如题所述
这个故事出自于曹操的自述,也可以说是他的自传《让县自明本志令》。写作时间是建安十二年,有的说是建安十五年,考虑到曹操在文中已经说被封为丞相,(封相是在建安十三年)所以更倾向于后者。写作背景是:当时曹操已经统一北方,南下荆州,但是在赤壁为孙刘联军击败,不得已退回北方。孙权和刘备在军事上结成联盟抗曹,喊出的政治口号就是曹操是汉贼,要谋朝篡位了。
曹操为了反击这种政治攻势,回顾自己的人生经历,表明自己对汉室的忠心,写出了这篇自述文,并在文中引用蒙恬死之前的话:自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。” 曹操既然每每读到此,都会怆然涕下,说明他自认为和蒙恬有共同语言,感同身受才会有这样强烈的感情释放。
蒙恬无疑是秦王朝的忠臣,而且还是“君要臣死,臣不得不死”的愚忠之臣。但问题是,他曹操是大汉王朝的忠臣,还是大汉四百年历史的掘墓人,终结者?这个问题既简单又复杂。
说简单,因为曹操虽无篡位之名,却有篡位之实,除了在名头上不是皇帝之外,在实质上却已经是皇帝无疑了。汉献帝不外乎是提线木人,一切军国大事都取决于曹操,吃喝拉撒都受到曹操的严密监控,连身边的枕边人都是曹操的女儿,大汉王朝除了个国号之外,一无所有,全都权归曹氏了。 曹操本人虽然没有篡位,他做的是周文王,拥有天下三分之二仍然尊奉汉献帝,终身没有越雷池一步,让人感觉好像是忠臣。
但,问题是你曹操想做周文王,他汉献帝可不是商纣王,曹丕也不是周武王,周武王伐纣是顺应人心,纣王的暴政已是人神共愤了,他汉献帝有何过错,曹丕的帝位属于非法占有,名不正言不顺的。捎带着篡位的脏水也泼到曹操头上,虽然说曹操自身也不干净。
说复杂,是因为曹操在相当长的时间里都是大汉的热血青年,戴着红领巾,也曾经在国旗下宣誓,热爱祖国,热爱人民,拥护大汉政府。他是最早兴义兵讨伐董卓的军阀之一,同时也是最坚决的,和孙坚并称是伐董的两个急先锋。在以袁绍为首的伐董联军前畏惧不前时,只有曹操毅然决然地率领军队伐董,为此还险些丢了性命,那个时候曹操难道不是忠臣吗!
当时群雄纷争,分疆裂土,割据一方,名为汉臣,实际上都是独立的王国。曹操“奉天子以讨不臣”,相继平定吕布、袁氏兄弟,乌丸,刘表等分裂势力,在极大地捞取政治资本时,也维护了汉朝中央政府的权威和领土主权完整。用曹操自己的话说:如果不是我曹操不知道有几人称王,几人称帝呢。那个时候曹操难道不是忠臣吗!他的前半生无愧于是汉室的忠臣和英雄,至于后半生就不好说了。假若他与蒙恬在死后相会,蒙恬是该叫他:魏太祖武皇帝好呢?还是叫他大汉丞相好呢?
真正让曹操哭的是蒙恬的一句话:从我们的祖先到我们的后代,我们都努力信仰秦三世。如今,全军官兵已超过30万人。尽管他们被囚禁,但他们有足够的力量保护自己。然而,那些知道自己会死、捍卫正义的人,不敢侮辱先辈的教诲,以免忘记先辈。蒙恬在这段话中说,他扶植了三十万兵力,有了反抗秦朝的资本和力量,但考虑到蒙家三代为秦朝作出了贡献,秦王府对蒙恬很好,特别是秦始皇视蒙恬为兄弟选他为托孤的大臣。因此,蒙恬宁愿死也不愿背叛秦朝,或者背叛秦始皇。
曹操是一个热血青年,致力于帮助汉代。年轻时,他想刺杀董卓。失败后,他与18位诸侯纠与董卓作战。在曹操心中,他不想成为大魏的皇帝。他想当大汉的宰相,想留下汉朝忠臣的名字。但当局势混乱时,英雄们就彼此分离了。不以雷霆手段,不独撑大权则无法平定各路诸侯,则大汉不能复兴。故曹操挟天子以令诸侯,威震朝野,以国家公器为重,不以天子权威为重。天下群雄为了自己割据一方,故称曹操为汉贼,纷纷自立,曹操心里苦,莫有人之!
因此,曹操威胁皇帝要使诸侯,要敬畏朝野,以国家公器为重,而不是把皇帝的威信作为最重要的。天下所有的英雄,为了自己的缘故,都称曹操为汉代的贼。曹操只好自立了!第二,他们都是忠于祖国的一代人。蒙恬说他祖父三代效忠秦国,曹操则曹操在《让县自明本志令》中就引用了蒙恬的话。
他们过去都是手握重兵,对外抵抗强敌,从内平定叛乱。蒙恬曾放逐匈奴,曹操则曾经出征乌桓。因此,孟天生前所说的话,真的引起了曹操的共鸣,只不过更多的人相信蒙恬说的是真心话——他有反叛的能力而没有反叛;曹操说的是违心的话——也许他不是不想称帝,只是时机未到而已。