如题所述
浅谈古典诗词中月的意象
月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。为什么众多诗人对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢?苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
一、悲——永恒、无常
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，杜牧《润州二首》中的“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!”，传达的都是永恒与无常之悲。
二、欢——美人、爱情
1.月与美人
在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。
对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。
月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。为什么众多诗人对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢?苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
一、悲——永恒、无常
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，杜牧《润州二首》中的“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!”，传达的都是永恒与无常之悲。
二、欢——美人、爱情
1.月与美人
在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。
对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。
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第1个回答 2020-11-20
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，

舒忧受兮，劳心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，
舒夭绍兮，劳心惨兮！

夜幕降临，大地褪去色彩，天空是月亮和星辰的舞台。黑夜遮盖了尘世的喧哗与躁动，月华普照，洗尽铅华，整个世界笼罩在空灵的意境里，真是大美无言！人们发现了月的美，自古以来，就喜欢用它比喻美好的事物。楚国宋玉在《神女赋》中描述梦中的神女，曰：其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。明月意象，在古诗文里俯拾皆是。
明月表达了作者怎样的思想感情呢？我认为，一般而言，主要有两种。第一，月有阴晴圆缺的变化，圆月象征团圆，反衬了作者的孤寂，表达了相思之情。第二，月亮象征永恒，作者用月亮的永恒反衬人生的短暂，发出年华易逝、报国无门的慨叹！
水调歌头
北宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的词以豪放豁达著称，实际上，苏轼的内心充满了矛盾与无奈，包括政治失意和对人生短暂的感慨。纵观他的其他作品，可见一斑：“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”（《赤壁赋》），“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）。
《水调歌头》的小序是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。这是对本词的简要说明。本词作于密州、1076年中秋，因与王安石变法政见不和，彼时，苏轼已经自请出京五年，且与弟子由分离多年，中秋之夜，望见天上明月，不禁对其举杯，发出这样的慨叹：
明月啊！你从什么时候就开始出现了啊？不知天上的宫阙，此时已经是何年何月了！
明月的永恒，不禁让诗人想到人生的短暂！苏轼一生，有远大的政治抱负，却报国无门，英雄无用武之地，所以，他常常在文末用一种看似豪放与洒脱的心态调转笔锋、聊以自慰。末句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”实则是苏轼用精神解救的方法自我安慰，这不是真正的豁达与豪放，而是一种无奈！因为无法改变客观环境，所以只能改变主观心境。
用明月的永恒反衬人生短暂的，另如唐代张若虚的《春江花月夜》：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
明月作为意象的另一个重要意图，是用圆月反衬孤独，遥寄相思。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

无论是明月寄相思，还是以永恒衬短暂，中秋写月总是悲凉的。
中秋节，位于秋分前后，秋分是秋季中间那一天。秋分开始，中国南方才真正进入秋季，凉意渐生，万物开始萧条，给人以凄凉之感，很容易使人触景生情。
再者，古代文人历来就有悲秋的传统。这从楚辞《九辩》就开始了。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”《九辩》确立了古代文人悲秋的主题。此后，悲秋的诗文层出不穷：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”（汉武帝刘彻《秋风辞》）；“秋风萧瑟，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”（杜甫《咏怀古迹》）……
月的意象，总是美的。悲凉也是美的！不堪盈手赠，还寝梦佳期。
舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，

舒忧受兮，劳心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，
舒夭绍兮，劳心惨兮！

夜幕降临，大地褪去色彩，天空是月亮和星辰的舞台。黑夜遮盖了尘世的喧哗与躁动，月华普照，洗尽铅华，整个世界笼罩在空灵的意境里，真是大美无言！人们发现了月的美，自古以来，就喜欢用它比喻美好的事物。楚国宋玉在《神女赋》中描述梦中的神女，曰：其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。明月意象，在古诗文里俯拾皆是。
明月表达了作者怎样的思想感情呢？我认为，一般而言，主要有两种。第一，月有阴晴圆缺的变化，圆月象征团圆，反衬了作者的孤寂，表达了相思之情。第二，月亮象征永恒，作者用月亮的永恒反衬人生的短暂，发出年华易逝、报国无门的慨叹！
水调歌头
北宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的词以豪放豁达著称，实际上，苏轼的内心充满了矛盾与无奈，包括政治失意和对人生短暂的感慨。纵观他的其他作品，可见一斑：“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”（《赤壁赋》），“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）。
《水调歌头》的小序是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。这是对本词的简要说明。本词作于密州、1076年中秋，因与王安石变法政见不和，彼时，苏轼已经自请出京五年，且与弟子由分离多年，中秋之夜，望见天上明月，不禁对其举杯，发出这样的慨叹：
明月啊！你从什么时候就开始出现了啊？不知天上的宫阙，此时已经是何年何月了！
明月的永恒，不禁让诗人想到人生的短暂！苏轼一生，有远大的政治抱负，却报国无门，英雄无用武之地，所以，他常常在文末用一种看似豪放与洒脱的心态调转笔锋、聊以自慰。末句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”实则是苏轼用精神解救的方法自我安慰，这不是真正的豁达与豪放，而是一种无奈！因为无法改变客观环境，所以只能改变主观心境。
用明月的永恒反衬人生短暂的，另如唐代张若虚的《春江花月夜》：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
明月作为意象的另一个重要意图，是用圆月反衬孤独，遥寄相思。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

无论是明月寄相思，还是以永恒衬短暂，中秋写月总是悲凉的。
中秋节，位于秋分前后，秋分是秋季中间那一天。秋分开始，中国南方才真正进入秋季，凉意渐生，万物开始萧条，给人以凄凉之感，很容易使人触景生情。
再者，古代文人历来就有悲秋的传统。这从楚辞《九辩》就开始了。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”《九辩》确立了古代文人悲秋的主题。此后，悲秋的诗文层出不穷：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”（汉武帝刘彻《秋风辞》）；“秋风萧瑟，洪波涌起”（曹操《观沧海》）；“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”（杜甫《咏怀古迹》）……
月的意象，总是美的。悲凉也是美的！不堪盈手赠，还寝梦佳期。
第2个回答 2020-11-20
古往今来，月亮是我们的生活伴星，人们早出晚归，月升月落，月儿寓意美好。翻开诗词集粹，到处可见颂咏月亮皎洁美好的诗篇。自古人们赋予了月亮许多意永典故和美妙别称:月娥、广寒、玉兔、玉轮、玉蟾、冰轮、桂魄、婵娟、玉镜、玉桂、玉盘、玉钩...
月亮围绕地球运转的各种角度，也形成人们所见的各种月相:满月、缺月、上弦月、下弦月、望月、朔月。诗人们笔下更赋予了各种月的意象:明月、晦月、残月、弯月、钩月、落月、凉月、新月…不胜枚举。
诗人赋予月亮的各种美好寓意更是多不可数:李白脍炙人口的《静夜思》，是千古明月思乡的典句；欧阳修的“月上柳稍头，人约黄昏后”，是月下情意绵绵的典句；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是月起思乡怀人的典句；张若虚的“春江花月夜”，将春江月色演绎到极致；而苏东坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，更将月态人生置于哲思的高妙境界…这是个说不完的话题。本回答被网友采纳
月亮围绕地球运转的各种角度，也形成人们所见的各种月相:满月、缺月、上弦月、下弦月、望月、朔月。诗人们笔下更赋予了各种月的意象:明月、晦月、残月、弯月、钩月、落月、凉月、新月…不胜枚举。
诗人赋予月亮的各种美好寓意更是多不可数:李白脍炙人口的《静夜思》，是千古明月思乡的典句；欧阳修的“月上柳稍头，人约黄昏后”，是月下情意绵绵的典句；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是月起思乡怀人的典句；张若虚的“春江花月夜”，将春江月色演绎到极致；而苏东坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，更将月态人生置于哲思的高妙境界…这是个说不完的话题。本回答被网友采纳
