请高人详解
铁锁重关……此外不须多谴倦什么意思
朱载是明代的科学家和艺术巨星,明朱元璋九世孙,贵为王爷,但由于宫廷斗争,朱载15岁时被贬为庶民,直到34岁才重新恢复王爷身份,独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础,而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》,它采用民歌体,以街谈巷语人曲,刻画了明朝社会的人生百态,揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情,超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话,很能醒世启人,平民百姓乐看。
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗,竹做榻,挂一幅单条画,种几枝得意花,生前有一院,死后有一丘,足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意,没了他寸步也难。拐子有钱,走歪步合款,哑叭有钱,打手势好看。如今人敬的是有钱,蒯文通无钱也说不过潼关。实言,人为铜钱,游遍世间,实言,求人一文,跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬,指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话,虚情儿哄咱,假意儿待咱,还将冷眼观。时下休夸,十年富贵,再看在谁家?
跨海难,虽难犹易;求人难,难到至处。亲骨肉深藏远躲,厚朋友绝交断义。相见时项扭头低,问着他面变言迟。俺这里未曾开口,他那里百般回避。锦上花争先添补,雪里炭谁肯送去。听知!自己跌倒自己起,指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话,我养个鸡儿,赛过人家马价;我家老鼠,大似人家细狗;避鼠猫儿,比狗还大。头戴一个珍珠,大似一个西瓜;贯头簪儿,长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒,昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟,十二个麒麟下了二十四匹战马。实话!手拿凤凰与孔雀厮打;实话!喜欢我慌了,跰一跰,跰到天上,摸了摸轰雷,几乎把我吓杀!
黄莺儿-骂钱
怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲,若去投亲贱了身。一般都是人情理,主人偏存两样心。年纪不论大与小,衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看,酒来先敬有钱人!
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥,
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗,竹做榻,挂一幅单条画,种几枝得意花,生前有一院,死后有一丘,足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意,没了他寸步也难。拐子有钱,走歪步合款,哑叭有钱,打手势好看。如今人敬的是有钱,蒯文通无钱也说不过潼关。实言,人为铜钱,游遍世间,实言,求人一文,跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬,指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话,虚情儿哄咱,假意儿待咱,还将冷眼观。时下休夸,十年富贵,再看在谁家?
跨海难,虽难犹易;求人难,难到至处。亲骨肉深藏远躲,厚朋友绝交断义。相见时项扭头低,问着他面变言迟。俺这里未曾开口,他那里百般回避。锦上花争先添补,雪里炭谁肯送去。听知!自己跌倒自己起,指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话,我养个鸡儿,赛过人家马价;我家老鼠,大似人家细狗;避鼠猫儿,比狗还大。头戴一个珍珠,大似一个西瓜;贯头簪儿,长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒,昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟,十二个麒麟下了二十四匹战马。实话!手拿凤凰与孔雀厮打;实话!喜欢我慌了,跰一跰,跰到天上,摸了摸轰雷,几乎把我吓杀!
黄莺儿-骂钱
怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲,若去投亲贱了身。一般都是人情理,主人偏存两样心。年纪不论大与小,衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看,酒来先敬有钱人!
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥,
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第1个回答 2020-10-09
朱载堉《醒世词》探幽
《醒世词》是明代朱载堉流传于世的一篇范文。朱载堉,明朱元璋九世孙,贵为王爷,但由于宫廷斗争,15岁时被贬为庶民,直到34岁才重新恢复王爷身份,独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础,而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》,它采用民歌体,以街谈巷语人曲,刻画了明朝社会的人生百态,揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情,超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话,很能醒世启人,平民百姓乐看。
音乐巨匠的醒世歌谣
———朱载堉《醒世词》探幽
用音乐(歌谣、俚语)教化民众,开启民智,净化心灵,不仅为今人识,古亦然。
世界级的音乐巨匠朱载堉所编著的、千古流传至今的《醒世词》就是一个明显的例证。
音乐作为中国古今重要的礼学教育,占有非常重要的地位。由于音乐独到的教育作用,汉唐以后,逐步归礼部掌管,与科举同为礼部重要的组成部分。如礼祠、主客、膳,又如嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼和乐,哪一样也少不了音乐,故礼乐之制,今古沿袭。治国为政,“齐之以礼”。礼乐列为国家品节制度,岂可小觑乎?秦及西汉设“乐府令”一职,负责朝会宴飨,大型音乐活动,兼采民间诗歌和乐曲。《礼记》收入的有阐释音乐的本原,音乐的美感,音乐的社会作用,乐和礼的关系。强调音乐对民众教化的作用和传统的礼乐制度,进而提出反对新乐派生的民间俗乐的靡靡“郑卫之音”。
用音乐教化人,用劝善的歌词打动人心,从而让人感知人间喜怒哀乐由何而来,达到弘扬人间真善美的作用。当入耳的妙音传来,扩大了人们对正义和美好生活的向往和追求,减少恶念的产生,在教化民众思想行为中,起到其它不可替代的独特教育功能。
以音乐巨匠的学识,对以上不可能不知,他不但知,还能躬身而行,为了唤醒人类的良知,他拒袭王位,走向民间,最终写出了教化民众的民间歌谣《醒世词》,至今传承不衰,也就不足为奇了。
醒世词又名郑王词,是四百年前的词曲歌谣集,计178首。篇篇大实话,句句里俗语,发自肺腑,直抒胸臆,以达醒世启人,教化民众之目的。
醒世词,提倡孝道、诚信、正义、节俭,反对邪恶、邪知、邪念。读后不禁会让我们浩叹,哇,这是为今天沉闷于灯红酒绿,享受于声色犬马的人写的啊,大有相听恨晚之慨!
作者朱载堉是明朝朱元璋九世孙,后承袭世子冠带为郑王。他在王室家庭文化氛围熏陶下,潜心攻读学问,研究乐律,天文历算,著作等身。在今天看来,他的著作仍有潜在的研究价值和未解之谜。
1591年,其父朱厚烷去世,本应承袭郑王的他而让位不袭。皇上不允,他却以15年七次上疏的决心,终辞王位,到民间普及文化去了。在世界音乐史上,他第一个解决了12等比率(12平均律)的理论和计算,破译了困惑世界音乐界的“黄钟还原”之谜,由于12平均律传入西方,在西方文艺复兴时期,用此律研制出键式钢琴和竖琴。创造了世界音乐史上划时代的不朽业绩,是公认的世界文化名人。
朱载堉出生在怀庆(今沁阳市)郑王府,他成长于斯,沐浴太行风雨和接受沁水河的洗炼,成就了他大贤若拙,大智若愚,大俭若朴的高尚人格,当地庶民百姓仍然热情的呼唤这位没有王冠的“郑贤王”。
今天,我们选用由朱载堉创作的《醒世词》,是为了结合目前国内正在兴起的“国学热”。就象启蒙教育的《三字经》、《弟子规》及各种蒙学版本一样,以期达到开启民智,教化民众,加强对中华民族传统美德的教育和学习。从而弘扬人间的真善美。在安定和谐的社会环境下,有时也会产生一些不安的社会因素。比如看病难、官司难,住房难,上学难,如此种种社会不良现象,腐蚀着每一个人的心灵。让人们在物欲横流的今天,精神空虚而压抑,滋生恐怖。一遇有敏感事件,尽皆仿效,以泄心中无明之火,如杀幼儿园、抢银行等。这些不协调的音符,象一幕大网罩在人们的心头,引起人们对一切公信力的置疑。当人们面对中国前途困惑之时。朱载堉用他的《醒世词》,足以潜移默化的滋润着80—2000后的青年人,让他们懂得社会上什么是假、丑、恶,什么是真、善、美,从而拯救这个世界。
《醒世词》主要以中国传统文化《中庸》之道为宗旨,提倡和谐,开蒙启智,以敬畏自然的原始朴实的道理,警示位居高位的官员和下层人民,告诫人人要遵纪守法。《醒世词》从人文道德教育入手,以期达到人人向善,净化社会和最高理想。朱载堉是一位衣食无忧的世袭藩王,为了致力科学,而抛却王位。他就象印度的悉达多·释加牟尼王子一样,不留恋宫廷生活,走向雪山,荒原、森林、河流去寻觅人生的真谛,创造了佛教。朱载堉的《醒世词》和佛教的教义一样产生异工同曲之奇效,从而使两位用以德育人的圣贤,屹立在东方文化教育的峰巅。
我们希望读者在阅读《醒世词》的时候,不要用今天的时尚理念对该书的某些说教语言去做硬性的比较。若如此,就象用电脑的按键去比古代的毛笔;若如此,等同于用今天的文化快餐去否定古代先贤、哲人五千年上下求索的文化积淀;若如此,让后人找不到传统人文道德教育之根,饮水之源!
当我们在闲暇时,细细品味朱载堉的《醒世词》,反观当下人类社会群体中,沉滓泛起,鱼龙混杂,“黄赌毒”渊薮滋生。加之媒体、影视的推涛助澜,什么颠复古典,戏说西游,连唐僧也思凡婚嫁。这种对待中华民族几千年才产生的一个文化伟人和一代圣僧,为中印两国人民引以为豪的卓越历史巨人,何至亵渎到无以复加的地步,是可忍,孰不可忍!
当我们细细品读《醒世词》时,如能开卷有益,你能学到的是做人的原则,真正从书中体会到真善美,知道何为好,何为坏,我想朱载堉泉下有知,亦当慰藉矣!
叹也夫,醒世词!
悲也夫,醒世词!
幸也夫,醒世词!
《醒世词》是明代朱载堉流传于世的一篇范文。朱载堉,明朱元璋九世孙,贵为王爷,但由于宫廷斗争,15岁时被贬为庶民,直到34岁才重新恢复王爷身份,独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础,而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》,它采用民歌体,以街谈巷语人曲,刻画了明朝社会的人生百态,揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情,超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话,很能醒世启人,平民百姓乐看。
音乐巨匠的醒世歌谣
———朱载堉《醒世词》探幽
用音乐(歌谣、俚语)教化民众,开启民智,净化心灵,不仅为今人识,古亦然。
世界级的音乐巨匠朱载堉所编著的、千古流传至今的《醒世词》就是一个明显的例证。
音乐作为中国古今重要的礼学教育,占有非常重要的地位。由于音乐独到的教育作用,汉唐以后,逐步归礼部掌管,与科举同为礼部重要的组成部分。如礼祠、主客、膳,又如嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼和乐,哪一样也少不了音乐,故礼乐之制,今古沿袭。治国为政,“齐之以礼”。礼乐列为国家品节制度,岂可小觑乎?秦及西汉设“乐府令”一职,负责朝会宴飨,大型音乐活动,兼采民间诗歌和乐曲。《礼记》收入的有阐释音乐的本原,音乐的美感,音乐的社会作用,乐和礼的关系。强调音乐对民众教化的作用和传统的礼乐制度,进而提出反对新乐派生的民间俗乐的靡靡“郑卫之音”。
用音乐教化人,用劝善的歌词打动人心,从而让人感知人间喜怒哀乐由何而来,达到弘扬人间真善美的作用。当入耳的妙音传来,扩大了人们对正义和美好生活的向往和追求,减少恶念的产生,在教化民众思想行为中,起到其它不可替代的独特教育功能。
以音乐巨匠的学识,对以上不可能不知,他不但知,还能躬身而行,为了唤醒人类的良知,他拒袭王位,走向民间,最终写出了教化民众的民间歌谣《醒世词》,至今传承不衰,也就不足为奇了。
醒世词又名郑王词,是四百年前的词曲歌谣集,计178首。篇篇大实话,句句里俗语,发自肺腑,直抒胸臆,以达醒世启人,教化民众之目的。
醒世词,提倡孝道、诚信、正义、节俭,反对邪恶、邪知、邪念。读后不禁会让我们浩叹,哇,这是为今天沉闷于灯红酒绿,享受于声色犬马的人写的啊,大有相听恨晚之慨!
作者朱载堉是明朝朱元璋九世孙,后承袭世子冠带为郑王。他在王室家庭文化氛围熏陶下,潜心攻读学问,研究乐律,天文历算,著作等身。在今天看来,他的著作仍有潜在的研究价值和未解之谜。
1591年,其父朱厚烷去世,本应承袭郑王的他而让位不袭。皇上不允,他却以15年七次上疏的决心,终辞王位,到民间普及文化去了。在世界音乐史上,他第一个解决了12等比率(12平均律)的理论和计算,破译了困惑世界音乐界的“黄钟还原”之谜,由于12平均律传入西方,在西方文艺复兴时期,用此律研制出键式钢琴和竖琴。创造了世界音乐史上划时代的不朽业绩,是公认的世界文化名人。
朱载堉出生在怀庆(今沁阳市)郑王府,他成长于斯,沐浴太行风雨和接受沁水河的洗炼,成就了他大贤若拙,大智若愚,大俭若朴的高尚人格,当地庶民百姓仍然热情的呼唤这位没有王冠的“郑贤王”。
今天,我们选用由朱载堉创作的《醒世词》,是为了结合目前国内正在兴起的“国学热”。就象启蒙教育的《三字经》、《弟子规》及各种蒙学版本一样,以期达到开启民智,教化民众,加强对中华民族传统美德的教育和学习。从而弘扬人间的真善美。在安定和谐的社会环境下,有时也会产生一些不安的社会因素。比如看病难、官司难,住房难,上学难,如此种种社会不良现象,腐蚀着每一个人的心灵。让人们在物欲横流的今天,精神空虚而压抑,滋生恐怖。一遇有敏感事件,尽皆仿效,以泄心中无明之火,如杀幼儿园、抢银行等。这些不协调的音符,象一幕大网罩在人们的心头,引起人们对一切公信力的置疑。当人们面对中国前途困惑之时。朱载堉用他的《醒世词》,足以潜移默化的滋润着80—2000后的青年人,让他们懂得社会上什么是假、丑、恶,什么是真、善、美,从而拯救这个世界。
《醒世词》主要以中国传统文化《中庸》之道为宗旨,提倡和谐,开蒙启智,以敬畏自然的原始朴实的道理,警示位居高位的官员和下层人民,告诫人人要遵纪守法。《醒世词》从人文道德教育入手,以期达到人人向善,净化社会和最高理想。朱载堉是一位衣食无忧的世袭藩王,为了致力科学,而抛却王位。他就象印度的悉达多·释加牟尼王子一样,不留恋宫廷生活,走向雪山,荒原、森林、河流去寻觅人生的真谛,创造了佛教。朱载堉的《醒世词》和佛教的教义一样产生异工同曲之奇效,从而使两位用以德育人的圣贤,屹立在东方文化教育的峰巅。
我们希望读者在阅读《醒世词》的时候,不要用今天的时尚理念对该书的某些说教语言去做硬性的比较。若如此,就象用电脑的按键去比古代的毛笔;若如此,等同于用今天的文化快餐去否定古代先贤、哲人五千年上下求索的文化积淀;若如此,让后人找不到传统人文道德教育之根,饮水之源!
当我们在闲暇时,细细品味朱载堉的《醒世词》,反观当下人类社会群体中,沉滓泛起,鱼龙混杂,“黄赌毒”渊薮滋生。加之媒体、影视的推涛助澜,什么颠复古典,戏说西游,连唐僧也思凡婚嫁。这种对待中华民族几千年才产生的一个文化伟人和一代圣僧,为中印两国人民引以为豪的卓越历史巨人,何至亵渎到无以复加的地步,是可忍,孰不可忍!
当我们细细品读《醒世词》时,如能开卷有益,你能学到的是做人的原则,真正从书中体会到真善美,知道何为好,何为坏,我想朱载堉泉下有知,亦当慰藉矣!
叹也夫,醒世词!
悲也夫,醒世词!
幸也夫,醒世词!
第2个回答 2020-10-09
醒世词就是:希望所写的所说的能警醒世人,起到一定的教育作用。
第3个回答 2020-10-09
醒来,发现世间的那如此美好。意境词穷
第4个回答 2020-10-09
朱载是明代bai的科学家和艺术巨星,明朱元璋du九世孙zhi,贵为王爷,但由于宫dao廷斗争,朱载15岁时被贬为庶民,直到34岁才重新恢复王爷身份,独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础,而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》,它采用民歌体,以街谈巷语人曲,刻画了明朝社会的人生百态,揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情,超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话,很能醒世启人,平民百姓乐看。
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗,竹做榻,挂一幅单条画,种几枝得意花,生前有一院,死后有一丘,足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意,没了他寸步也难。拐子有钱,走歪步合款,哑叭有钱,打手势好看。如今人敬的是有钱,蒯文通无钱也说不过潼关。实言,人为铜钱,游遍世间,实言,求人一文,跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬,指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话,虚情儿哄咱,假意儿待咱,还将冷眼观。时下休夸,十年富贵,再看在谁家?
跨海难,虽难犹易;求人难,难到至处。亲骨肉深藏远躲,厚朋友绝交断义。相见时项扭头低,问着他面变言迟。俺这里未曾开口,他那里百般回避。锦上花争先添补,雪里炭谁肯送去。听知!自己跌倒自己起,指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话,我养个鸡儿,赛过人家马价;我家老鼠,大似人家细狗;避鼠猫儿,比狗还大。头戴一个珍珠,大似一个西瓜;贯头簪儿,长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒,昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟,十二个麒麟下了二十四匹战马。实话!手拿凤凰与孔雀厮打;实话!喜欢我慌了,跰一跰,跰到天上,摸了摸轰雷,几乎把我吓杀!
黄莺儿-骂钱
孔圣人怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲,若去投亲贱了身。一般都是人情理,主人偏存两样心。年纪不论大与小,衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看,酒来先敬有钱人!
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥,才得有食思为衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想要登基。一日南面坐天下,又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯?上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,上到天下还嫌低。
黄莺儿-戒得志
君子失时不失相,小人得志肚儿胀,昨日无钱去做贼,今日有奶便呼娘;真臭物,实荒唐,君不见街前骡子学马走,到底还是驴儿样!
黄莺儿-穷而乍富
穷的我慌了,把老天祝赞:你把中用物儿赐与我几件,赐与我酒,如东洋大海;赐与我肉,普陀山恁大一片;赐与我银,太行山恁大雨点;赐与我钱,南京到北京恁长几串;赐与我妻,赛过天仙;赐与我儿,连中三元;赐与我官,当朝一品。难为我些,一不报应。实言,在赐与我长寿灵丹。有这些东西,哝哝捏捏过上几千年,哝哝捏捏过上几千年。
人活到三十五六,方知道天高地厚:
上忧着双亲年老,下忧着子女未就,背地里暗点头。
忧只忧一日三餐,米面煤柴盐醋油。忧只忧人情往来,百般诸事要应酬。
今日愁,明日忧。忙里头,忙外头。国事家事和人事,诸事般般皆忧愁。
今年愁,明年愁,青春年少耽误过,不觉白了少年头。
谁关心,谁可怜,谁人来除苦,谁人来排忧。
啥时能清静,何时不忧愁,除非是黄土掩面方才休。
细想人生淡如水,何必苦追求。
三餐有饭就可过,四季有衣就别愁,得清闲时且清闲,得欢乐时且悠悠。
人生十不足,何时才算够?
自谦
圣贤书,理奥深。非是俺逞学问,诌个曲儿闲解闷,也不是录书抄新闻。见歌儿,又悔心,几句粗俗语,俟高明,再评论。
自咏之一
如今人富贵骄人,如今人贫贱傲人。谁识贤人?谁识愚人?谁是好人?谁是歹人?俺比那治乱世十人五人。俺又不是邹人鲁人,俺亦不是秦人晋人。俺并非酒色中迷人,俺本是风月中狂人。俺又是那四海中游人,又道俺是五湖中散人。看你这些人,把俺当何人。古今多少人,天下有几人。若知真实人,覃怀大庶人。
自咏之二
再休提人活七十古来稀,那话儿说他怎的?我平生最恼这一句,我要活八十九十,要活一百更有余。笑嘻嘻穿的只管穿,吃的只管吃。要学那长生不老,不老长生,福寿与天齐。
郑王无一些
论起来只俺大,十三省数头家。住的是吞脊稳兽琉璃瓦,红门金钉狮子X。金银财宝无其数,万石常禄日日加。文武百官齐朝贺,宫娥彩女奉养咱。珍馐百味家常膳,锦绣龙衣千箱架。行动时龙车凤辇排銮驾,跟随人蟒袍乌纱。这富贵极矣,荣耀怎么?未泄天机,后来看罢。怕只怕大限来时,有些X拉。拿又拿不去,丢又丢不下。无奈何与他些儿罢,给他些儿罢,求个分上,留俺在家。谁知他不要银钱只要咱。有钱使不上,有势他不怕。儿女不能替,兵马中做吓,少不得赤手空拳离了家。亏我为人好,准了半时假,望乡台上望望家。只见我珠玉财宝,一旦分化。娇妻美妾,别抱琵琶。除了我贤王牌路,高风让国,数过来再无我一些吓。旁观者曰:仔细看,有有有,有一杆纸幡儿,飘飘在你墓顶上插。
道素行
吾不栖惶,我本慷慨。一世不烧香,从来不斋戒。遇酒饮三瓯,逢肉吃几块。得人恩,报人恩,欠人债,还人债。但行平等莫欺瞒,省在神前叩首拜。
天报应
一、天心最平和,无私曲,有定夺。在人头上查勘过。善的也记着,恶的也记着。报应哪个曾饶过。大张罗,古往今来,走脱是谁呵。
二、天口最深藏,不明言,说短长。悄然默坐人头上。善也不表扬,恶也不毁伤。暗将祸福随人降。要提防,牙关最紧,略错怎禁当。
三、天眼最光荧,照乾坤,无遁形。朝朝万古悬清镜。你做得甚精,他看得甚清。机关枉费成何用。莫欺蒙,神目如电,暗室也偏明。
四、天耳最虚灵,叫不应,似痴聋。岂知就里无遮映。说好的也听,说歹的也听。暗里就把灾祥定。不做声,人间私语,闻得如雷鸣。
黄莺儿-身贫
休笑俺身贫,俺身贫志不贫,古人亦有时不顺。孔夫子困陈,周文王囚禁,太公八十才交运。莫怨人,耐着心肠,等一个好时辰。
黄莺儿-无钱
休笑俺无钱,俺无钱其实难,亲戚朋友都轻贱。赵太祖游关,柴世宗贩伞,子胥吹箫遭磨难。这机关,存心忍耐,等一个好流年。
黄莺儿)-无才
休笑俺无才,俺无才运未来,时运也有兴和败。吕蒙正赶斋,朱买臣卖柴,韩信乞食为元帅。巧装呆,加我数年,等一个好运来。
黄莺儿-无能
休笑俺无能,俺无能任五行。五行有些运未通。刘智远瓜童,苏季子貂虫,妻不下机嫂不应。屈英雄,时来运转,合家受荣封。
黄莺儿-时运拙
明月被云遮,好男儿,命运拙。苦心劳力受磨折。蛟龙入在辙,虎豹陷在穴,苍天九尽复还热。那时节,男儿志气,不可把名灭。
黄莺儿-空想望
听命过时光,少忧愁,莫着忙。谁人不想为卿相?八字儿主张,使不得刚强,老天造就休胡望。细思量,富贵功名,一旦梦黄粱。
黄莺儿-最值钱
富贵总由天,把心怀,且放宽。皱眉不算男子汉。少东也喜欢,少西也喜欢,得失存亡不相干。免熬煎,人生在世,安乐最值钱。
步步娇
闲时参得机关透,莫把眉头皱,闭目度春秋。打破愁城,解却拴肠扣,顿断挂心钩,从来量大乾坤瘦。往常时努力强求,费劲心机,空惹白头。倒不如乐陶陶,模模糊糊,荡荡悠悠。冻不着,何须去东奔西走。饿不着,又何用南营北求。夏赏春游,酒友诗俦。任盘桓入世神仙,展胸襟野外王侯。
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朱载堉《醒世词》选
纸糊窗,竹做榻,挂一幅单条画,种几枝得意花,生前有一院,死后有一丘,足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意,没了他寸步也难。拐子有钱,走歪步合款,哑叭有钱,打手势好看。如今人敬的是有钱,蒯文通无钱也说不过潼关。实言,人为铜钱,游遍世间,实言,求人一文,跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬,指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话,虚情儿哄咱,假意儿待咱,还将冷眼观。时下休夸,十年富贵,再看在谁家?
跨海难,虽难犹易;求人难,难到至处。亲骨肉深藏远躲,厚朋友绝交断义。相见时项扭头低,问着他面变言迟。俺这里未曾开口,他那里百般回避。锦上花争先添补,雪里炭谁肯送去。听知!自己跌倒自己起,指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话,我养个鸡儿,赛过人家马价;我家老鼠,大似人家细狗;避鼠猫儿,比狗还大。头戴一个珍珠,大似一个西瓜;贯头簪儿,长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒,昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟,十二个麒麟下了二十四匹战马。实话!手拿凤凰与孔雀厮打;实话!喜欢我慌了,跰一跰,跰到天上,摸了摸轰雷,几乎把我吓杀!
黄莺儿-骂钱
孔圣人怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲,若去投亲贱了身。一般都是人情理,主人偏存两样心。年纪不论大与小,衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看,酒来先敬有钱人!
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥,才得有食思为衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想要登基。一日南面坐天下,又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯?上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,上到天下还嫌低。
黄莺儿-戒得志
君子失时不失相,小人得志肚儿胀,昨日无钱去做贼,今日有奶便呼娘;真臭物,实荒唐,君不见街前骡子学马走,到底还是驴儿样!
黄莺儿-穷而乍富
穷的我慌了,把老天祝赞:你把中用物儿赐与我几件,赐与我酒,如东洋大海;赐与我肉,普陀山恁大一片;赐与我银,太行山恁大雨点;赐与我钱,南京到北京恁长几串;赐与我妻,赛过天仙;赐与我儿,连中三元;赐与我官,当朝一品。难为我些,一不报应。实言,在赐与我长寿灵丹。有这些东西,哝哝捏捏过上几千年,哝哝捏捏过上几千年。
人活到三十五六,方知道天高地厚:
上忧着双亲年老,下忧着子女未就,背地里暗点头。
忧只忧一日三餐,米面煤柴盐醋油。忧只忧人情往来,百般诸事要应酬。
今日愁,明日忧。忙里头,忙外头。国事家事和人事,诸事般般皆忧愁。
今年愁,明年愁,青春年少耽误过,不觉白了少年头。
谁关心,谁可怜,谁人来除苦,谁人来排忧。
啥时能清静,何时不忧愁,除非是黄土掩面方才休。
细想人生淡如水,何必苦追求。
三餐有饭就可过,四季有衣就别愁,得清闲时且清闲,得欢乐时且悠悠。
人生十不足,何时才算够?
自谦
圣贤书,理奥深。非是俺逞学问,诌个曲儿闲解闷,也不是录书抄新闻。见歌儿,又悔心,几句粗俗语,俟高明,再评论。
自咏之一
如今人富贵骄人,如今人贫贱傲人。谁识贤人?谁识愚人?谁是好人?谁是歹人?俺比那治乱世十人五人。俺又不是邹人鲁人,俺亦不是秦人晋人。俺并非酒色中迷人,俺本是风月中狂人。俺又是那四海中游人,又道俺是五湖中散人。看你这些人,把俺当何人。古今多少人,天下有几人。若知真实人,覃怀大庶人。
自咏之二
再休提人活七十古来稀,那话儿说他怎的?我平生最恼这一句,我要活八十九十,要活一百更有余。笑嘻嘻穿的只管穿,吃的只管吃。要学那长生不老,不老长生,福寿与天齐。
郑王无一些
论起来只俺大,十三省数头家。住的是吞脊稳兽琉璃瓦,红门金钉狮子X。金银财宝无其数,万石常禄日日加。文武百官齐朝贺,宫娥彩女奉养咱。珍馐百味家常膳,锦绣龙衣千箱架。行动时龙车凤辇排銮驾,跟随人蟒袍乌纱。这富贵极矣,荣耀怎么?未泄天机,后来看罢。怕只怕大限来时,有些X拉。拿又拿不去,丢又丢不下。无奈何与他些儿罢,给他些儿罢,求个分上,留俺在家。谁知他不要银钱只要咱。有钱使不上,有势他不怕。儿女不能替,兵马中做吓,少不得赤手空拳离了家。亏我为人好,准了半时假,望乡台上望望家。只见我珠玉财宝,一旦分化。娇妻美妾,别抱琵琶。除了我贤王牌路,高风让国,数过来再无我一些吓。旁观者曰:仔细看,有有有,有一杆纸幡儿,飘飘在你墓顶上插。
道素行
吾不栖惶,我本慷慨。一世不烧香,从来不斋戒。遇酒饮三瓯,逢肉吃几块。得人恩,报人恩,欠人债,还人债。但行平等莫欺瞒,省在神前叩首拜。
天报应
一、天心最平和,无私曲,有定夺。在人头上查勘过。善的也记着,恶的也记着。报应哪个曾饶过。大张罗,古往今来,走脱是谁呵。
二、天口最深藏,不明言,说短长。悄然默坐人头上。善也不表扬,恶也不毁伤。暗将祸福随人降。要提防,牙关最紧,略错怎禁当。
三、天眼最光荧,照乾坤,无遁形。朝朝万古悬清镜。你做得甚精,他看得甚清。机关枉费成何用。莫欺蒙,神目如电,暗室也偏明。
四、天耳最虚灵,叫不应,似痴聋。岂知就里无遮映。说好的也听,说歹的也听。暗里就把灾祥定。不做声,人间私语,闻得如雷鸣。
黄莺儿-身贫
休笑俺身贫,俺身贫志不贫,古人亦有时不顺。孔夫子困陈,周文王囚禁,太公八十才交运。莫怨人,耐着心肠,等一个好时辰。
黄莺儿-无钱
休笑俺无钱,俺无钱其实难,亲戚朋友都轻贱。赵太祖游关,柴世宗贩伞,子胥吹箫遭磨难。这机关,存心忍耐,等一个好流年。
黄莺儿)-无才
休笑俺无才,俺无才运未来,时运也有兴和败。吕蒙正赶斋,朱买臣卖柴,韩信乞食为元帅。巧装呆,加我数年,等一个好运来。
黄莺儿-无能
休笑俺无能,俺无能任五行。五行有些运未通。刘智远瓜童,苏季子貂虫,妻不下机嫂不应。屈英雄,时来运转,合家受荣封。
黄莺儿-时运拙
明月被云遮,好男儿,命运拙。苦心劳力受磨折。蛟龙入在辙,虎豹陷在穴,苍天九尽复还热。那时节,男儿志气,不可把名灭。
黄莺儿-空想望
听命过时光,少忧愁,莫着忙。谁人不想为卿相?八字儿主张,使不得刚强,老天造就休胡望。细思量,富贵功名,一旦梦黄粱。
黄莺儿-最值钱
富贵总由天,把心怀,且放宽。皱眉不算男子汉。少东也喜欢,少西也喜欢,得失存亡不相干。免熬煎,人生在世,安乐最值钱。
步步娇
闲时参得机关透,莫把眉头皱,闭目度春秋。打破愁城,解却拴肠扣,顿断挂心钩,从来量大乾坤瘦。往常时努力强求,费劲心机,空惹白头。倒不如乐陶陶,模模糊糊,荡荡悠悠。冻不着,何须去东奔西走。饿不着,又何用南营北求。夏赏春游,酒友诗俦。任盘桓入世神仙,展胸襟野外王侯。
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