“公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉”中“诚”是什么意思？

诚：真正，确实。

出自《富贵不能淫》（《孟子·滕文公下》），原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：

景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。

大丈夫应该住进天下最宽广的住宅（仁），站在天下最正确的位置（礼），走着天下最正确的道路（义）。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

注释：

1、诚：真正，确实。

2、大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

3、熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。

4、焉：怎么，哪里。

5、之：主谓之间取消句子独立性，不译。

6、命：教导、训诲。

7、女（rǔ）：同“汝”，你

8、必敬必戒：必，一定。敬，恭敬。戒，留神，当心，谨慎

9、夫子：旧时称自己的丈夫

10、以：把

11、居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。

12、由：遵循。

扩展资料

文章主旨：

此文选自《孟子·滕文公下》，是儒家经典《孟子》中的一篇，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。

孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。

作者简介：

孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人。是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。

参考资料来源：百度百科-富贵不能淫