如题所述
二程,即指中国北宋程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)两位理学家。程颢字伯淳,世称明道先生;程颐字正叔,世称伊川先生,两人并称“二程”。二程祖籍安徽歙县篁墩(今属黄山市屯溪区),因其曾祖父程希振死后葬于伊川,始迁居洛阳。生于湖北黄陂,有《二程集》。他们早年一同求学于周敦颐。
北宋程颢
北宋程颐
此兄弟二人的学说有“二程学派”,“二程儒学”之称。二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的性理之学,建立了以“天理”为核心的理学体系。二程在学术上提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始,“理”或“天理”被作为中国哲学的最高范畴使用,亦即被作为世界的本体。
二程儒学后来由朱熹发扬光大,在明朝成为官学,称为程朱理学。
朱熹(1130年-1200年),南宋江南东路徽州婺源人(今江西婺源)。南宋理学家,理学集大成者,尊称朱子。
朱熹了解教育对思想普及的效力,故能成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。在经学、史学、文学乃至自然科学的训诂考证、注释整理上都有较大成就。朱熹哲学发展了程颐等人的思想,集理学之大成,建立唯心论的理气二元论体系。认为“理”、“气”不相离,但“理在先,气在后”,“理”是物质世界的基础和根源。
程朱理学,是宋明理学的一派,又称性理学,有时会被简称为理学,与心学相对。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派,认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等),而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷扰交错中,很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼”。
“理学”在中国古代又称义理之学或道学,其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。继后有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。
==========================
程朱理学,是理学中影响最大的流派,二程是其创始人,朱熹是集大成者。朱熹作为二程的三传弟子李侗的学生,发扬光大了二程所创立的“洛学”。
程颢是二程中的兄长,字伯淳,人称明道先生。
程颐是程颢的胞弟,字正叔,世称伊川先生。
二程学说,以“心传之奥”奠定了道学的基础,最高哲学范畴是“理”,它作为绝对本体而衍生出宇宙万物;他们的最高心理范畴是“心”,它作为“理”的等同物而产生人的形体:“有是心,斯具是形以生。”二程的学说,特别是其核心观点——“存天理,去人欲”,后来被朱熹所继承和发展,世称程朱学派。
二程主要观点一致,但在义理的具体延伸、阐发及个人性情方面,他俩却有着较大差别。“大程德行宽宏,规模阔广,以光风霁月为怀。小程气质刚方,文理密察,以削壁孤峰为体。其道虽同,而造德各有所殊。"程颢比程颐更注重个人内心的体验。有的学者认为,程颢的思想是后来陆九渊“心学”的源头,程颐的思]想则后来朱熹“理学”的源头.
希望能够帮到您!