如题所述
有生与死两个词的成语
[生死之交] 同生共死的交谊。
[生死与共] 形容情谊极深。
[生死予夺] 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
[生死攸关] 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
[生死相依] 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
[生死未卜] 或生或死结果尚难测定。
[生死肉骨] 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
[生死关头] 指极其紧要的契机或时刻。
[生死存亡] 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
[生死不渝] 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
[生生死死] 犹言一辈子。指从生至死。
[同生死，共存亡] 形容彼此间利害一致，生死与共。
[誓同生死] 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
[出入生死] 犹出生入死。
[生拖死拽] 形容强行拖扯。
[生荣死衰] 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
[生荣死哀] 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
[生离死别] 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
[生寄死归] 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
[生关死劫] 泛指生和死。
[生老病死] 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
[醉生梦死] 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
[捉生替死] 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
[一生九死] 指经历多次生命危险而幸存。
[养生送死] 子女对父母的赡养和殡葬。
[养生丧死] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
[忘生舍死] 忘却性命，不怕牺牲。
[同生共死] 生死与共，形容情谊极深。
[贪生畏死] 贪恋生存，害怕死亡。
[贪生怕死] 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
[贪生恶死] 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
[十生九死] 形容历尽艰险。
[舍生忘死] 不把个人的生死放在心上。
[千生万死] 指历尽艰险。
[七生七死] 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
[回生起死] 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
[出生入死] 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
[朝生夕死] ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
[朝生暮死] ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
[长生不死] 生命长存，永不死亡。
[爱生恶死] 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
[人生自古谁无死] 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
[顺我者生，逆我者死] 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
[爱之欲其生，恶之欲其死] 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
[死生有命，富贵在天] 指万事皆由天命注定。
[死生荣辱] 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
[死生存亡] 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
[死别生离] 永久的离别或难期再见的离别。
[死中求生] 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
[死里逃生] 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
[死里求生] 指在极其危险的境地中求取生存。
[死而复生] 死去了又活过来，形容生命不息。
[醉死梦生] 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
[一死一生] 指有关生死的关键时刻。
[万死一生] 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
[虽死犹生] 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
[视死若生] 把死去看做活着一样。形容不怕死。
[视死如生] 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
[十死一生] 形容生命非常危险。
[舍死忘生] 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
[入死出生] 形容冒着生命危险。
[起死回生] 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
[七死七生] 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
[破死忘生] 不顾性命危险；不顾一切。
[怕死贪生] 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
[九死一生] 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
[抵死漫生] 犹言竭尽思虑；千方百计。
[抵死谩生] 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
[抵死瞒生] 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
[底死谩生] 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
[出死入生] ①从死亡里获救。②犹出生入死。
[半死半生] ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
[百死一生] 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
[哀死事生] 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
[死诸葛吓走生仲达] 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
[死诸葛能走生仲达] 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
[虽死之日，犹生之年] 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
[置之死地而后生] 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
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【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
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【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
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【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
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【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
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【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
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【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
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【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
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【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
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【不死不生】指超脱生死的境界。
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【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
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【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
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【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
