可以在不同庙里供奉父母排位么?

如题所述

不可以在寺院供养父母排位,不仅不能很好的供养父母,还会因为占用了僧伽蓝地方背了因果。因为寺院是僧人住的地方,是供给僧人修行的地方,不能给活人做长生牌位,或者给去世的人放超拔牌位,或者作为一个寄骨寺(寄存骨灰的地方),放着超拔的东西。占领寺庙的地方,本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。另外呢,占了僧伽蓝的地方,将来要偿还的。

    立牌位不过是商业赚钱

    看看,到处都立那个什么牌位,左一个……几千块钱就给立了,为立牌位寺院又新盖房子。是(立的时候)你拿了钱,但是对佛法没有益处。

    僧伽蓝(寺院)也不是拿钱就允许你住的

    有的人,这种不如法的行为,是不应该做的。

    对死人,我们更应该念经、念咒、放生来解决这些问题,不要在寺院里立长期牌位。说你在这才能超拔出去,得住在寺庙,得听佛法,若不听佛法就超拔不上去了,这都是自己想像的说。也可以说,是一些大仙和想赚钱的人,采取的这种方法。要不这么说,你就不能把钱拿出来了,是不是?所以说不应该这么搞,这么搞容易破坏佛法僧。所以不应该这么样。

    怎样才超拔上去?

    这个就在于我们自己的努力和修行。像倓虚法师出家前有个道友刘文化居士,不断地诵《楞严经》,在境界中就看见那小鬼从他肩膀上就上天了,借他诵经诵咒的力量超拔上去了。不是挂个牌就能超拔,你因为自己有钱,往那里花几个钱就超拔出去了,天下没有这个道理。

    就像那看病似的,大夫只能给你开药,吃不吃药还得由你自己来完成。对故去的人,要靠正确的方法,诵经诵咒。他听完经咒,心里清净,自己能去认识错误,改正,这样的话才能够得到超拔的。

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第1个回答  2020-11-03
祠堂里的先人牌位是按谱系摆放的,其写法、摆放方位和顺序以及安放仪式都有一定讲究。祠堂一般是由族长或者家族委员会管理,安放排位要经他们同意。一般祖父母的牌位不放祠堂父母亲的牌位也不可以放。如果要认祖归宗,就一起安放。看来您算是初学佛。也难得有这孝心。
立牌位不是不可以,但是要考虑几个细节。
如果你是已经出嫁的女儿,如果在夫家这样,立单人的(自己母亲)牌位的话,其实影响不太好,会落下夫家男方家祖先的不开心。你要是真有孝心,不妨去一些净宗道场联系立牌位。这对亡人有大利益,一来亡人可以随时参加道场的法会,获得超度。二来平时也可以有个地方落脚修行。当然咯,您母亲走了一年多了,也许投胎去其他道了也不一定。不管去哪,都有好处。
如果家里有佛堂,可以在佛像旁边立个牌位,纸的就可以。你百度:往生牌位。
或者,去你母亲骨灰的安放地祭拜。带些香和蜡烛,和纸钱金银元宝,纸衣服等,再带水果和素食和白酒。即可。也可以参考你们那边的风俗。但是有一点最重要,千万不可以供奉鸡鱼肉蛋之类的荤腥食物。那样不但让你母亲无法超脱,反而增加罪过,让她更加的沉沦痛苦。
建议你去学习变食真言和甘露水真言和普供养真言和七佛如来名号。你自己百度可以找到,想学完整的可以学“施食仪轨”,这是专门供奉食物给无形众生的方法,同时吃过食物的众生都可以超生。
许多念佛的人都是把总的祖先牌位供奉在佛菩萨旁边。早晚功课末后都会回向功德超度。
你如果就是供奉一次的话也可以,想省事,那就去骨灰安放处吧,记得多念佛号。
某些家里面立牌位的话,有的是供奉一次念经念咒上食物超度后,末后就一并烧掉了。有的则是一直供奉,看个人发心。
至于你想让她回家过年,你只要选择你祭拜她的方式就行。普通人家是逢年过节祭拜祖先,记得是祖先,不是单单你的一位母亲。学佛的则是上诉两种立牌位情况。
学佛需要学的东西多着呢,宇宙环境,人生真相,为人处事,世出世间,楼主加油。

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