为什么在中国历史上道教的影响力还不如佛教？

作为中国土生土长的宗教，道教的产生距今已有1800余年的历史。它与中国本土文化联系紧密，并对中国社会的发展产生了深远的影响，可自从佛教传入中国，道教的影响力却江河日下，并有被佛教取代的趋势。为什么道教在面对佛教的冲击会显得如此不堪一击，当然原因是多方面的，下面我将从道教的外丹和内丹的理论和实践这一方面来阐释道教的影响力缘何不如佛教。
外丹原称炼丹术。道教为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”仙丹"的一种实验方术。丹砂和汞是炼丹的重要原料。据载，西汉成书的《神农本草经》列丹砂为上品药，已知其能化为汞；列水银为中品药，言其“熔化还复为丹”。宋代是炼丹术渐次衰弱时期。以服食为目的的外丹术已很少有人问津，只有制炼黄金白银的黄白术还在继续。内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。其理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”。从中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。内丹不是东汉道教的产物，而是中华民族自古有的产物。
由以上外丹和内丹的简单介绍可大致知道道教的总体思想。道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行修炼，而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会。所以,道教在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性不行，你不是这块料，道家就不会收你做弟子。而佛教与道教是截然相反的，佛教特别喜欢普渡众生，讲究“三根普被”。也就好像我们现代的义务教育，佛教也喜欢普及他们义务教育。佛教主张“人人都有佛性，人人都可成佛”，主张“普渡众生”。而佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往，也正是迎合了人们每

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天为生计奔波的疲劳心理，让人们在这繁忙的时代，可以有一处思想归宿，保持心灵的一方净土，不至于对生活失去信心。佛教的这种群众化大众化作风，使得佛教在中国乃至全世界广为流传，发展传布比较快。
道教的外丹和内丹曾经在中国历史上闪耀一时，它让中国制造了引以为傲的火药；它把中国的中医学提升了很高，提出了各种秘方和理疗方法；它让中国人懂得了养生之道；它让我们每天可以打着太极拳。同时它也为道教的衰落付出了代价，而迎合了人们的思想的佛家却发展越来越好，与中华文化联系紧密的道家或许要好好的思考一下如何发展，才能提升影响力

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