如题所述
“人的文学”是周作人在“五四”文学革命初期提出的文学主张。最早是在1918年12月的《新青年》杂志第五卷第六号的《人的文学》一文中出现。
他从个性解放的要求出发,猛烈地批判了封建的“非人的文学”,宣扬了人道主义思想,指出人应有灵肉一致的生活,应得到自由发展,揭示了文学与人的关系,使文学创作把普通人作为描写和表现的中心,并为人生服务。
扩展资料:
“人的文学”强调“时代”的观念, “时代不能分中外。”对于古代文化,认为不能因袭古人,要“认定我们的时代,不能与相反的意见通融让步”,“认定他们的时代,给他们一个正直的评价,相应的位置。”反对把古人“排头骂倒”。
对于外国的文化,认为不能强调地理上和历史上的不同,而“只须抱定时代这一概念”,大胆引进。 “人的文学”为文学革命推波助澜,在文学革命中成为纲领性的理论观点,产生了较大的影响。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2012-01-17
人的文学:1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种"利己而利他,利他即是利己"的"理想生活",提出以"人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学",认为新文学即人的文学,应充分表现"灵肉一致"的人性。在《平民文学》中,周作人进一步阐述"人的文学"的主张,强调文学须应用于人生上,提出"普遍"与"真挚"的原则,并申明"以真为主,以美即在其中"的文学观念,这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
参考资料:百度百科
本回答被提问者采纳第2个回答 推荐于2018-03-10
《人的文学》,周作人早期提出的,倡导人性的,人道的文学主张,标示新文学的内容特质。20年代,其对于中国文学的指导意义在于,作家将目光聚焦到现实中,标榜新文学,适合五四文学个性解放的热潮,对于文学革命的推动祈祷了重大作用。此后,周作人更提出了“平民的文学”。本回答被网友采纳
第3个回答 2019-06-30
周作人要求新文学必须以人道主义为本。观察研究分析社会人生诸问题。尤其是底层人们的非人的生活。作家必须以真正严肃的而非游戏的态度去描写非人的生活,对改造社会其持积极的态度,而且还要展示理想的生活。在周作人这里,新文学所本的人道主义具体指个人主义的人间本位主义,只有作家自己觉悟了,占得人的位置,才能讲人道,爱人类。
第4个回答 2012-01-18
楼上正解,一看就是中文专业的人才。