北大宿舍聊天上野千鹤子这一视频为什么会引发群嘲？

这段视频中，许多观众认为野千鹤子在聊天室里表现出了不尊重、虚伪、自以为是和傲慢的特点，令观众感到愤怒和恼怒。此外，野千鹤子还厌恶弱势的态度，对待别人的态度也更加尖酸刻薄，令人觉得他的行为失去了尊重，并在他和室友之间造成了隔阂。从现实生活到虚拟社交，他的行为遭到了众多观众的批评，甚至成反面教材。而这一视频让许多观众感到不安，批评他尊重不够，在个人感受上也失去了关心，这正是引发群众嘲讽的原因。上野千鹤子，是日本著名社会学家、女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家，东京大学名誉教授。她创作的许多书籍在中国都很畅销，比如《厌女》、《始于极限：女性主义往复书简》等等。而“北大宿舍聊天”是北大毕业十年、同一个宿舍、自称女性主义的三个up主，她们共创的系列视频。那么问题来了 ，这样一次对谈，看似应该很深刻、很有探讨的价值，但是又为什么引发群嘲呢？其实，群嘲的重点主要是在“全嘻嘻”这位up的身上。首先在对谈的刚开始，她就提出了一个非常“尖锐”甚至被网友称作“无礼”的问题，那就是问上野千鹤不婚不育的原因，“是因为被男性伤害过吗？”“还是因为原生家庭的影响？”包括后来问道“有没有恋爱脑的瞬间”。都是非常经典的问题，像极了亲戚催婚时的话术：“为什么不谈恋爱，是在等哪个男人吗？”“为什么不结婚，是不是被男人伤害过？”“为什么不生孩子，是不是身体有问题？”这些问题在已经定义为了“高层次”的对谈中，就显得非常低级而浅薄了。
日前，“北大宿舍聊天x上野千鹤子”登上热搜。起因是B站一名Up主发布一则，内容是三名北大同宿舍的毕业女生与上野千鹤子谈论女性主义。发布后，中的北大宿舍遭到群嘲，并逐渐演变成对Up主的攻击。最后Up主选择删除。
网友对北大宿舍三名女生的嘲讽大多是觉得挂着北大宿舍的名头，与上野千鹤子——著名日本女性学家，谈论女性主义。提出“（你成为女性主义者）缘起是你被男性伤害过吗？”这类没达到观众对北大学子预期的水平的问题。并且整个谈话内容也绑定在婚姻、婆媳、恋爱脑之中，引起观众的不满，觉得对女性主义谈得过于肤浅，不满足观众对女性主义深入了解的需求。由于社会上普遍认为清华北大自带光环，从清华北大出来的学生都应该充满智慧的印象。所以在看到作为北大毕业生的三名女生谈论的话题虽然贴近生活，但不够深入时顿觉失望，甚至有的网友转向对Up主及其丈夫进行攻击，脱离了对话内容和女性主义议题本身。
近几年女性主义成为时代浪潮，引起广泛关注和讨论。很多热播电视剧如《梦华录》《卿卿日常》都打着女性主义的旗号；去年一部女性叙事的电影《爱情神话》热度高口碑好；一个57岁的女人苏敏离家自驾游，走红网络，被媒体称为女性觉醒的典范。从这些中我们可以看到越来越多的人谈论女性主义，女性主义已经成为这个时代的命题。
与此同时，在互联网上，女性主义话题经常受到争议。有人攻击女性主义是在挑起男女对立。也有人打着女性主义的旗号对女性指指点点，评头论足。还有些人对女性主义者设置很多要求：作为女性主义者，你必须独立，不能做家庭主妇，不能穿着暴露，不能结婚生孩子等等，给女性戴上枷锁。就像发布的Up主原先网名叫“蔡全嘻嘻”，“蔡”是她丈夫的姓，然后被网友攻击冠夫姓，说她不是女性主义者。同样的事件在2020年也曾发生，网红Papi酱因孩子随父姓也被攻击“不配当独立女性”。事实上，女性主义的目的应该是解放女性，让女性有更多的自由和选择，而不是束缚女性。上野千鹤子评价这种现象：“对于你们这代人，女性主义是你们出生前就存在的东西，难免会觉得女性主义就应该怎么样，我称之为‘女性主义原教旨主义’，感觉大家都被它弄得束手束脚了”。
因此，对于北大宿舍与上野千鹤子的对话，我们应该采取宽容的态度，与上野千鹤子的对话有助于人们更好地认识和了解女性主义，是一个很好的宣传方式。如果觉得浮于表面，可以把当作引玉之砖，引发对女性主义更深层的讨论。同样，对于女性主义，我们更应该以开放的心态去了解，从女性主义中获得勇气和力量。

这两天全嘻嘻与上野千鹤子老师的对谈视频在全网（微博和小红书）引起火热讨论。让我对这件事高度重视的原因有二：1. 这是印象里国内第一次如此大范围的女性内部讨论；2.大家一边倒的对全嘻嘻的批判和对已婚女性自认为是女性主义的嘲笑，让我感到冒犯。在我看来，访谈本身确实不够成功，但主要原因是全嘻嘻及她的朋友对女性主义的知识储备不够，以及访谈的能力不高，导致问出的问题深度不够，以及着装与部分问题确实有些不尊重和冒犯在。但一次水平不高的采访实在罪不至全网嘲骂，到处出现的“婚女”二字也让我觉得烦躁和受伤。

在此之前我从没觉得，结婚与否与是否是一位支持“女性主义”的人有任何关系。所以我结婚后也依然以女权相称，认真观察和反思生活中“性别”的陷阱与不公，努力与老公传播相关知识，即使身边没有人对此话题感兴趣（有部分朋友是，但言语/观点太过激烈，我不愿争论），我也常常觉得寂寞和失落，但也在坚持着我觉得对的事情。我一直听不得性别歧视的事情，这仿佛是从小就具备的，与人种歧视的生气不同，我会发自内心的替当事人感到委屈并落泪。那天老公问我为什么对性别歧视如此重视，好像我也没有因此受太大苦/委屈，我想了想确实是，我把这归结为军人老爹独生女的原因。我爸从小教我“男孩要是欺负你你就打回去”；大舅在我们城市出差赶上我出生，在知道我性别的时候，调转了本来要去看我的车向，爸爸因此生我大舅一辈子的气，一直说女孩怎么了，女孩一点也不比男孩差。我爸也是大男子主义的人，也说过让我女孩选择轻松一点的工作，如果是男孩就让我去闯荡之类的话。我也不好说如果家里还有一个男孩，他会不会对我一样，可能也是这份只有一个出口的爱让他重新审视了女孩可以有的人生和期待。

在女性主义火的这两年之前，我一直秉持着这种思想长大，一直觉得自己做的很好很正义，直到听到了覃晓雯老师的海马星球，大大受到震撼，这种新的观点和思考方式冲击了我已有的部分。但依然是温和的，带着对所有听众的包容和鼓励，让我愿意在大部分时候以这份更高的要求面对自己。但全嘻嘻后的讨论，充斥着对已婚女的排斥，认为“已婚”是走进了男权的产物“婚姻”，已经默认接受婚姻里一切性别歧视的“条款”，比如婚房、冠姓权等，已婚女性似乎已失去做“女权主义者”的权利，做就是又当又立，寻求不婚女性的假意认同和合理化。我大为震惊，也深感冒犯和受伤。诚然，全嘻嘻的提问充满瑕疵也不够深入，但我却听的有些共鸣，或许因为我们都是已婚，在这段新的身份和生活里，有类似的困惑，有想伸出寻求帮助与指点的手。千鹤子老师也非常好地向下兼容，给出了很多有启发性和信息量的回答。我对大家对已婚女性成为女性主义者的恶意感受到的冒犯，和对全嘻嘻访谈深感冒犯的广大女性，或许是相同程度的冒犯，并都对彼此不太理解。

我本身不爱冲突，甚至喜欢躲避可以避免的冲突，所以从来不是网上焦灼争吵的参与者，也很少如此有带入感，如此想发表我的想法。我没系统读过女性主义的书，所知主要来源自覃晓雯老师的播客，但也是思辨地吸收自己认同的部分。我不认为没有系统的知识就不可以做女性主义者，我们终极目标应该是让人类不以性别去决定手里选择权利和机会的多少，不因为性别 judge 任何一个人的选择。这很难，但是起因是性别歧视的一个主义，最后消除的不应该是歧视吗？为什么路往前走了不过50步的时候，就开始把矛头指向内部，已婚的天然不可以成为女性主义者，更别提外部的“男性”也天然不可以，为了消除一种歧视，带入一种新的歧视，这究竟是为什么？我生活里警惕自己的言行和想法，在自己产生躺的念头时鼓励自己也要在事业上走的远一些，希望自己是前辈的时候可以给女性后辈更多的帮助与鼓励，对遇到的性别歧视努力靠自己与之争辩，我不懂为什么我不配做女性主义者，仅仅因为我已婚。相反，已婚带来的是更多的困难和挑战，如何去思考并面对婚姻制度/习俗中男权的部分，如何自洽等，所以上野老师说她没走入婚姻是因为那会更难，我认为一定程度是的，也认为这恰恰是不能边缘化已婚女性而应该关注该群体的原因。

我们要做的是扩大整个女性主义的群体，让男性参与很难，所以我们先努力让女性都加入进来，这是件还很新（尤其在中国）的事情，很多人刚刚开始觉醒；很多人有很多困扰和疑惑（比如我比如全嘻嘻）；很多人在痛苦地挣扎。我们可不可以用更温和的怀抱去体会在门口挣扎的人，而不是居高临下形成鄙视链展示优越感。我的受伤也很快得到修复，因为我认可覃晓雯老师和上野老师的观点，感谢他们自上而下伸出的友善的手。让我对有勇气对那些激进地散布在各处的声音，不认同的时候可以选择不听，做自己认为对的事。想到覃老师说，女性主义很难，一个人坚持更难，需要结伴，深表认同。

网友对北 大宿舍三名女生的嘲讽大多是觉得挂着北 大宿舍的名头，与上野千鹤子——著名日 本女 性 学家，谈论女性主义。提出“（你成为女性主义者）缘起是你被男性伤 害过吗？”这类没达到观众对北 大学 子预期的水平的问题。并且整个谈话内容也绑定在婚姻、婆媳、恋爱脑之中，引起观众的不满，觉得对女性主义谈得过于肤浅，不满足观众对女性主义深入了解的需求。由于社会上普遍认为清 华 北 大自带光环，从清 华 北 大出来的学 生都应该充满智慧的印象。所以在看到作为北 大毕 业生的三名女 生谈论的话题虽然贴近生活，但不够深入时顿觉失望，甚至有的网友转向对Up主及其丈夫进行攻 击，脱离了对话内容和女 性主义议题本身。
近几年女 性主义成为时代浪潮，引起广泛关注和讨论。很多热播电视剧如《梦华录》《卿卿日常》都打着女性主义的旗号；去年一部女性叙事的电影《爱情神话》热度高口碑好；一个57岁的女人苏敏离家自驾游，走红网络，被媒体称为女 性觉醒的典范。从这些中我们可以看到越来越多的人谈论女性主义，女性主义已经成为这个时代的命题。
与此同时，在互联网上，女性主义话题经常受到争议。有人攻击女性主义是在挑起男女对立。也有人打着女性主义的旗号对女性指指点点，评头论足。还有些人对女性主义者设置很多要求：作为女性主义者，你必须独立，不能做家庭主妇，不能穿着暴 露，不能结婚生孩子等等，给女性戴上枷锁。就像发布的Up主原先网名叫“蔡全嘻嘻”，“蔡”是她丈夫的姓，然后被网友攻击冠夫姓，说她不是女性主义者。同样的事件在2020年也曾发生，网红Papi酱因孩子随父姓也被攻击“不配当独立女性”。事实上，女性主义的目的应该是解放女性，让女性有更多的自由和选择，而不是束缚女性。上野千鹤子评价这种现象：“对于你们这代人，女性主义是你们出生前就存在的东西，难免会觉得女性主义就应该怎么样，我称之为‘女性主义原教旨主义’，感觉大家都被它弄得束手束脚了”。
因此，对于北 大宿舍与上野千鹤子的对话，我们应该采取宽容的态度，与上野千鹤子的对话有助于人们更好地认识和了解女性主义，是一个很好的宣传方式。如果觉得浮于表面，可以把当作引玉之砖，引发对女性主义更深层的讨论。同样，对于女性主义，我们更应该以开放的心态去了解，从女性主义中获得勇气和力量。