如题所述
靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之变将几乎将当时的京城里马匹，牛羊，金银财物，图文，年轻妇女几乎全部被金人掳走，而且这些被掳的妇女包括郑皇后，全部随女真风俗，裸露上体，披羊裘。耻辱之至，岳飞在其《满江红》写到“”靖康之耻，犹未雪，臣子心”，表达当时宋人对这次事件耻辱之心。
对比北宋，南宋灭国时，情况则是这样的，陆秀夫是先让其妻跳海自尽，然后抱起年仅7岁的小皇帝纵身一跃跳海殉国，随后杨太后，宫人，随从等军民十余万之众全部跳海为国死难，七日后，浮尸十余万，山河为之色变，那么同为宋朝的北宋和南宋为什么会出现如此之差距呢？这不得不引起人思考。
“一臣不事二主，一妇不嫁二夫”的贞烈论的倡导，从“靖康之难”开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡舍生命保贞节。由于处于当时朝代的的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受并加以扩大化。到了南宋灭亡时，特别女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生死与贞节之间，士大夫及女性们只能选择后者。
两宋的首都位置不同，北宋京城汴梁既是现在的开封，地理位置处于大平原，一马平川，金人渡过黄河后兵锋直指北宋的首都，并将汴梁围起来，当时统治者皇帝，大臣难以及时作出反应，此时皇帝和大臣只能束手就擒，只能坐以待毙。而南宋临安则是出于南方，水网密布，这就有效迟滞金人的铁蹄，南宋皇帝及大臣能及时逃离临安。
两宋的皇帝及大臣的个人经历及耻辱感不同，北宋宋徽宗及宋钦宗都是自幼在锦衣玉食里长大的，不曾经历苦难，对世事洞察力不够敏捷，对耻辱之事未曾经历过，多出现昏聩无能尤其徽，钦宗为最。
而南宋皇帝及大臣经历过靖康之耻后，多奋发图强，尤其是对北宋亡国的耻辱，都时刻不忘，首都取名临安便是为证。一旦再次出现亡国灭种的情况，便有宁为玉碎不为瓦全壮举。
金人对两宋的战略选择不同,金人在和宋朝在共同灭辽的过程看到北宋羸弱，于是就相信凭借自身的力量能快速解决北宋问题，于是几乎采用二战时的“闪电战”打的北宋措手不及
而由于南宋处于南方水网密布，南宋又善于水战，金人骑兵难于施展拳脚，难以做到战略上的突然性，给南宋王朝以喘息的机会。
总之，宋朝是古代中国经济文化最强的朝代，但是版图却是历朝历代最小的一个朝代，也是最弱的一朝代，但是两宋面对灭国时，所表现出来的不同态度，标志着贞烈观念的经一部发展。
一是蒙古人比金人更加残暴，二是程朱理学，重塑啦南宋君民的思想。
▇▇▇「001」
和较为汉化的金、辽相比，蒙古的残暴程度令人发指，动辄屠城灭国。
从文化传承的角度，金、辽虽然是少数民族政权，但其文化、政治生态跟汉族很接近，对待汉族并不非常歧视。
北宋的很多官民，将金、辽与宋之间的战争看成是争夺正朔的国家内战，这样在战败后，选择投降也可以理解！
但蒙古则不同，在灭亡南宋的战争中，蒙古人视汉族人如猪狗，肆意屠杀，随意处置，将很多被俘的汉人变成奴隶。
金辽攻占宋地之后，很多宋人的生命、财产可以保全，自然抵抗意志不强烈；
蒙古攻占宋地之后，很多宋人就要变成第四等人，成为奴隶，生命、财产不能保全，自然其抵抗会非常激烈！
▇▇▇「002」
南宋相对北宋一个重要变化，就是程朱理学的兴起。
虽然后世对程朱理学束缚女性颇有非议，但南宋抵抗蒙古的过程中，这种思想确实起到了极大作用，强化了南宋君臣的抵抗意志。
大家想一想，蒙古军队是冷兵器时代的巅峰，又有回回炮和猛火油等攻城大杀器。
欧亚诸国面对蒙古远征军时，就像土鸡瓦狗，不堪一击。
但南宋居然能抵抗近50年，还在战场上击杀过蒙古皇帝，程朱理学武装后的宋朝军民有多难啃？
当最残暴的蒙古军队，遇上最有气节的南宋。
也就先有文天祥玉碎，后有南宋君臣崖山投海，古之义烈，莫过于此！！！
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