如题所述
个人觉得无知更让人悲哀，这样的人受到的伤害也更多。
无知是极其可怕的，带来的是盲目 自大 冲动 目中无人 漠视生命 没有逻辑，以自我为中心，行为的表现以本能欲望为主，就像魔鬼一样，常常做出不俗的破坏力，伴随强悍的攻击性，轻而易举置人于死地，令人胆寒，它是现代文明的绊脚石和毒瘤，倘若你有幸接触过一些无知的人，就能感受到他们的无形力量，那种还停留在原始人的野性力量，相信会让你记忆深刻 一辈子难忘。
至于全知，当作某种理解就好，好比某类极其聪明有智慧的人，普通人用不着替他们操心，他们能够很好的照顾好自己，也能充分照顾到他人的情绪，即使和他们有矛盾，有着很大的回旋余地，足够可以化解问题，包括对自己问题的化解，也有相应的方法与措施，他们的真正力量体现于建设性，而不是破坏性，所以，关于无知和全知的比较。
其实没有可比性，纵观历史，人类史就是一部血腥史，生命可以随意践踏，那正是无知带来的，不可谓不悲哀。
无知在现在这个时代是最可悲的，无知往往都是人们最悲哀的集中表现。
无知者可能无畏，不知人间更深的疾苦，没有那么多的想法，但不代表他没有辛苦痛苦悲哀，甚至痛苦不知为何痛苦也是很无力无助，全知或许看事情透彻，但看得太深太黑暗也会痛苦。除非全知者可以超然世外，看透却可以超脱，所以无知是绝对的，全知是相对的，每个人都是无知的，不可能全知，从某种程度上说，全知比无知更悲哀。
全知的人有两种 ，一种全知的人自以为什么都知道，其实他可能啥也不知道，全知是一种自我认知偏差，这叫不知己，所谓“知己知彼百战百胜”，一个都不了解自己的人，不知道自己的无知的人，岂不可悲？一种全知的人可能在某个领域研究的很深，但是可能遇到瓶颈，就像独孤求败，高处不胜寒，孤独寂寞冷，此时自己的知识边界无法得到扩展，可能也是一种悲哀，但比前者，更多的是无奈无聊。
无知的人也有两种。一种是真的无知，比如儿童，无知者无畏，天真无邪，一颗糖就能让她开心得很，这种无所谓悲哀，另一种就是不知道自己的无知，与上面那一种自以为自己全知一样，属于自欺欺人，生活在自己的世界里，是一种悲哀。
所以，无知和全知，都有悲哀至于哪种很悲哀，属于价值判断，每个人标准不一样，我们道自己的无知，也知道自己不能全知。
无知和全知，最悲哀的不过于全知，无知的人活得快乐，有极大的幸福感，就象初生牛犊不怕虎一样，人的七情六欲尽情的享受的人，对生活的意义才更乐观，更热爱生活，而全知的人，看透了人世间，每个人都像西游记的唐僧，终历千难万险，很多次的死里逃生，最后，去西天取经，其实：就是人去走向 死亡！
人活在世界上，欲望深重，寻找欲望的灵魂已经掉进水坑深处急流的 漩涡中！有些全知的人已经成为寺庙里的高僧，有些人去自杀，有些人变成了疯子，有些人逃到大深山老林里隐居！
有些人逃到一个孤岛上！全知的人在现实社会环境中从古至今没有一个有好下场的！！切切不要做全知的人，郑板桥的难得糊涂，吃亏是福就是人生哲理！
首先，“全知”是“无知”的一种表现。
人无完人，如果一个人认为自己是全知的，其实恰恰证实他是无知的，他的认知世界仅有一小块，他认为自己知道的就是世界上仅有的，这体现了他的狭隘。
其次，“无知”不一定“无知”
知之为知之，不知为不知，是知也。如果说一个人认为自己是无知的，或许他才是那个知者，他认知到世界的广阔，他认知到了自己的渺小，他认知到除自己知道的东西之外还有更多，所以他又不是无知的。
最后，“无知”和“全知”，哪一点更让人悲伤? 这个问题似乎根本就不成立，谁是无知，谁是全知呢，在现代哲学理论体系来讲，这样绝对的东西又存在嘛？不得而论。
当然还是无知更加悲哀一些
一个啥也不知道的人
这辈子那就没什么希望了
当然智商太高的人
往往就会缺少情商了
