假如A欠B的,今生他们要结婚还债,没结婚之前A积极做各种功德消业了,那么B还受业力牵引来找他索债呢?还有老爹作恶,子孙做功德,老爹恶行会报在子孙身上?
假如A消业了,是否B还索债。这个问题,一个是究竟欠的什么债,怎么去消,如果是感情债,还是要用感情去还的,因果报应是丝毫不差的。通过功德去消业,严格地说,业力使不能够消除的,那不就是因果落空了吗。功德的作用,是改变善和恶的比例,你的恶业还是在,只是善恶增多了而已。对于感情的债,即使大菩萨也要回来了情缘的,并不能够但绝的。因为对方始终爱你,是他的事情,不是你单方面做功德能够改变的。只有A把B度化成佛了,B才不会去追求这种感情。如果A已经成就,他再来时是不会被情所迷的,与B结婚只是为了度化B而已。
严格地说,因果报应是各人因果各人承担,子孙是无法受父母的报的。但是既然是子孙,必然是共业所感,所以表面看起来是祖上的问题,其实不是,都是各自的因果。
严格地说,因果报应是各人因果各人承担,子孙是无法受父母的报的。但是既然是子孙,必然是共业所感,所以表面看起来是祖上的问题,其实不是,都是各自的因果。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2011-11-06
因果所带来的结果不能相互补偿 就如同生病一样 受苦的总是自己 别人不能帮你 自己做善事只能消除自身的业报 也因此欠债必须偿还 B还会来索债 但是A有选择余地 而且牵引是相互的
第2个回答 2011-11-06
1,如果真的抵消了,就不会来索债,,但问题是人的债太多了,你不一定能正好把你说的那部分债换上,,就算还上了,那么还有其他的债要还的,
2,一般是重罪轻报,还是需要承受一点的本回答被提问者采纳
2,一般是重罪轻报,还是需要承受一点的本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-11-06
1、如果没有投胎之前,把债都还完了,就可以在投胎后不见面了。如你所说,好象是指已经投胎了,再把债还完了?这种情况,一般不能不见,多数人就还得相见,可能还得结婚。另有一个情况,要是A修行了,债也还完了,有可能不再和B见面了,但也有可能见面结婚等。不能一概而论。
2、父债子还,这也是允许的。业力是可能遗传给子孙的。一个父亲作的业,可能传给一个儿子,还另外的子女不受。也可能隔代传给孙子辈。
2、父债子还,这也是允许的。业力是可能遗传给子孙的。一个父亲作的业,可能传给一个儿子,还另外的子女不受。也可能隔代传给孙子辈。
第4个回答 2011-11-06
A所作福德(并不是功德)可增福报,一则可以减轻罪业,二则想要消业除非债主B愿意原谅A才可以消除。不然还是会来找A,所谓解铃还许系铃人。
各人因果各人担,不会你做的因,别人来受果。父债子还的情况应是共业,比如A和C曾经共同来害B,后来转世C做了A的儿子,结果B来报仇找不到A就找C。
各人因果各人担,不会你做的因,别人来受果。父债子还的情况应是共业,比如A和C曾经共同来害B,后来转世C做了A的儿子,结果B来报仇找不到A就找C。