,原文作者由于对宋朝的统计制度想当然的理解,造成了其原文引用的绝大部分数字的单位都是错的,从而推导出了错误的观点,所以“富宋”是一个流传很广的谎言。欢迎大家拍砖,不过,要引用数字,必须给出出处,以方便查证。
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第1个回答 2011-01-08
北宋时期总体上还算是政治比较清明,北宋后期就开始没落。北宋是一个重文轻武的朝代,文臣的地位很高,武将的地位很低。但是文人地位的提高也导致了当时文化的繁荣,同时一大批的武将也是饱学之士。北宋也是一个不求进取的朝代。 南宋则是一个偏安于一隅的朝代,政治也不清明,几乎没有明主,但是商业发达,特别是海上贸易的兴盛,才使南宋有能力与北方的强国抗衡一时。因此宋诗的风格多以抒怀为主,而北宋末南宋则多是对家国的忧虑,和对当代政治的看法。
第2个回答 2011-01-08
是一个文官统治的王朝!因此武将均得不到重用。中后期开始居安不思危,导致整个王朝的暗弱。文人浮夸,整日只会吟诗多对上青楼。唯有像辛弃疾等少数的几个诗人力争恢复旧土。风格我不懂,但据说诗词的质量都不错,只是当时的社会暗弱导致最后的灭亡。诗歌在好有什么用,民族却多了一份耻辱。
第3个回答 2011-01-08
政治腐败,经济发达,军事无能,文化繁荣的朝代
造就了宋朝以个人情感为主的抒怀,委婉,哀伤的风格,当然苏轼、辛弃疾等人的豪放派也不失为其中特别的
造就了宋朝以个人情感为主的抒怀,委婉,哀伤的风格,当然苏轼、辛弃疾等人的豪放派也不失为其中特别的
第4个回答 2020-11-14
宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。