这话难道不矛盾吗?
古代对于女子的要求是很严格的,她们虽然没有才华,不认识字,但是却很有道德。所以,对于那些虽然没有才的女子,她们便会传授自己的德行让自己的子女去接受和学习,并且通过这种方式来教育自己的子女。
从孔子时代就开始:唯小人和女人难养也。从那个时代开始,女子的地位就不高,甚至是女性只不过是在男权政治中充当一个附属品而已。并且,在古代社会中对于男性劳动力的过度需求也就直接导致了女子的地位很低,所以在中国古代对于女子近乎苛刻的要求也就不奇怪了。
虽然古代很是强调女人不能学习文化知识,但是却十分强调女子的德行。认为女子要守住自己的贞洁,守住自己的节操。只有这样的女子才能够在古代的社会中立足,否则,对于一个品行不端的女子,不仅是外人看不起,在家里同样是抬不起头的。
所以,整个社会对于女性有了这样的要求,这也就直接导致了很多女性的行为逐渐向这个所谓的标准开始倾斜。而且,她们还要时时刻刻注意着自己的行为,很是怕自己的言行不符合这个社会所设定的标准。
从这些就能够看得出来,在古代,女子可能大字不识一个,但是有着很高的情商。而这个也符合分工的要求,父亲对于孩子就是才能的培养,大方向的掌控;而母亲就是从小处教导自己的孩子更好的融入到这个社会中去。
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第1个回答 2019-09-16
“女子无才便是德”。后人不察,以为中国文化对待女子自古即如此。因这句话,便欲将传统文化一棒打杀。据学者研究,这句话是明代才出现的。它绝不能涵括传统文化中的“女子才德观”。
在礼制中,尤其重视对女子的教育。《礼记 内则》说:
子能食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年教之数与方名。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。
女子的教育到此并未完结。在出嫁前,女子还要到宗子家中接受三个月的强化学习,学习内容还是妇德、妇言、妇容、妇功。这相当于婚前教育。出嫁后,有些贵族女子仍然有女师跟随,对她们进行教导。本回答被网友采纳
在礼制中,尤其重视对女子的教育。《礼记 内则》说:
子能食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年教之数与方名。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。
女子的教育到此并未完结。在出嫁前,女子还要到宗子家中接受三个月的强化学习,学习内容还是妇德、妇言、妇容、妇功。这相当于婚前教育。出嫁后,有些贵族女子仍然有女师跟随,对她们进行教导。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-09-16
在古代虽然女子无才便是德,在出嫁前嫁为人妇时,都要学习妇德,妇言,妇容,妇功,这就相当于婚前教育。
第3个回答 2019-09-16
无才的女子会教育孩子忠孝仁义,这些并非书本上的知识,就像岳飞的母亲教育岳飞一样。
第4个回答 2019-09-16
这里的“才”是指读书识字的一些文化知识,她们虽然很少读书识字,但是在家庭里对一些品德的教育也十分看重,从小熏陶孩子德行也足够了。