如题所述
君主立宪制是只适合在社会生产力一定区间的政治制度,整体生产力水平如果不能达到整个政治机器的运行如果不采取合适的制度去发展生产力和控制劳动力会产生很多影响。
而且政治制度的决定和执行不仅是由当权者和生产资料所有人决定的,而是整个社会所有社会成员共同决定的,也许一个好的社会制度可以促进发展但没有达到所有人的认可便无法执行。
另外人们的认知是有发展历程的,突兀出现的意识形态,如果不能在当前时代获取权威就会被打压。即便是获得了权威而没有真正得到大众的认可同样也是有危险的。
商鞅变法的成功是因为有秦孝公的支持,而秦孝公亡故,商鞅受车裂这就是典型的例子。
同样王莽新政因为不合时宜,一时间导致汉朝社会混乱所以在历史上留下了王莽篡汉的骂名
王安石变法因为触动太多当权者利益并且整个社会不买账,最后失败自身命运也是十分坎坷。
而西方提出日心说的哥白尼是怎么死的你忘记了?
五百年前的中国是明朝正德年间,明武宗在位时期,他处事刚毅果断,弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛,大败蒙古王子,且多次赈灾免赋,这些都是正德年间大事。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,从社会角度上讲如果当时实施君主立宪,也许刘瑾就不会那么容易死,也可以看出当时有多次战争发生,而在政治权利不够稳固的前提进行君主立宪则容易使得权利旁落,甚至有杀身之危。春秋战国时期的赵武灵王就是自己作死的。
而且从当时的生产力来看实施君主立宪也不见得会让国家强哪里去,因为中国小农经济自给自足,盐铁经营权已经属于国有。民众也没有的需要,皇帝也没有必要更没有理由那么做。
而且通过上面的论述我可以十分明白的告诉你如果那个时候实施君主立宪制国家会更乱,也许大明会亡国更早。
而且政治制度的决定和执行不仅是由当权者和生产资料所有人决定的,而是整个社会所有社会成员共同决定的,也许一个好的社会制度可以促进发展但没有达到所有人的认可便无法执行。
另外人们的认知是有发展历程的,突兀出现的意识形态,如果不能在当前时代获取权威就会被打压。即便是获得了权威而没有真正得到大众的认可同样也是有危险的。
商鞅变法的成功是因为有秦孝公的支持,而秦孝公亡故,商鞅受车裂这就是典型的例子。
同样王莽新政因为不合时宜,一时间导致汉朝社会混乱所以在历史上留下了王莽篡汉的骂名
王安石变法因为触动太多当权者利益并且整个社会不买账,最后失败自身命运也是十分坎坷。
而西方提出日心说的哥白尼是怎么死的你忘记了?
五百年前的中国是明朝正德年间,明武宗在位时期,他处事刚毅果断,弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛,大败蒙古王子,且多次赈灾免赋,这些都是正德年间大事。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,从社会角度上讲如果当时实施君主立宪,也许刘瑾就不会那么容易死,也可以看出当时有多次战争发生,而在政治权利不够稳固的前提进行君主立宪则容易使得权利旁落,甚至有杀身之危。春秋战国时期的赵武灵王就是自己作死的。
而且从当时的生产力来看实施君主立宪也不见得会让国家强哪里去,因为中国小农经济自给自足,盐铁经营权已经属于国有。民众也没有的需要,皇帝也没有必要更没有理由那么做。
而且通过上面的论述我可以十分明白的告诉你如果那个时候实施君主立宪制国家会更乱,也许大明会亡国更早。
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第1个回答 2016-04-15
历史没有“如果”。发生了的,是唯一会发生的。
第2个回答 2016-04-15
照你这么说,元朝为什么不打下全世界,秦朝为什么实行皇帝制。追问
又是你
追答你问的问题都好无知啊,小学生吧
追问不算吧
我没那么小
追答不要假设,历史是偶然中的必然,有因必有果