1.佛是什么意思
该词最早出自抽象TV吧,最早源自于直播间,而后慢慢作为一个比较大众的网络语开始被人所熟知。
其作为网络语的该词,其有比较常见的两种用法,一就是表达敬佩之情,心服口服了。二则指代并不是真正的心服口服,而是作为一种无语了的吐槽的表达方式。
佛的读音fo,从人从弗。人表意,表示看不清楚;弗(fu)表声,有"不正而使其正义“之义。佛,浮屠也,后简化成一个字“佛”。梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷。~像。借花献~。
佛还有fú的读音,基本字义如下:
1.〔仿~〕见“仿”。
仿佛:⑴副词,似乎;好像。例:他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。⑵动词,像;类似。
2.古同“拂”,违背,违反
佛戾:动词,违反违背。
3.《佛光大辞典》:佛为仙人中之最尊者,又称大仙,或金仙。
详细字义
〈动〉 1.通“拂”。违背 [violate] ,戾也。或作拂。——《集韵》
4.见不明也
王夫之《说文广义》:佛,见不明也,读与“拂”同,义亦相通。见不明,则必相违戾。礼记“献鸟者佛其首”,谓拂戾之也。或读如“弼”,大抵与“拂”互用。浮屠氏译为“觉也”,为其师之尊称,则见性不明而拂人之理,已自暴之矣。汤义仍谓一部语录止一翻字法门,盖见及此。
拓展资料:
佛的读音fó fú bì bó;繁体字:佛异体字:仏 结构:左右
部首:亻汉字首尾分解:亻弗汉字部件分解:亻弗
部外笔画:5总笔画:7
郑码:NYND五笔86:WXJH五笔98:WXJH仓颉:OLLN
四角号码:25227Unicode:CJK 统一汉字 U+4F5B
笔顺编号:3251532
笔顺读写:撇 竖 横折 横 竖折弯钩 撇 竖
bì的基本字义如下:
1.见"佛肸"﹑"佛狸"。
2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》:"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺:"佛,辅也。"陆德明释文:"郑音弼。"马瑞辰通释:"古'弼'字其音均与'佛'近,故'弼'可借作'佛'也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传:"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。
3.《论语》:“佛肸召见孔子欲往”,应读bì;
fó的读音,浮屠在中国的简称,指的是印度佛教的创始人。
佛教
佛像
佛号或佛经
南无阿弥陀佛
bó的读音《庄子》:“我拂然而怒”、《荀子》:“怫然平世之俗起焉”,应读bó。
fo
Buddha;
佛:觉悟,自觉(追求自我完善)、觉他(使众生觉悟),觉行圆满,成就无上正等正觉之大圣者。凡夫智慧--罗汉智慧--菩萨智慧--佛智慧[至高无上]
佛不是特指某个人,佛,觉也!一切众生皆有如来智慧德相,但固执痴迷,妄想执著(贪,嗔,痴)故不能证得。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,释迦牟尼佛诞生于三千年前的古印度,佛陀降生前为一生补处菩萨,住兜率天内院,以因缘成熟,而降生于迦毗罗卫国,以国王净饭王为父。王后摩诃摩耶为母,经典记载佛陀化乘六牙白象,象口含白色莲花,从摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根据当时的风俗,摩耶夫人回娘家分娩,途经兰毗尼园,于无忧树下诞下太子悉达多。据记载太子自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生莲,乃遍观四方,一手指天,一手指地曰:“天上地下,唯我独尊。”这时有二条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴。此日即为浴佛日。佛的法运是12000年,佛灭度后第一个一千年称为正法,第二个一千年称为像法,以后一万年称为末法,无论是国内或国外的说法,我们现在都是处于末法时期。过此末法后,即为灭法时。世间将会多灾多难,众生生活非常痛苦,世界即将毁灭。本回答被提问者采纳
那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人,是不可能成佛的。因为那是着相,是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束,更高境界在于放松他人。
佛的异化是从佛的神化开始的。
把万人敬仰的圣贤神化,在认识还不发达的古代,并不是难事。
神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。
后来的佛,被当作人的心里那块善良、美好的部分。
佛在心头坐。
恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德,呵护这些美好。见心见性。
要有着对生命、对生活的感激之心。
再泛化,佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么,佛是什么样子。
佛在百草头。佛在万事万物,在任何时空。
礼佛,其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分,并坚持“美好始终在”的这种信念。
发现美,并展示美,甚至创造美,这是我们首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好。
我们需要对佛虔诚,不仅仅是口头上说,不仅仅是在心里默念,而是让每一个细胞都有体会,让美好渗透身心。
不仅仅是思想,不仅仅是感受,而是要实实在在地做出这些努力,去实现美好的大千世界。
被称为佛的先哲,正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己佛在心中!
那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人,是不可能成佛的。因为那是着相,是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束,更高境界在于放松他人。
佛的异化是从佛的神化开始的。
把万人敬仰的圣贤神化,在认识还不发达的古代,并不是难事。
神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。
后来的佛,被当作人的心里那块善良、美好的部分。
佛在心头坐。
恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德,呵护这些美好。见心见性。
要有着对生命、对生活的感激之心。
再泛化,佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么,佛是什么样子。
佛在百草头。佛在万事万物,在任何时空。
礼佛,其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分,并坚持“美好始终在”的这种信念。
发现美,并展示美,甚至创造美,这是我们首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好。
我们需要对佛虔诚,不仅仅是口头上说,不仅仅是在心里默念,而是让每一个细胞都有体会,让美好渗透身心。
不仅仅是思想,不仅仅是感受,而是要实实在在地做出这些努力,去实现美好的大千世界。
被称为佛的先哲,正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己。
参考资料: