如题所述
“焚书坑儒”的本质是为了统一思想。秦始皇统一六国之后,首先在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。
原本六国的老百姓都有自己文化、传统、习俗,现在要他们将这些全部摒弃,对于天下百姓来说,这是难以适应的一件事情。而对于秦始皇来说,国家的统一不能仅仅停留在表面,而是要深入人心,让人们从骨子里适应新的文化和制度。
而只有思想上达成统一,这个国家才能算是真正意义上实现统一。所以,丞相李斯建议只保留秦国的书籍,焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要找官吏学。
秦始皇觉得不错,便采纳了李斯的策略,保留了秦史书籍和其它医学、农业书籍,其它统统焚毁。这就是龚自珍所说的“灭人之国,必先去其史”。
秦始皇知道,光在政治、经济、文化等方面采取措施是完全不够的,必须要在思想上形成统一的价值观。只有这样,政治、经济、文化等方面的所采取的措施才会真正发挥效用。
秦始皇的焚书坑儒,虽然在客观上打击了六国贵族的守旧复国行动,统一了人们的思想。但其也变相的禁锢了人们思想,再加上其残暴的行为,天下百姓敢怒不敢言,但是心中的愤懑不满早晚会爆发,会激发起人们的反抗。
对于中国古典文化方面,也产生了极大的负面影响,在一定程度上摧毁了文化的繁荣与发展,使我国古代文化蒙受了无法估量的损失。
秦朝不许学者们对朝廷的政治、经济等问题提出意见和批评,把很多书烧了,有谈论《诗》、《书》的人全都要处死,奉命求仙问药找不到还乱说话,秦始皇就将460多名方士和儒生在咸阳活埋在坑里了。
不过这也是采纳的李斯的意见,书肯定是焚了,至于有没有杀害儒生还没有证实。