假如A欠B的，今生他们要结婚还债，没结婚之前A积极做各种功德消业了，那么B还受业力牵引来找他索债呢？还有老爹作恶，子孙做功德，老爹恶行会报在子孙身上？
假如A消业了，是否B还索债。这个问题，一个是究竟欠的什么债，怎么去消，如果是感情债，还是要用感情去还的，因果报应是丝毫不差的。通过功德去消业，严格地说，业力使不能够消除的，那不就是因果落空了吗。功德的作用，是改变善和恶的比例，你的恶业还是在，只是善恶增多了而已。对于感情的债，即使大菩萨也要回来了情缘的，并不能够但绝的。因为对方始终爱你，是他的事情，不是你单方面做功德能够改变的。只有A把B度化成佛了，B才不会去追求这种感情。如果A已经成就，他再来时是不会被情所迷的，与B结婚只是为了度化B而已。
严格地说，因果报应是各人因果各人承担，子孙是无法受父母的报的。但是既然是子孙，必然是共业所感，所以表面看起来是祖上的问题，其实不是，都是各自的因果。
严格地说，因果报应是各人因果各人承担，子孙是无法受父母的报的。但是既然是子孙，必然是共业所感，所以表面看起来是祖上的问题，其实不是，都是各自的因果。
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第1个回答 2011-11-06
因果所带来的结果不能相互补偿 就如同生病一样 受苦的总是自己 别人不能帮你 自己做善事只能消除自身的业报 也因此欠债必须偿还 B还会来索债 但是A有选择余地 而且牵引是相互的
第2个回答 2011-11-06
1，如果真的抵消了，就不会来索债，，但问题是人的债太多了，你不一定能正好把你说的那部分债换上，，就算还上了，那么还有其他的债要还的,
2，一般是重罪轻报，还是需要承受一点的本回答被提问者采纳
2，一般是重罪轻报，还是需要承受一点的本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-11-06
1、如果没有投胎之前，把债都还完了，就可以在投胎后不见面了。如你所说，好象是指已经投胎了，再把债还完了？这种情况，一般不能不见，多数人就还得相见，可能还得结婚。另有一个情况，要是A修行了，债也还完了，有可能不再和B见面了，但也有可能见面结婚等。不能一概而论。
2、父债子还，这也是允许的。业力是可能遗传给子孙的。一个父亲作的业，可能传给一个儿子，还另外的子女不受。也可能隔代传给孙子辈。
2、父债子还，这也是允许的。业力是可能遗传给子孙的。一个父亲作的业，可能传给一个儿子，还另外的子女不受。也可能隔代传给孙子辈。
第4个回答 2011-11-06
A所作福德（并不是功德）可增福报，一则可以减轻罪业，二则想要消业除非债主B愿意原谅A才可以消除。不然还是会来找A，所谓解铃还许系铃人。
各人因果各人担，不会你做的因，别人来受果。父债子还的情况应是共业，比如A和C曾经共同来害B，后来转世C做了A的儿子，结果B来报仇找不到A就找C。
各人因果各人担，不会你做的因，别人来受果。父债子还的情况应是共业，比如A和C曾经共同来害B，后来转世C做了A的儿子，结果B来报仇找不到A就找C。
