学佛妻子应该怎样为外出打工的老公祈福
南无阿弥陀佛!
念佛超胜一切,念佛人,常被阿弥陀佛佛光摄护不舍,又有十方恒沙诸佛菩萨随形影护,念佛不仅对自己有利益,对自己的六亲眷属都有化解灾难,增福增慧的作用。
念佛发音:“南(na)无(mo)阿(a)弥陀佛”
经云:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,
得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
念阿弥陀佛功德无量破一切恶,成一切善。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。
故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,观音势至,自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,欢喜拥护,令念佛人,离诸恼乱,常得安稳。
故知:念阿弥陀佛,即已通念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王,光中之尊。故念佛之外,不必改口另外持念其他咒语。《大经》之〈流通分〉佛告弥勒菩萨言:其有得闻。彼佛名号。欢喜踊跃。乃至一念当知此人。为得大利。则是具足。无上功德
故知:「念阿弥陀佛既是无上大利功德,则一切咒语及诸行门,皆是有上小利功德。故有智之人,当舍有上小利之余行,而专念无上大利之六字洪名。
又,《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛
弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教
三字之中是具足
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨,得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。
故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「该罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
善导大师云:
自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
庆文大师云:
专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!
元照律师云:
一乘极唱,终归咸指于乐邦;
万行圆修,最胜独推于果号。
又云:
况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多功德也。
戒度法师云:
佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。
用钦法师云:
今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。
嘉祥大师云:
佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。
法位大师云:
诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。
若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!
宗晓禅师云:
还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。
莲池大师云:
极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。
弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。
持名乃善中之善,福中之福。
举其名兮,兼众德而具备;
专乎持也,统百行以无余。
越三只于一念,齐诸圣于片言。
藕益大师云:
阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。
持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。
佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。
持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。
净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。
释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。
一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。
清珠投于浊水。浊水不得不清
佛号投于乱心。乱心不得不佛
一念相应一念佛。念念相应念念佛
百丈禅师云:
修行以念佛为稳当。
永明禅师云:
无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。
有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。
省庵大师云:
一句弥陀,是斩群邪之宝剑。
一句弥陀,是破地狱之猛将。
一句弥陀,是照黑暗之明灯。
一句弥陀,是渡苦海之慈航。
一句弥陀,是出轮回之径路。
一句弥陀,是脱生死之良方。
一句弥陀,是成佛仙之秘诀。
一句弥陀,是换骨髓之神丹。
八万四千法门,六字全收;
一千七百葛藤,一刀斩绝。
彻悟禅师云:
一句阿弥陀佛:
是阿伽陀药,无病不疗;
是如意珠王,无愿不满。
是生死苦海之慈航,无苦不渡;
是无明长夜之慧灯,无暗不破。
念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
古德云:
一句弥陀无别念 不劳弹指到西方
不用三只修福慧 但凭六字出干坤
莫讶一声超十地 当知六字括三乘
若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅
三藏十二部,留给他人悟;
八万四千行,饶与旁人行。
《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,入涅盘界,不可穷尽。
译:一称[南无阿弥陀佛],所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。
《观经》言:
心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。
译:我们称念[南无阿弥陀佛],忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了。
经言:
若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人,得到的福报很多;这样多的福报,比较起来,不如劝人念一句[南无阿弥陀佛]。
《涅盘经》言:
佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。
译:假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得的功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。
译:四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念[南无阿弥陀佛],其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。
《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛]。
善导大师(阿弥陀佛化身)云:
自余众行,虽名是善,
若比念佛,全非比较也。
念佛超胜一切,念佛人,常被阿弥陀佛佛光摄护不舍,又有十方恒沙诸佛菩萨随形影护,念佛不仅对自己有利益,对自己的六亲眷属都有化解灾难,增福增慧的作用。
念佛发音:“南(na)无(mo)阿(a)弥陀佛”
经云:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,
得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
念阿弥陀佛功德无量破一切恶,成一切善。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。
故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,观音势至,自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,欢喜拥护,令念佛人,离诸恼乱,常得安稳。
故知:念阿弥陀佛,即已通念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王,光中之尊。故念佛之外,不必改口另外持念其他咒语。《大经》之〈流通分〉佛告弥勒菩萨言:其有得闻。彼佛名号。欢喜踊跃。乃至一念当知此人。为得大利。则是具足。无上功德
故知:「念阿弥陀佛既是无上大利功德,则一切咒语及诸行门,皆是有上小利功德。故有智之人,当舍有上小利之余行,而专念无上大利之六字洪名。
又,《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛
弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教
三字之中是具足
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨,得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。
故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「该罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
善导大师云:
自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
庆文大师云:
专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!
元照律师云:
一乘极唱,终归咸指于乐邦;
万行圆修,最胜独推于果号。
又云:
况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多功德也。
戒度法师云:
佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。
用钦法师云:
今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。
嘉祥大师云:
佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。
法位大师云:
诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。
若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!
宗晓禅师云:
还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。
莲池大师云:
极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。
弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。
持名乃善中之善,福中之福。
举其名兮,兼众德而具备;
专乎持也,统百行以无余。
越三只于一念,齐诸圣于片言。
藕益大师云:
阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。
持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。
佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。
持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。
净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。
释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。
一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。
清珠投于浊水。浊水不得不清
佛号投于乱心。乱心不得不佛
一念相应一念佛。念念相应念念佛
百丈禅师云:
修行以念佛为稳当。
永明禅师云:
无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。
有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。
省庵大师云:
一句弥陀,是斩群邪之宝剑。
一句弥陀,是破地狱之猛将。
一句弥陀,是照黑暗之明灯。
一句弥陀,是渡苦海之慈航。
一句弥陀,是出轮回之径路。
一句弥陀,是脱生死之良方。
一句弥陀,是成佛仙之秘诀。
一句弥陀,是换骨髓之神丹。
八万四千法门,六字全收;
一千七百葛藤,一刀斩绝。
彻悟禅师云:
一句阿弥陀佛:
是阿伽陀药,无病不疗;
是如意珠王,无愿不满。
是生死苦海之慈航,无苦不渡;
是无明长夜之慧灯,无暗不破。
念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
古德云:
一句弥陀无别念 不劳弹指到西方
不用三只修福慧 但凭六字出干坤
莫讶一声超十地 当知六字括三乘
若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅
三藏十二部,留给他人悟;
八万四千行,饶与旁人行。
《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,入涅盘界,不可穷尽。
译:一称[南无阿弥陀佛],所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。
《观经》言:
心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。
译:我们称念[南无阿弥陀佛],忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了。
经言:
若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人,得到的福报很多;这样多的福报,比较起来,不如劝人念一句[南无阿弥陀佛]。
《涅盘经》言:
佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。
译:假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得的功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。
译:四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念[南无阿弥陀佛],其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。
《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛]。
善导大师(阿弥陀佛化身)云:
自余众行,虽名是善,
若比念佛,全非比较也。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2019-02-23
一,众善奉行,诸恶莫做。
二,安排好家中生活,开支,孝养父母,管教小孩,让老公无后顾之忧。
三,可以修功德,如念经,放生,等,功德回向你老公,工作顺利,健康吉祥等。
二,安排好家中生活,开支,孝养父母,管教小孩,让老公无后顾之忧。
三,可以修功德,如念经,放生,等,功德回向你老公,工作顺利,健康吉祥等。
第2个回答 2019-04-12
如之前佛友所说,孝养双方父母,培养孩子。家中能供佛菩萨像也很好啊,如果有人能在家中南方清净处供奉地藏菩萨,“衣食丰足,家宅平安,……”
如果能每天念1000遍地藏菩萨名满3年,还能得地藏菩萨派遣鬼神终生卫护。
更多益处,可以读《地藏菩萨本愿经》,里面详细讲述了地藏菩萨的故事和他的慈悲愿力。
(听过分享说每天读一部地藏经十几年后家族兴旺,孩子都有出息,蛮震撼的)
如果能每天念1000遍地藏菩萨名满3年,还能得地藏菩萨派遣鬼神终生卫护。
更多益处,可以读《地藏菩萨本愿经》,里面详细讲述了地藏菩萨的故事和他的慈悲愿力。
(听过分享说每天读一部地藏经十几年后家族兴旺,孩子都有出息,蛮震撼的)
第3个回答 2019-02-21
为老公祈福是好事!要想老公安心工作就照顾好孩子孝敬他的父母,他自然就心无旁骛地工作生活,人也会平安无事!本回答被网友采纳
第4个回答 2019-06-06
念佛消灾免难,回向你老公和他的违缘众生就行。