如题所述
契丹辽史馆制度是在与中原地区交往过程中，仿照汉族政权建立的，而又与契丹族政权相结合，其史官既有历代史官之共性，又有区别于中原汉族史官的民族特色。 一、契丹辽史官多为兼职 契丹辽史官按修史的类型可分为记注官和修史官。监修国史考得十六人，十五人皆为行政官兼任。记注官亦是如此，如起居舍人、起居郎主要由知制诰兼任。也有记注官和修史官互相兼任的情况。还有由社会名流、文学之士等非史官奉诏修史的，这些人多是皇族，任命他们参与修史，便于对修史工作的监督，是契丹辽加强对修史控制的表现。 二、契丹族史家数量增多 契丹辽从事记注和修史的史官，有据可查的有数百人之多。下列比较著名又有著作可考的八位史家中有四位是契丹族或赐国姓者。
室昉，字梦奇，辽朝南京（今北京市）人，家世不详。自幼恭谨朴素，勤奋好学，闭门读书二十年，足不出外户，虽同里乡人也莫识其面，由此学业精进。会同初年，辽取得燕云十六州后，为了选拔人才，抚辑新附之民，第一次召开科举，室昉应试，登进士第，初任卢龙巡捕官，虽然只是一个维护治安的基层小吏，但从此进入仕途，并以博学善属文逐渐受到青睐与重用。947年，耶律德光改国号为大辽，“诏昉知制诰，总礼仪事”。累迁翰林学士，掌握草拟诏命，“出入禁挞十余年”。累官至枢密使，兼北府宰相，加同政事门下平章事。乾亨初（979），室昉以宰相监修国史，在他的主持下，开始撰修《实录》。
这次所修实录，包括太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗五朝，统和八年（990）修成，共二十卷，九年（991）正月具表上进，这就是著名的《统和实录》，圣宗手诏褒美，并“加政事令，赐帛六百匹”。 2.邢抱朴，辽朝应州（今山西应县）人。其父官至刑部郎中。母陈氏，涉通经史，尤好吟咏。抱朴幼颖悟，从母受经，好学博古，以儒术名显当时。保宁初（969），为政事舍人，知制诰，累迁翰林学士，加礼部侍郎、户部尚书，再迁翰林学士承旨，得以独承密命，时人荣之。奉诏与室昉同修《统和实录》。
耶律庶成，字喜隐，小字陈六，皇族季父房之后。幼好学，读书过目不忘。善契丹文和汉文，尤工放诗。重熙初，补牌印郎君，累迁枢密直学士。兴宗曾命庶成与萧韩家奴各撰《四时逸乐赋》以进，甚得赞赏。又奉命制文记述北院大王于越耶律屋质的功德，立石于上京崇孝寺。耶律庶成是一个博学多识的学者，对国史、礼、刑以及医药都甚精通，“时入禁中，参决疑议”。重熙十三年（1044）奉命偕翰林都林牙萧韩家奴等集录遥辈可汗至重熙以来事迹，撰成《国朝上世以来事迹及诸帝实录》二十卷。十五年（1046），再与萧韩家奴合撰《礼书》三卷。
